El cree pantanoso (conocido también como maskekon , maskegon y omaškêkowak , y a menudo anglicanizado como omushkego ) es una variedad de la lengua algonquina , el cree . Se habla en una serie de comunidades cree pantanosas en el norte de Manitoba , el centro noreste de Saskatchewan a lo largo del río Saskatchewan y a lo largo de la costa de la bahía de Hudson y áreas interiores adyacentes al sur y al oeste, y en Ontario a lo largo de la costa de la bahía de Hudson y la bahía de James . Dentro del grupo de dialectos llamados "cree del oeste", se lo conoce como un " dialecto n ", ya que el fonema variable común a todos los dialectos cree aparece como "n" en este dialecto (a diferencia de y, r, l o ð; todos los fonemas se consideran un reflejo lingüístico del protoalgonquino *r ).
Según la 14.ª edición del Ethnologue , en 1982 contaba con aproximadamente 4.500 hablantes de una población de 5.000 habitantes . Los datos del censo canadiense no identifican dialectos específicos del cree (todas las estimaciones actuales se basan en extrapolaciones de estudios específicos) y, en la actualidad, no existe ningún censo preciso de ninguna lengua algonquina. [4]
La gramática y los ejemplos utilizados en esta página están tomados de la segunda edición de Ellis (1983) de Spoken Cree . [5]
A veces se hace una división entre los Cree Swampy Occidentales y los Cree Swampy Orientales.
Las comunidades reconocidas como West Swampy Cree incluyen Shoal Lake, The Pas , Easterville, Chemawawin Cree Nation , Grand Rapids Barren Lands, Churchill, Split Lake, York Factory, Fox Lake, Shamattawa y God's Lake Narrows (todas en Manitoba) y Fort Severn , Ontario.
Las comunidades reconocidas como Cree de los pantanos orientales son Weenusk , Attawapiskat , Albany Post, Kashechewan y Fort Albany (todas en Ontario). [6] El Cree hablado en Kashechewan también muestra influencia de Moose Cree . [7]
Esta página refleja los formularios que se encuentran en Albany Post (ahora Kashechewan ).
El inventario de consonantes del cree de los pantanos contiene 11 fonemas. El duodécimo fonema /l/ no es nativo, sino que ha entrado en la lengua a través de préstamos y de la influencia del cree de los alces.
La sonorización no causa contraste fonémico en el cree de los pantanos. Sin embargo, según Ellis, las oclusivas suelen sufrir sonorización intervocal cuando van precedidas de una vocal larga acentuada o nasal. Por ejemplo, "māci" se pronuncia [māːd͡zi] y "maci" se pronuncia [mat͡si].
La preaspiración de las oclusivas crea una distinción fonémica. Por ejemplo, "pētāw" (él lo trae) no es lo mismo que "pēhtāw" (él lo espera).
En las palabras enfáticas que contienen una vocal inicial, a menudo se inserta [h] antes de la vocal. No se trata de una distinción fonémica, sino simplemente de un indicador de acento. De manera similar, las vocales finales de palabra suelen ir seguidas de una aspiración moderada, que no marca ningún cambio de significado. La postaspiración tampoco es distintiva fonémicamente.
La consonante /h/ a veces se pronuncia como [j] (como en inglés " y es") de forma intervocal.
Cuando se omite una vocal corta y se deja una nasal junto a una oclusiva, la nasal se asimila al mismo lugar de articulación que la oclusiva. Por ejemplo, "nipāskisikan" se convierte en "mpāskisikan".
En palabras como ocawāšimiša , la [c] es en realidad una /t/ subyacente, asimilada por la preparación para la articulación de las dos [š]. De hecho, la pronunciación con una [t] se percibe como un lenguaje infantil .
En la posición final de palabra, /t/ se convierte en [š].
Las vocales en cree pueden experimentar una gran cantidad de variaciones, pero siguen siendo un solo fonema. La /oː/ larga varía entre [oː] y [uː]. La /aː/ larga varía aproximadamente entre [æː] (como en "hat") y [ɑː] (como en "hall"). La /i/ corta varía entre [ɪ] y [ɛ]. La /o/ corta varía aproximadamente entre [o] y [ʊ]. La /a/ corta tiene la variación más amplia, desde [æ] hasta [ʌ] y [ɛ] también, cuando precede a la aproximante [j].
El acento no es distintivo en el cree pantanoso. En otras palabras, no hay pares mínimos de palabras que se distingan solo por el acento.
