La Cruzada de los Pastores de 1320 fue una cruzada popular en Normandía en junio de 1320. [1] También conocida como "los Pastoureaux de 1320". [2] Originalmente comenzó cuando un gran grupo de gente común se unió para predicar una cruzada después de que un pastor adolescente dijera que había sido visitado por el Espíritu Santo. [3] Inicialmente con el objetivo de ayudar a la Reconquista de Iberia , no logró obtener el apoyo de la iglesia o la nobleza y, en cambio, asesinó a cientos de judíos en Francia y Aragón .
En sus inicios, el movimiento tenía como objetivo la lucha contra el Islam y la limpieza étnica de los musulmanes en España con el fin de purificar la sociedad. Sin embargo, más tarde, cuando los aspirantes a cruzados abandonaron Normandía y se dirigieron al sur de Francia, su objetivo fueron los judíos. Las acciones del movimiento no sólo eran una expresión de antisemitismo , sino también una protesta contra las políticas económicas de la realeza y la monarquía . [4] [5]
Las causas del movimiento son complejas, pero en esa época se habían producido una serie de hambrunas relacionadas con los cambios climáticos (la « pequeña edad de hielo ») y la situación económica de los pobres rurales se había deteriorado. Además, había profecías y conversaciones sobre una nueva cruzada. Además, las deudas con los prestamistas judíos aparentemente habían sido eliminadas con su expulsión por el rey Felipe el Hermoso en 1306; sin embargo, su hijo Luis X los recuperó y se convirtió en socio en la recuperación de sus deudas. [6]
Junto con esto, la hipocresía de los líderes y la situación creada por las personas pertenecientes a la clase alta y los nobles llevaron al desastroso evento de 1320. [2] Los judíos eran representantes de la monarquía, así como recaudadores de impuestos, lo que se convirtió en uno de los factores principales de la cruzada. [4] El fracaso de la sociedad a la hora de tomar medidas contra los actos violentos que tenían como objetivo cambiar las circunstancias actuales a pesar de legitimar la guerra santa contribuyó al inicio del movimiento. Además, la diferencia de opinión de los cruzados y el rey, así como con Aymery de Cros, senescal de Carcasona, fueron algunas de las razones que enfurecieron a la cruzada para apuntar a los judíos en primer lugar. [7]
La cruzada comenzó en junio de 1320 en Normandía , cuando un pastor adolescente afirmó haber sido visitado por el Espíritu Santo , que le instruyó para luchar contra los moros en Iberia . Al igual que la cruzada de 1251 , este movimiento incluyó principalmente a hombres jóvenes, mujeres, parejas casadas, clérigos y niños. [4] Marcharon a París para pedirle a Felipe V que los liderara, pero él se negó a reunirse con ellos. Mientras estaban en París, liberaron a prisioneros en el Grand Châtelet . [8]
La cruzada marchó hacia el sur, hacia Aquitania, atacando castillos, funcionarios reales, sacerdotes y leprosos a lo largo del camino. Sin embargo, sus objetivos habituales eran los judíos, a los que atacaron en Saintes , Verdun-sur-Garonne , Cahors , Albi y Toulouse , a donde llegaron el 12 de junio. El papa Juan XXII , en Aviñón , dio órdenes de detenerlos. Cuando finalmente cruzaron a España , sus ataques a los judíos eran bien conocidos, y Jaime II de Aragón juró proteger a sus ciudadanos. Al principio se les prohibió entrar en el reino, pero cuando lo hicieron en julio, Jaime advirtió a todos sus nobles que se aseguraran de que los judíos estuvieran a salvo.
Como era de esperar, los pastores atacaron a algunos judíos, especialmente en la fortaleza de Montclus, donde fueron asesinados más de 300 judíos. El hijo de Jaime, Alfonso, fue enviado a controlarlos. Los responsables de la masacre de Montclus fueron arrestados y ejecutados. No hubo más incidentes y la cruzada se dispersó.
La cruzada tuvo éxito durante un período limitado bajo el gobierno de Felipe V. El éxito temporal fue resultado del apoyo de los gobiernos de las ciudades, los cónsules , la clase alta y el público. La clase adinerada, aunque temía el movimiento, seguía proporcionando fondos a los cruzados para el movimiento y los cónsules les permitían poseer las armas que estaban prohibidas en la ciudad. Los cónsules defendieron a los cruzados cuando atacaron a los judíos, se apoderaron de su dinero, bienes y robaron iglesias. Era fácil conseguir la empatía del público en la época de 1320, por lo que los cruzados consiguieron el apoyo de la población , que junto con otros partidarios les ayudó a tener éxito en la persecución de los judíos durante un breve período en el que mataron a un gran número de ellos.
Sin embargo, pronto la cruzada llegó a su fin y fue destruida. El movimiento se dispersó y los Pastoureaux fueron capturados. Uno de los principales contribuyentes a la caída de los Pastoureaux fue Alfonso, hijo de Jaime II de Aragón . Los Pastoureaux perdieron su poder a manos de Alfonso. Para detener a los cruzados se dirigió contra ellos una habilidad militar profesional que los atacó en pequeños grupos y los redujo a nada en un abrir y cerrar de ojos. [2]
Tras la derrota de la cruzada, los judíos recibieron ayuda de los reyes aragoneses para estabilizarse y volver a las posiciones que ocupaban antes del movimiento. Aymery de Cros, senescal de Carcassonne, abogó por la protección de los judíos basándose en que los judíos eran " siervos del rey". [2] Advirtió a los habitantes de Carcassonne de que tomarían medidas enérgicas si apoyaban la cruzada contra los judíos. No quería que un movimiento de ese tipo prevaleciera en la zona bajo su control. Por ello, apoyó y protegió a los judíos que estaban bajo su poder. [7]
Esta "cruzada" se considera una revuelta contra la monarquía francesa, algo así como la primera Cruzada de los Pastores . Los judíos eran vistos como un símbolo del poder real, ya que ellos más que cualquier otra población dependían de la protección personal del rey tanto en Francia como en Aragón , y a menudo también eran un símbolo de la economía real, odiados por los campesinos pobres y con altos impuestos. Solo unos pocos años antes, a los judíos se les había permitido regresar a Francia, después de ser expulsados en 1306. Cualquier deuda contraída con los judíos fue cobrada por la monarquía después de su expulsión, lo que probablemente también contribuyó a la conexión campesina de los judíos con el rey.
En 1321, el rey Felipe multó a las comunidades en las que se había asesinado a judíos, lo que provocó una segunda revuelta, esta vez entre la población urbana, aunque cronistas posteriores inventaron la idea de una «cruzada de los vaqueros», una segunda oleada de la Cruzada de los Pastores. Aunque esto nunca ocurrió, hubo, sin embargo, más ataques a los judíos como resultado de las multas.