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Anales de los cuatro maestros

Página de firmas de los Anales de los Cuatro Maestros

Los Anales del Reino de Irlanda ( irlandés medio : Annála Ríoghachta Éireann ) o los Anales de los Cuatro Maestros ( Annála na gCeithre Máistrí ) son crónicas de la historia medieval irlandesa . Las entradas abarcan desde el Diluvio , fechado 2242 años después de la creación [1] hasta el año 1616 d.C. [2]

Retraso en la publicación

Debido a las críticas del historiador irlandés del siglo XVII Tuileagna Ó Maol Chonaire , el texto no fue publicado en vida de ninguno de los participantes.

Texto

Monumento a los Cuatro Maestros, ubicado en el puente sobre el río Drowes cerca de Kinlough , cerca de la tierra natal de Cú Choigríche Ó Duibhgeannáin

Los anales son principalmente una recopilación de anales anteriores, aunque hay algún trabajo original. Fueron compilados entre 1632 y 1636, supuestamente en una cabaña junto a las ruinas de la Abadía de Donegal , en las afueras de la ciudad de Donegal . [3] En ese momento, sin embargo, los franciscanos tenían una casa de refugio junto al río Drowes en el condado de Leitrim, en las afueras de Ballyshannon, y fue aquí, según otros, donde se compilaron los Anales . [4] El patrocinador del proyecto fue Fearghal Ó Gadhra , diputado , un señor gaélico de Coolavin , condado de Sligo.

El principal compilador de los anales fue el hermano Mícheál Ó Cléirigh de Ballyshannon , quien fue asistido, entre otros, por Cú Choigríche Ó Cléirigh , Fearfeasa Ó Maol Chonaire y Cú Choigríche Ó Duibhgeannáin . Aunque sólo uno de los autores, Mícheál Ó Cléirigh, era un fraile franciscano , llegaron a ser conocidos como "los cuatro frailes" o en el original irlandés, na Ceithre Máistrí . La versión inglesa de esto fue "los Cuatro Maestros", el nombre que se ha asociado con los propios anales.

Los anales están escritos en irlandés. Las diversas copias manuscritas se conservan en el Trinity College Dublin , la Royal Irish Academy , el University College Dublin y la Biblioteca Nacional de Irlanda .

Traducción

La primera traducción sustancial al inglés (que comenzó en 1171 d. C.) fue publicada por Owen Connellan en 1846. La traducción de Connellan incluía los anales de los siglos XI al XVII. La única versión que tenía un frontispicio de cuatro colores e incluía un gran mapa plegable que mostraba la ubicación de las familias en Irlanda. Esta edición, abandonada durante más de 150 años, se volvió a publicar a principios del siglo XXI. La traducción original de Connellan fue seguida en la década de 1850 por una traducción completa del historiador John O'Donovan . La traducción fue financiada por una subvención gubernamental de 1.000 libras esterlinas obtenida por el notable matemático Sir William Rowan Hamilton mientras era presidente de la Real Academia Irlandesa .

Los Anales son una de las principales fuentes en lengua irlandesa sobre la historia de Irlanda hasta 1616. Si bien muchos de los primeros capítulos son esencialmente listas de nombres y fechas, los capítulos posteriores, que tratan de acontecimientos de los que los autores tenían relatos de primera mano, son mucho más detallado.

Importancia

Como fuente histórica, los Anales se limitan en gran medida a los relatos de los nacimientos, muertes y actividades de la nobleza gaélica de Irlanda y las tendencias o acontecimientos sociales más amplios que los historiadores contemporáneos deben establecer.

Por otro lado, los Anales , como una de las pocas fuentes en prosa en irlandés de este período, también proporcionan una valiosa visión de acontecimientos como las rebeliones de Desmond y la Guerra de los Nueve Años desde una perspectiva gaélica irlandesa.

La primera parte de este trabajo se basa en Lebor Gabála . Hoy en día, la mayoría de los estudiosos consideran el Lebor Gabála principalmente como un mito más que como una historia. Parece estar basado principalmente en pseudohistorias cristianas medievales, pero también incorpora algo de la mitología pagana nativa de Irlanda. Los eruditos creen que el objetivo de sus escritores era proporcionar una historia épica de Irlanda que pudiera compararse con la de los israelitas o los romanos, y que reconciliara el mito nativo con la visión cristiana de la historia. Se sugiere, por ejemplo, que existen seis 'tomas' que corresponden a las Seis Edades del Mundo . [5] El académico medievalista Mark Williams escribe sobre Lebor Gabála Érenn que es un "tratado de prosa y verso del irlandés medio muy influyente [...] escrito para cerrar el abismo entre la cronología mundial cristiana y la prehistoria de Irlanda" . [5] : 130 

Ediciones y traducciones

Ilustración de "los cuatro maestros" de BH Holbrooke, 1846

     * El apéndice del volumen 6 contiene pedigrí de una pequeña selección de la nobleza gaélica irlandesa, págs. 2377 y siguientes.

Ver también

Referencias

  1. ^ La era del mundo, hasta este año del diluvio, 2242, en la traducción del corpus de textos electrónicos .
  2. ^ La Era de Cristo, mil seiscientos dieciséis, en traducción del Corpus de Textos Electrónicos .
  3. ^ John O'Donovan, Anales del Reino de Irlanda, segunda edición, volumen 1, págs. xxviii-xxix, Hodges, Smith y Co, Dublín (1856).
  4. ^ Franciscanos: estudios en la provincia irlandesa. Quizás John O'Donovan se refería a esta casa de refugio, que se encuentra a más de 20 km de la abadía en ruinas, cuando escribió sobre cabañas o cabañas cerca del monasterio .
  5. ^ ab Williams, Mark (2016). "Nuevas Mitologías: Pseudohistorias y saber popular de los poetas". Los inmortales de Irlanda: una historia de los dioses del mito irlandés . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. págs. 128-193. ISBN 9780691157313.

Otras lecturas

enlaces externos