stringtranslate.com

Cruz del Milenio

Vista aérea de la Cruz del Milenio

La Cruz del Milenio ( en macedonio : Милениумски крст , Mileniumski krst ) es una cruz de 66 metros (217 pies) de altura situada en la cima de la montaña Vodno en Macedonia del Norte sobre la ciudad capital de Skopje . [1] [2] Construida en 2002, es una de las cruces más altas del mundo. [3] Fue construida para servir como un monumento a los 2.000 años de cristianismo en Macedonia y para honrar los pasajes bíblicos que citan las actividades de evangelización de San Pablo dentro de la región. [4] El monumento se ha convertido en un símbolo asociado con o que representa a Skopje. [5] Como punto de referencia, la cruz se ha convertido en un destino turístico con el mejor punto de observación para ver el panorama de la ciudad capital. [6]

Estructura de diseño

El monumento se basa en un diseño de cuadrícula, similar a la Torre Eiffel francesa y tiene la forma tradicional de una cruz cristiana sin otros añadidos o elementos. [7] Está construido sobre una plataforma de doce columnas que representa simbólicamente a los doce apóstoles . [5] Dentro de la cruz hay un ascensor al nivel superior para vistas de Skopje. [8] Desde el lado sur de la ciudad, la imponente Cruz del Milenio en la cima de la montaña Vodno domina el panorama de Skopje. [3] [9] [10] El monumento es visible desde casi todas las áreas de la capital y su presencia es sentida por los residentes urbanos que pasean o las personas que ingresan a la ciudad, ya que atrae la atención focal. [1] [6] [5] Por la noche, la cruz se puede ver cubierta por miles de luces. [1] [9] [5]

Historia

Planificación y construcción de la Cruz del Milenio

Vista de la Cruz del Milenio, Skopje.

Tras la desintegración de Yugoslavia y la independencia de Macedonia , diferentes grupos etnoreligiosos del país compitieron entre sí para dejar su huella en el paisaje urbano de Skopje, especialmente después del conflicto interétnico de 2001 [11] [6] [10] A medida que se acercaban las elecciones, el Primer Ministro Ljubčo Georgievski y su gobierno VMRO-DPMNE plantearon la idea de construir la Cruz del Milenio en sus esfuerzos por obtener apoyo. [6] [5] La Iglesia Ortodoxa Macedonia (MOC) respaldó la propuesta e inició el proyecto. [6] [12] La construcción de la cruz en 2002 fue una iniciativa derivada de las políticas pro-ortodoxas de la MOC que contaban con el respaldo del Primer Ministro Georgievski. [1] [13] [6] El proyecto de la Cruz del Milenio fue nombrado por los funcionarios del gobierno como el Símbolo del Cristianismo. [14] La parte superior de una colina en la montaña Vodno era un terreno de propiedad pública y fue seleccionado como el sitio para el monumento en un área de Skopje poblada principalmente por macedonios étnicos y a media milla de una base militar. [6] [3] [5] En agosto de 2002 se celebró una ceremonia de dedicación de la Cruz del Milenio a la que asistieron 70.000 personas. [2] La construcción del monumento se completó en 2019. [10]

La construcción de la Cruz del Milenio fue financiada por la Iglesia Ortodoxa de Macedonia, el gobierno macedonio y donaciones de macedonios de todo el mundo. La cruz fue construida en el punto más alto de la montaña Vodno, en un lugar conocido desde la época del Imperio Otomano como "Krstovar", que significa "Lugar de la cruz", ya que allí había una cruz más pequeña. El 8 de septiembre de 2018, el Día de la Independencia de la República de Macedonia del Norte , se instaló un ascensor dentro de la cruz. En 2019, se abrió un restaurante y una tienda de recuerdos junto a la cruz. [15] [16] En 2011 se inauguró el teleférico de la Cruz del Milenio , que tiene tres kilómetros y medio de longitud. [17]

Teleférico de la Cruz del Milenio

El Teleférico de la Cruz del Milenio ( macedonio : Жичница „Милениумски крст“ , en alfabeto latino : Žičnica "Mileniumski krst" ) es un teleférico construido en 2011 que llega hasta la Cruz del Milenio de 66 metros de altura situada en la cima de la montaña Vodno en Skopje. , República de Macedonia del Norte . [18] [16]

El teleférico no funciona los lunes y el último martes del mes.

Construcción

El teleférico cuenta con 28 cabinas estándar para ocho personas y dos cabinas VIP para cuatro personas. El recorrido tiene una longitud de 1.750 m y el trayecto dura entre 6 y 8 minutos.

La construcción del teleférico se inició en mayo de 2010 y costó 6,7 millones de euros , construido por la empresa austriaca Doppelmayr . [17]

Opinión pública y controversia

Tras el conflicto de 2001, la Cruz del Milenio del gobierno del VMRO-DPMNE sirvió como reivindicación política sobre Skopje en forma de marcador territorial "para servir de recordatorio a quién pertenece la ciudad". [19] La Cruz del Milenio se ha convertido en un símbolo que destaca la presencia macedonia en Skopje a través de la diferenciación junto con la distinción política y religiosa. [9] [11] Para los nacionalistas macedonios de cualquier afiliación política, la Cruz del Milenio es un símbolo político y nacional importante. [19] La construcción de la cruz fue también una afirmación de una autocefalia macedonia de 1000 años dirigida contra la Iglesia Ortodoxa Serbia que no reconocía una Iglesia Ortodoxa Macedonia independiente. [2] El monumento fue construido sin ninguna consulta pública o teniendo en cuenta las sensibilidades y diferencias, ya que la Cruz del Milenio promovía una religión. [19] Fue un acto destacado de desecularización por parte del gobierno, ya que se colocó en un papel de promoción de la religión al instalar un símbolo basado en la fe en un lugar público importante. [19]