El cree de los pantanos es una lengua polisintética que se basa en gran medida en los verbos, por lo que muchas cosas que en inglés se expresarían como sustantivos o adjetivos se expresan como verbos. De hecho, el cree de los pantanos no tiene adjetivos en absoluto. En cambio, tiene la forma intransitiva de los verbos. Por ejemplo, en lugar de decir "él es fuerte", en cree se dice algo como "él es fuerte".
Los sustantivos en cree pantanoso tienen raíces libres y ligadas, estas últimas se usan en combinación con otros morfemas. Los compuestos son comunes y pueden formarse a partir de otros sustantivos, raíces verbales y partículas.
El cree pantanoso no tiene género en el sentido indoeuropeo (masculino, femenino y neutro). En cambio, diferencia entre lo animado y lo inanimado (véase Animacy ). Si bien no hay seres vivos dentro de la clase "inanimada", hay algunos seres no vivos (calcetines, teteras, piedras, remos, etc.) dentro de la clase "animada".
La posesión también se expresa mediante la afijación. Los prefijos de primera y segunda persona son los mismos que los de los verbos.
Existen grupos de sustantivos que tienen una raíz dependiente y deben aparecer con algún tipo de poseedor. Entre ellos se incluyen parientes, partes del cuerpo y cosas que en la tradición algonquina se consideran objetos extremadamente personales, como las bolsas de caza. La posesión también se marca ocasionalmente con el sufijo -im (conocido como el tema poseído), que aparece dentro del sufijo para la pluralidad cuando aparece. El sufijo -(a) se agrega cuando el objeto poseído es animado.
En el caso de los sustantivos en plural (a diferencia de los poseedores), se añade el sufijo -ak (para animado) o -a (para inanimado) después de todos los demás sufijos.
El obviativo se marca en los sustantivos animados con el sufijo -a y en los sustantivos inanimados con el sufijo -iliw . Los sustantivos obviativos animados no marcan número, por lo que se desconoce si un sustantivo obviativo es singular o plural. Los sustantivos obviativos inanimados se marcan para la pluralidad. Los sustantivos surobviativos no muestran ni el número del sustantivo en sí ni el número del poseedor.
Si bien en Cree la persona y la posesión suelen expresarse mediante afijación, existen pronombres personales separados que suelen usarse para dar énfasis.
Existe una distinción adicional en la región de Fort Albany entre kotak ("otro") y kotakīy ("otro de dos").
Como se mencionó anteriormente, el cree pantanoso depende en gran medida de los verbos para expresar muchas cosas que se expresan de otras maneras en idiomas como el inglés. Por ejemplo, la incorporación de sustantivos es bastante común en el cree.
Tanto los verbos transitivos como los intransitivos en cree pantanoso cambian sus terminaciones (y, en ocasiones, incluso sus raíces) según su animicidad. Los verbos intransitivos dependen de la animicidad de sus sujetos, mientras que los verbos transitivos dependen de la animicidad de sus objetos.
Existen múltiples formas de los verbos. El orden independiente del verbo es el conjunto de formas verbales que se utilizan en la cláusula principal. El orden conjunto consta de las formas utilizadas en otros tipos de cláusulas. Además, el cree pantanoso tiene sufijos para la acción directa en lugar de la inversa . Las etiquetas no se refieren a la calidad de la acción, sino a qué persona está actuando sobre qué otra persona gramatical (consulte Alineación directa-inversa ). Por ejemplo, "lo/la veo" ( ni...wāpam...ā...w ) es una acción directa porque la primera persona está actuando sobre la tercera y "Él/ella me ve" ( ni...wāpam...ikw...w ) porque es la tercera persona actuando sobre la primera. En cree, el orden de "inmediatez" es segunda persona, primera persona, tercera persona.
Los verbos transitivos inanimados y los verbos animados intransitivos también tienen la opción de formas relacionales o no relacionales . Las formas relacionales se utilizan cuando el verbo se lleva a cabo en relación con otra persona. Un ejemplo famoso de la traducción de El progreso del peregrino es kici-pēci-itohtē-w-ak , que proviene de "evangelista, dígame que venga aquí", pero se traduce literalmente como "que yo venga aquí (en relación con él)".
El Cree Swampy tiene dos tipos de imperativos: el imperativo inmediato y el imperativo futuro. Como su nombre lo indica, el imperativo inmediato es para acciones que deben llevarse a cabo inmediatamente, y el imperativo futuro es para acciones que deben llevarse a cabo después de un lapso de tiempo.
1) Persona : Hay dos prefijos de "sujeto" para los verbos Cree en primera persona ( ni(t)- ) y segunda persona ( ki(t)- ). La tercera persona no está marcada. Los prefijos se usan simultáneamente con sufijos que expresan número, animación y transitividad.
