La cruz de Gero o crucifijo de Gero ( en alemán: Gero-Kreuz ), de alrededor de 965-970, es la escultura de gran tamaño más antigua del Cristo crucificado al norte de los Alpes , y siempre se ha exhibido en la catedral de Colonia en Alemania. Fue encargada por Gero, arzobispo de Colonia , que murió en 976, proporcionando así un terminus ante quem para la obra. Está tallada en roble , pintada y parcialmente dorada; ambas han sido renovadas. [1] El halo y los travesaños son originales, pero el marco barroco se agregó en 1683. La figura mide 187 cm (6 pies 2 pulgadas) de alto y la envergadura de sus brazos es de 165 cm (5 pies 5 pulgadas). [2] Es la representación occidental más antigua conocida de Cristo en la cruz mientras está muerto; representaciones anteriores tenían a Cristo apareciendo vivo.
La cruz de Gero es importante para el arte medieval por la forma única en que representa a Cristo. La figura parece ser la más antigua y mejor de varias crucifixiones de madera esculpida en tamaño natural que aparecieron en Alemania a finales del período otoniano o principios del románico , y que luego se extendieron a gran parte de Europa. [1] Es la primera representación monumental de Cristo crucificado en la cruz y la primera escultura monumental que data de este período. [3] Con más de seis pies de altura, fue una de las cruces más grandes de su tiempo. Además, parece ser la representación occidental más antigua de un Cristo muerto en la cruz; [4] en la mayoría de las representaciones anteriores, Cristo mantiene la cabeza erguida y mira hacia adelante, o en algunos ejemplos carolingios mira hacia abajo a la Virgen al pie de la cruz. [5]
La forma de la cruz de Gero es tradicional del arte religioso carolingio. Sin embargo, esta pieza pone un énfasis adicional en el sufrimiento de la crucifixión de Jesucristo, con la cabeza encorvada, el cuerpo sin vida y los ojos cerrados. Otras representaciones están idealizadas y no muestran a Cristo como vulnerable y desfigurado. Esta fue una gran influencia en las cruces posteriores, especialmente en la Alemania del siglo XI, donde se ven más cruces que siguen este estilo redondeado y natural. La cabeza encorvada y el cuerpo retorcido, que surgen cuando las manos están clavadas a la cruz a diferentes alturas, no se encuentran ni en el arte carolingio ni en el bizantino , y tardaron en influir en las representaciones occidentales, aunque el cabello largo extendido sobre los hombros se encuentra en algunas obras carolingias. [2] El estilo de la cruz de Gero muestra una gran influencia bizantina, muy probablemente derivada del matrimonio de Otón II con una princesa bizantina, creando un vínculo cultural entre la Iglesia católica y el Imperio bizantino . En las crucifixiones del período gótico, una figura de Cristo aún más encorvada y encorvada, con las rodillas dobladas hacia los lados, se convertiría en la representación estándar.
Las primeras grandes figuras de Cristo en la cruz parecen haber sido de metal, o de metal sobre un núcleo de madera; se dice que había una en la Capilla Palatina de Carlomagno en Aquisgrán , y la Virgen Dorada de Essen es un ejemplo de este tipo. [6] El desarrollo de una tradición de escultura monumental exenta fue crucial en el arte occidental; en el arte bizantino tales imágenes fueron y son evitadas.
La cruz siempre ha estado en la catedral de Colonia; ahora cuelga en su propia capilla cerca de la sacristía , ahora un edificio gótico diferente de aquel para el que fue hecha. El Chronicon de Thietmar de Merseburg , escrito entre 1012 y 1018, dice que originalmente estaba exhibida sobre la tumba de Gero; aunque nadie está seguro ahora de dónde estaba ubicada en la antigua iglesia, la mayoría de los eruditos la ubican en algún lugar del eje central de la nave, [7] en cuyo caso puede haber estado en el arco del presbiterio , la ubicación habitual de los crucifijos posteriores o grandes. Ha sido celebrada y visitada por peregrinos durante mucho tiempo.
La antigua catedral sufrió pequeñas modificaciones hasta el siglo XIII. Colonia se convirtió en una de las iglesias más importantes de Europa para las peregrinaciones religiosas, y en ella se encontraban, además de la cruz de Gero, el relicario de los Reyes Magos y la Virgen de Milán. Cuando se decidió reconstruirla, el edificio antiguo fue derribado pieza por pieza antes de que en 1248 se pudiera levantar el nuevo edificio. En 1322, la cruz de Gero se colocó en el nuevo edificio, donde permanece hasta hoy. [8]
En 1904, W. Batzem añadió una nueva capa de pintura a la cruz. Esta, junto con varias otras capas de pintura debajo, ocultó muchos de los detalles originales de la pieza. Sin embargo, la tecnología de rayos X de hoy en día ha determinado que los ojos en la capa original de pintura estaban efectivamente cerrados. Esto es único porque el artista no representó a Cristo como idealizado y venciendo a la muerte, sino vulnerable y humanizado. Esto se debe muy probablemente a un cambio en la enseñanza cristiana a finales del siglo X que puso la salvación a través de la muerte de Cristo en el centro de la doctrina cristiana. [9] La viga y el cuerpo son originales; sin embargo, el sol de oro y el altar de mármol en el que se encuentra fueron donados en 1683 por el canónigo Heinrich Mering. [3]
Hasta la década de 1920, a pesar de la tradición local y de la referencia en la crónica de Thietmar [10] que lo asocia con Gero, se pensaba que era al menos un siglo más tarde, y de hecho es innovador por su fecha. [2] La datación fue confirmada por dendrocronología en 1976, poniendo fin a la controversia. [4] Contrariamente a la tradición de larga data, los estudios de 1976 revelaron que no hay espacio en la parte posterior de la cabeza para colocar reliquias . [11]
Según las historias locales de Lucca , el Santo Rostro de Lucca en Italia es considerablemente más antiguo, aunque esa escultura tuvo que ser recreada en el período gótico después de ser mordisqueada por los peregrinos, lo que hace que esta afirmación sea difícil de verificar por los historiadores del arte. [12]
Una réplica del crucifijo cuelga en la Capilla de San Alfonso, ubicada en el Centro Católico Memorial Alphonse J. Schwartze en Jefferson City , Missouri . Una réplica más pequeña adorna el Altar Mayor de la Parroquia de San Benito en Fort Worth , Texas . [13]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ) 3 volúmenes.
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