La cruz ha sido criticada por organizaciones no gubernamentales debido a las acciones tomadas por el gobierno que aumentaron las tensiones entre las diversas religiones en Macedonia del Norte. [14] Aparte de los macedonios, todos los demás grupos étnicos en Macedonia del Norte ven la cruz como un impedimento para la gestión de la diversidad cultural y como un monumento del fundamentalismo que es provocador para los no cristianos. [14] Los albaneses y otros grupos musulmanes de Macedonia del Norte en su mayoría resienten el monumento y lo ven como una declaración política de los macedonios de que la ciudad capital solo les pertenece a ellos. [1] En Macedonia del Norte, los católicos y los musulmanes perciben el monumento como dirigido contra sus comunidades. [2] Los debates sobre el monumento en el contexto del multiculturalismo y la igualdad musulmana han profundizado las divisiones entre los miembros de varias religiones en Macedonia del Norte. [14] [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Ragaru, Nadege (2008). «Los usos políticos y las vidas sociales de los «héroes nacionales»: controversias sobre la estatua de Skanderbeg en Skopje». Südosteuropa . 56 (4): 529. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2019 . Consultado el 6 de marzo de 2019 .
  2. ^ abcd Ramet, Sabrina P. (2005). "La política de la Iglesia ortodoxa serbia". En Vjeran, Pavlaković; Ramet, Sabrina P. (eds.). Serbia desde 1989: política y sociedad bajo Milošević y después . University of Washington Press. pág. 269. ISBN 9780295802077.
  3. ^ abc Kosiński 2014, págs.47, 78.
  4. ^ Vangeli 2010, págs. 90–91.
  5. ^ abcdef Vangeli 2010, pág. 90.
  6. ^ abcdefg Koziura, Karolina (2014). "La lucha por la memoria oculta en el paisaje urbano contemporáneo: el ejemplo de Skopje 2014, Macedonia" (PDF) . Journal of Urban Ethnology : 108. Archivado desde el original (PDF) el 2019-03-06 . Consultado el 2019-03-06 .
  7. ^ Kosiński 2014, págs. 47–48, 78.
  8. ^ Kosiński 2014, págs. 48, 78.
  9. ^ abc Thiessen, Ilka (2018). "La vida entre estatuas en Skopje". En Montgomery, David W. (ed.). La vida cotidiana en los Balcanes . Indiana University Press. pág. 256. ISBN 9780253038203.
  10. ^ abc Poposki, Zoran; Todorova, Marija (2016). "Memoria pública en Skopje después del conflicto: el arte cívico como resistencia a las narrativas de etnicidad y desintegración". En O'Rawe, Des; Phelan, Mark (eds.). Performance, cine y artes visuales después del conflicto: ciudades de la memoria . Springer. pág. 100. ISBN. 9781137439550.
  11. ^ ab Čamprag, Nebojša (2019). "Lucha de identidad en la ciudad postsocialista: reimaginar Belgrado, remodelar Skopje". En Doğan, Evinç (ed.). Reinventar Europa del Este: imaginarios, identidades y transformaciones . Transnational Press Londres. pág. 106. ISBN 9781910781876.
  12. ^ Vangeli 2010, págs. 90, 92–93.
  13. ^ Pajaziti, Ali (13 de abril de 2016). "Diálogo interreligioso en el contexto macedonio". En Aslan, Ednan; Ebrahim, Ranja; Hermansen, Marcia (eds.). Islam, religiones y pluralismo en Europa . Springer. pág. 199. ISBN 9783658129620.
  14. ^ abcd Arifi, Qatip (2009). "El diálogo intercultural en la "República Yugoslava de Macedonia": ¿cómo lograrlo?". En Bergan, Sjur; Restoueix, Jean-Philippe (eds.). El diálogo intercultural en el campus . Consejo de Europa. pág. 122. ISBN 9789287165039.
  15. ^ Periódico Vest (en macedonio) Archivado el 30 de abril de 2009 en Wayback Machine .
  16. ^ ab Kosiński 2014, págs.48, 79.
  17. ^ desde desaparecido
  18. ^ Holzner, Mario; Schwarzhappel, Monika (octubre de 2018). Inversión en infraestructura en los Balcanes occidentales: un primer análisis (PDF) (Informe). Instituto de Estudios Económicos Internacionales de Viena. p. 5. Consultado el 5 de marzo de 2019 .
  19. ^ abcd Vangeli, Anastas (2010). "Religión, nacionalismo y contrasecularización: el caso de la Iglesia ortodoxa macedonia". Estudios de identidad en el Cáucaso y la región del Mar Negro . 2 : 91.
  20. ^ Kosiński, Wojciech (2014). "Miasto-świadek historii: dobro i zło, piękno i brzydota" (PDF) . Przestrzeń I Forma . 2 : 48, 78–79.

41°57′54″N 21°23′40″E / 41.965098°N 21.394549°E / 41.965098; 21.394549