2) Tiempo : El tiempo futuro se expresa con el prefijo -ka- en primera y segunda persona y ta- en tercera persona. El marcador de tiempo futuro se inserta después del marcador de persona (si lo hay). En el habla informal, a menudo se contrae con el marcador de persona (por ejemplo, nika- se convierte en n'ka- ).
3) La acción completada suele expresarse con el prefijo kī- (en enunciados afirmativos) y ohci- (en enunciados negativos) y se utiliza habitualmente para referirse al pasado. Por ejemplo, itohtēw significa "él va (allí)", pero kī-itohtēw significa "él fue (allí)".
4) Aspecto
Hay un prefijo potencial kī- (poder, ser capaz de) que precede a la raíz pero sigue a los prefijos de persona y de tiempo.
El prefijo ati- indica un inicio gradual (a diferencia de un comienzo repentino).
4*) Algunos prefijos tienen más libertad en cuanto a dónde van, como pēci- (en esta dirección, hacia el hablante).
5) Énfasis de localización : cuando se utiliza una expresión de localización al principio de una oración, el verbo contiene un prefijo iši- como una especie de énfasis y concordancia (aproximadamente "así" o "por lo tanto"). Ellis lo describe como algo así como "¿En la tienda trabajas?". Si la expresión de localización no precede al verbo, no se utiliza iši- porque es una raíz relativa (por lo que se refiere a algo que la precede en la frase).
6) Raíz
7) Acción recíproca
La acción recíproca se expresa mediante el sufijo -ito- , que aparece entre la raíz y la flexión normal.
8) Sufijo flexivo
9) Causativo : El sufijo causativo -hēw se puede añadir a los verbos para convertirlos en un verbo causativo. Por ejemplo, itohtēw significa "él va allí" e ihotahēw significa "él lo lleva allí".
Los verbos intransitivos animados son verbos intransitivos que tienen un sujeto animado .
Estos verbos son a menudo el equivalente de la construcción inglesa que comienza con el sujeto vacío "it" (por ejemplo, está lloviendo, está nevando, es día, es veneno, etc.):
Algunos de los elementos, como tahk- , no pueden existir por sí solos, pero otros son morfemas libres , como kīšik .
Como era de esperar, la primera y la segunda persona nunca aparecen en este contexto, dejando solo la tercera persona y las formas obviativas.
Verbos animados transitivos cuyo objeto es animado, pero no todos los sustantivos que forman parte del género "animado" son animados en el sentido tradicional de la palabra. Por ejemplo, "muelle" es animado. La distinción entre "transitivo" e "intransitivo" en cree no es la misma que en español. Por ejemplo, pensar y toser siempre llevan un objeto ( itēlihtam "él piensa (eso)" y ostostotam "él tose (eso)").
Indicativo independiente
Conjunción Indicativa
Conjunción subjuntiva
Los verbos inanimados transitivos son básicamente de dos tipos: el Tipo 1 son aquellos cuyo ancestro termina en consonante (p. ej., wāpaht-am → "él lo ve") y el Tipo 2 son aquellos cuyo ancestro inanimado transitivo termina en vocal. Los verbos toman las mismas terminaciones que sus contrapartes intransitivas animadas (p. ej., ayā-w → "ella lo tiene"). También hay verbos que algunos lingüistas algonquinos describen como verbos "pseudotransitivos". Ellis los agrupa con los verbos inanimados transitivos del Tipo 2 porque también funcionan como verbos inanimados transitivos pero toman terminaciones intransitivas animadas (p. ej., wāpahtam sīpīliw "él ve el río").
Se trata de formas que nunca se flexionan. Se pueden añadir partículas preverbales a verbos que ya son independientes para añadir significado. Algunas partículas pueden aparecer solo como partículas preverbales, otras pueden aparecer solo como palabras independientes y otras son preverbales con algunos verbos e independientes con otros:
Los verbos en su forma conjuntiva son equivalentes a las cláusulas subordinadas en inglés. Un uso de la forma conjuntiva puede ser expresar un propósito. Por ejemplo, Kī-pēc'- ītohtēw nā kici-otāpēt? ("¿Vino a acarrear [madera]?)".
Los verbos en su forma conjuntiva a veces tienen otros tipos de morfemas. Por ejemplo, los marcadores de aspecto son los siguientes: kā- = aspecto completado/tiempo pasado, kē- = tiempo futuro, ē- = el verbo en la cláusula subordinada se desarrolla al mismo tiempo que el de la cláusula principal.
La partícula negativa utilizada en el Orden Conjunto es ēkā .
Las construcciones relativas se expresan mediante el marcador de aspecto completivo ka- con el verbo en orden conjunto. Por ejemplo, atāwēw ("él comercia"), pero kā-atāwēt ("el que comercia" → "un comerciante").
