Crom Dubh ( en irlandés antiguo: [krom duβ] , gaélico escocés: [kʰɾɔum t̪uh] ; que significa "negro torcido [uno]"; también Crum Dubh , Crom oscuro ) es una figura mitológica y folclórica de Irlanda , basada en el dios Crom Cruach , mencionado en las dinnseanchas del siglo XII de Magh Slécht . [1]
Según una leyenda, Cainnech de Aghaboe vio pasar a varios demonios volando y cuando les preguntó qué hacían, uno de ellos le dijo que Crom Dubh había muerto y que querían recoger su alma. Cainnech le pidió que, a su regreso, le contara cómo les había ido. Algún tiempo después, el demonio regresó cojeando gravemente. Le dijo a Cainnech que estaban a punto de apoderarse del alma de Crom Dubh cuando San Patricio apareció con una multitud de ángeles y santos y los ahuyentó, pues las buenas obras de Crom Dubh habían superado sus pecados. [2]
Otro lugar asociado con Crom Dubh es Downpatrick Head en el condado de Mayo. Según la leyenda irlandesa, San Patricio llegó al promontorio para enfrentarse a Crom Dubh, a quien se identifica de diversas formas como un jefe pagano, un dios, un pirata o un ladrón. Crom Dubh intentó arrojar a San Patricio a un fuego eterno, pero Patricio contraatacó dibujando una cruz en una piedra y arrojándola al fuego, que se convirtió en Poll a' Sean Tine (el agujero del antiguo fuego). Crom Dubh fue entonces conducido por San Patricio a su hogar de Dun Briste, que Patricio separó del continente clavando su báculo en el suelo. El sitio de Downpatrick Head se convirtió en un importante lugar de ritual y peregrinación durante el Festival de Lughnasadh , similar a Croagh Patrick . Los nombres alternativos asociados con Crom Dubh en Downpatrick Head incluyen Cormac Dubh, Geodrisg, Deodrisg y Leodrisg. En otras historias, San Patricio destierra las serpientes de Irlanda a Dun Briste. [3]
Según otro cuento popular local, Crom Dubh era un sirviente de San Patricio que recogía leña para que el Santo cocinara comida para los necesitados. Crom Dubh interrumpió a San Patricio durante la misa del domingo de Crom Dubh al preguntarle cuándo irían los Sluagh Sidhe al Paraíso, a lo que San Patricio respondió que no irían allí hasta el Juicio Final. Antes de ese día, la gente ponía sus hoces en el maíz y sus palas en la tierra, y el Sidhfir invisible hacía el trabajo agrícola por ellos, pero después de ese día, el Sidhfir ya no hacía ningún trabajo. [4]
El Dé Domhnaigh Crum-Dubh (Domingo de Crom Dubh) [5] se celebraba tradicionalmente el último domingo de julio o el primer domingo de agosto y se lo conoce alternativamente como Domingo de la Guirnalda o Domingo de Lammas . La reunión tradicional del Domingo de Crom Dubh se conocía como Comthineol Chruim Duibh o la Congregación de Crom Dubh. [6] En este día, las familias celebraban una fiesta de las primicias que incluía tocino nuevo, repollo nuevo y patatas nuevas, y cualquier hombre que no pudiera proporcionar comida a su familia era conocido como "granjero eólico". Crom Dubh era entendido como un dios del sacrificio, y en tiempos históricos los celebrantes dejaban flores en el Altóir na Greine o Altar del Sol el Domingo de Crom Dubh. [7] También se celebraba un festival u oenach llamado Buaile na Greine durante varios días contiguos al Domingo de Crom Dubh en el Monte Callan e incluía banquetes, bebida, carreras, hurling, canto y baile; Esta fiesta fue reemplazada posteriormente por una fiesta cristiana dedicada a San Muchan, que incluía oraciones en el pozo sagrado. El Altóir na Greine fue destruido por un granjero en el siglo XIX para construir un muro, y las piedras se reutilizaron posteriormente para proyectos de construcción. [8]
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