Lo Crestià (en catalán: Lo Cristiano ) fue una enciclopedia escrita en catalán , que fue patrocinada por el rey Pedro IV de Aragón y escrita por Francesc Eiximenis [1] entre 1379 y 1392. El primer libro y la mitad del duodécimo ( Dotzè en catalán) fueron impresos por el impresor alemán Lambert Palmart en Valencia en 1483 y 1484.
Según Curt Wittlin el nombre debería ser Lo Cristià . [2] Originalmente debería haber consistido en trece libros, que habrían explicado "en resumen todos los fundamentos del cristianismo " con el fin de fomentar el estudio de la teología entre los laicos. Hoy en día puede considerarse como una enciclopedia de la vida medieval. Lo Crestià es una obra universal, que marca una etapa importante en la historia de la literatura occidental: es la última Summa Theologica medieval , y es también una de las primeras obras de literatura didáctica y teológica en Europa, que no está escrita en latín .
El proyecto general de esta obra, que aparece en el capítulo 4 de la introducción de Lo Crestià , [3] es el siguiente:
Del proyecto original sólo se escribieron cuatro libros: los tres primeros, que están dedicados a cuestiones de moral y teología, y el duodécimo, que trata de la política , el gobierno ideal de la «república», los príncipes y sus súbditos. Sin embargo, la mayor parte de los temas del resto de los libros de Lo Crestià que finalmente no llegaron a escribirse están dispersos por otras obras de Eiximenis.
El primer volumen, o Primer del Crestià , fue escrito entre 1379 y 1381. Se trata de una introducción general a la religión cristiana, que incluye una apología contra el islam y el judaísmo . Está dividido en cuatro partes, que tienen una extensión diferente. Tiene trescientos setenta y seis capítulos, junto con cinco más, que son una especie de introducción general a todo Lo Crestià , por lo que tiene trescientos ochenta y un capítulos en total. El interés de Pedro IV por este libro fue tan grande, que dio órdenes de mantener a Eiximenis fuera de su convento "hasta que no haya terminado la obra". [4]
El segundo volumen, o Segon del Crestià, fue escrito entre 1382 y 1383. Trata el problema de la tentación y consta de doscientos cuarenta capítulos.
El tercer volumen, o Terç del Crestià, fue escrito en 1384. Está dividido en doce tratados, cada uno de ellos de diferente extensión, y tiene mil sesenta capítulos. Trata los conceptos del mal y del pecado, y muestra con mucho detalle los siete pecados capitales y los pecados de la lengua, ampliando así algunas materias que aparecen en el segundo volumen. [5] Este volumen incluye la parte Cómo usar adecuadamente los alimentos y las bebidas ( Com usar bé de beure e menjar ) que, aunque no incluye recetas , puede servir de guía para conocer todo sobre la gastronomía de la época , como el servicio a la mesa, el protocolo y las normas morales que se utilizaban a la hora de comer en torno a una mesa [6]
El duodécimo volumen, o Dotzè del Crestià, fue escrito entre 1385 y 1392. Está dividido en ocho partes y tiene un total de novecientos siete capítulos. Trata sobre los fundamentos del gobierno en las ciudades y en las comunidades.