Aunque el Cree prefiere el estilo indirecto, es posible realizar construcciones de estilo indirecto utilizando el marcador aoristo e- además de otros marcadores de aspecto.
El conjunto cambiado altera las vocales de la primera sílaba de un verbo de la siguiente manera:
Se puede utilizar para expresar la diferencia entre las preguntas en Presente General y Presente-Time . Es la diferencia entre "¿Hablas Cree?" y "¿Estás hablando Cree?" en inglés. Las preguntas en Presente-Time utilizan el prefijo ka- sin ningún cambio de vocal. Las preguntas en Presente General no utilizan prefijo y cambian la vocal de acuerdo con el paradigma anterior.
También se puede utilizar en Vivid Narrative para lograr efecto, pero suena obsoleto para los hablantes modernos.
Los sustantivos en cree pantanoso tienen tres casos : nominativo, vocativo y locativo (a veces denominados "caso de mención", "caso de dirección" y " caso oblicuo ", respectivamente). El caso vocativo permanece como una forma distinta del nominativo solo para unas pocas palabras, como nōhtā ("(mi) padre"). El caso locativo se expresa con el sufijo -ihk , que significa "en/en/sobre/a".
Las preguntas de sí/no se forman añadiendo el marcador de interrogación nā a la primera palabra completa de la oración: kimawāpin nā? "¿Estás de visita?" Tāpwē nā? "¿De verdad?"
Las preguntas de contenido no utilizan nā sino una forma especial del verbo. La estructura de la oración se lee así: palabra interrogativa - predicado (en forma conjunta). Como los verbos en su forma conjunta no utilizan prefijos sino que expresan el sujeto como parte del sufijo, la forma de la oración se puede describir como Palabra interrogativa - Verbo - (Objeto) - Sujeto (con VOS en una sola palabra).
La partícula negativa mōla se utiliza antes del prefijo de persona de un verbo y antes de cualquier partícula que lo modifique y lo preceda directamente: Mōla nikihtohtān. "No me voy". Mōla māskōc wīpac nētē nika-ihtān. "Probablemente no estaré allí pronto".
En inglés, con verbos como "dar", "mostrar", "prestar", etc., se suele decir que el verbo lleva un objeto directo y uno indirecto, y el receptor es el objeto indirecto. En cree, el receptor se considera el objeto inmediato. El objeto que se da se mueve entonces a un "espacio" más. Este hecho es importante especialmente cuando se trata de dos objetos en tercera persona. En la oración "John le dio a Mary el libro", Mary estaría en tercera persona y el libro estaría en obviativo.
El verbo de ser ihtāw ("él es") solo se usa en el contexto de "él está en algún lugar". Las oraciones ecuacionales a menudo no requieren verbo, pero el verbalizador -iw , con la vocal radical -i (animado) o -a (inanimado) y la flexiva -w (animado) o -n (inanimado), se puede agregar a los sustantivos para expresar "él/ella/eso es algo" o "él/ella/eso muestra las características de algo". Por ejemplo, acimošiš ("cachorro") + -iwiw = acimošišiwiw ("él es un cachorro"), mientras que cīmān ("barco/canoa") + -iwan = cīmāniwan ("es un barco/canoa").
El reverendo James Hunter y su esposa Jean, que era hablante de cree, tradujeron porciones de la Biblia al cree de los pantanos. La primera publicación en caracteres romanos fue el Evangelio de Mateo, de James Hunter, publicado en la imprenta de la Church Mission Society en 1853. A esto le siguió la Primera Epístola de Juan (Nistum Oo Mamowe Mussina̔humakāwin John), traducida por Jean Hunter en 1855, quien también tradujo muchos himnos. [8] La mayoría de estos fueron reimpresos por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera (BFBS) en Londres: el Libro de los Salmos (David Oo Nikumoona), [9] el Evangelio de Marcos (Oo Meyo Achimoowin St Mark) y el Evangelio de Juan (Oo Meyo Achimoowin St John) se publicaron en 1876. Mateo (Oo Meyo Achimoowin St Matthew) se publicó en 1877. Otras selecciones de las Escrituras, incluidos los Salmos, se publicaron en el Libro de Oración que se publicó en 1877. [10]
El autor David Robertson publicó una versión en cree de los pantanos de su libro When We Were Alone . [11] También utilizó el cree de los pantanos e insertó un glosario del idioma en su libro The Barren Grounds , que forma parte de The Misewa Series . [12]
El autor y poeta Jaye Simpson escribe tanto en inglés como en cree pantanoso. [13]
{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )