stringtranslate.com

Convento

Apertura del Conventum en el manuscrito más antiguo. La inicial A rubricada inicia el relato.

El Conventum es un texto latino de alrededor de 1030 que narra las relaciones entre el duque Guillermo V de Aquitania y el señor Hugo IV de Lusignan en los veinte años anteriores. La naturaleza exacta del texto es un tema de desacuerdo entre los académicos. Se ha considerado como un registro de un acuerdo legal y como un texto literario sui generis que presagia la chanson de geste . Trata sobre las disputas de Hugo por tierras y castillos con varios otros barones de Aquitania y el fracaso de Guillermo en ayudarlo. El texto está escrito desde el punto de vista de Hugo.

Transmisión

Manuscritos

El Conventum se conserva en tres manuscritos, ninguno de ellos original . [1]

En dos manuscritos que se encuentran actualmente en la Biblioteca Nacional de París, el Conventum se encuentra junto a la Crónica de Ademar de Chabannes . El primero de ellos, en latín 5927, probablemente se realizó dentro de las dos décadas posteriores a los eventos descritos en el Conventum . [2] Lo más probable es que se haya copiado del documento original en la abadía de Saint-Martial de Limoges . [1] El Conventum ocupa las páginas 266-280 [3] y tiene 341 o 342 líneas de extensión. [4] Fue copiado por un solo escriba que utilizó la ligadura de ampersand para la combinación de letras et incluso cuando aparece dentro de las palabras. [3]

El manuscrito posterior de la Bibliothèque, el Latin 9767, data del siglo XV. Su contenido es muy similar al del Latin 5927. El Conventum se encuentra en los folios 62v–66r. [5] Jules Chavanon argumentó que fue copiado directamente del Latin 5927. [6] Sin embargo, es más probable que se haya realizado a partir de una copia defectuosa del Conventum , ya que falta una sección grande, tal vez correspondiente a un folio faltante en su ejemplar . Por lo demás, es casi idéntico al Latin 5927 [5]

La tercera copia, realizada hacia finales del siglo XI, se encuentra en los folios 89v–93r del manuscrito latino FvIVN3 de la Biblioteca Nacional de Rusia en San Petersburgo. Probablemente fue copiada del latín 5927. [1]

Además de las tres copias conocidas, existe un "fragmento reescrito" del comienzo del Conventum en un manuscrito del siglo XVII procedente de París, actualmente Colección Dupuy 822 en la Biblioteca Nacional. El escriba registra que procede "de un códice antiguo", lo que puede indicar que alguna vez existió una cuarta copia. [1]

Ediciones

Se han publicado cinco ediciones del Conventum . La primera fue obra de Jean Besly para su Histoire des comtes de Poictou et ducs de Guyenne , publicada en París en 1647. La segunda fue obra de Philippe Labbe en París en 1657, basada en latín 5927. Una tercera edición, basada en las dos anteriores, fue realizada por Martin Bouquet para el Recueil des historiens des Gaules et de la France  [fr] en 1767. Las ediciones de Besly y Bouquet están corruptas. [7] Una nueva edición basada en latín 5927 fue realizada por Jane Martindale en 1969. [8] La última edición, con traducciones al francés y al inglés, se publicó en 1995. [9]

Fecha y autoría

El Conventum no contiene ninguna fecha. La evidencia interna sugiere que los eventos que registra tuvieron lugar durante un período de varios años, tal vez hasta quince. Todos los individuos identificables que menciona estuvieron activos entre aproximadamente 1010 y 1030. [10] Más específicamente, la disputa central puede ubicarse entre aproximadamente 1022 y 1028. Comenzó mientras Gislebert y Gerald I todavía eran obispos de Poitiers y Limoges , respectivamente, y ambos obispos parecen haber muerto en 1023. La disputa se resolvió con la ayuda del conde Guillermo II de Angulema , quien murió en marzo de 1028. [11] El Conventum probablemente fue compuesto alrededor de 1030, ya que presenta tanto al duque como a Hugo como vivos, mientras que el duque murió en 1030 y Hugo en 1032. [1]

El autor del Conventum es anónimo y no está identificado. No parece haber sido muy culto y no muestra ningún interés especial por los asuntos eclesiásticos. Lo más probable es que fuera un clérigo, probablemente un monje y nativo de la región donde se desarrolla la narración. [12] Es probable que nadie de esa época y lugar, excepto un clérigo, pudiera demostrar conocimiento de Agustín de Hipona , Isidoro de Sevilla y Jerónimo , como lo hace el autor del Conventum . [13] [13] Sidney Painter sugiere que era un monje de Notre-Dame de Lusignan  [de] . [12] La calidad de su latín impide que se le identifique con Ademar, cuya Crónica se transmite junto con el Conventum en dos manuscritos. [14] El autor probablemente trabajó en Angulema . [1]

Lenguaje y género

El idioma del Conventum es un latín sin pulir , fuertemente influenciado por el romance vernáculo . [12] Aunque algunas idiosincrasias del texto superviviente pueden deberse a los escribas, la influencia vernácula en la ortografía y la total inconsistencia en la ortografía de los nombres personales es probablemente original. [15] La ortografía de los nombres es representativa del "uso hablado en la región", con, por ejemplo, la forma Ioszfreddus (Geoffrey) preferida sobre Goszfreddus (Godfrey). [16]

El Conventum no se parece a ningún otro texto de la Francia del siglo XI y su género ha sido motivo de debate. No tiene título en todos los manuscritos. [17] La ​​forma completa del título que le asignó Labbe es Conventio inter Willelmum ducem Aquitaniae et Hugonem chiliarchum , revisado por Martindale a Conventum inter Guillelmum comitem Aquitanorum et Hugonem chiliarchum . [18] El texto explícito dice, en mayúsculas, FINIUNT CONVENTI INTER COMITEM ET UGONEM , lo que llevó a Jean Besly a titularlo Conventum inter comitem et Ugonem . [19] El título convencional simple, Conventum , implica que se trata de un memorando formal de acuerdo entre William y Hugh. [17] En su edición, Martindale lo llamó "el único ejemplo sobreviviente de principios del siglo XI de un acuerdo escrito entre un hombre y un señor". [20] Es similar a la convenienceia formal , pero no puede clasificarse como una. [21] Carece de los elementos formales y de autenticación de las cartas y es mucho más larga que una convenienceia típica . [17] Sin embargo, los términos conventum y convenienceia sí lo hacen. , aparecen en el texto. [22] [21]

George Beech descarta la posibilidad de que el Conventum sea una pieza de historiografía , ya que carece de fechas y hace un uso extensivo del estilo directo . Más del cuarenta por ciento del texto es estilo directo, lo que es muy inusual en los escritos históricos de la época. El Conventum tampoco se parece a la hagiografía . Es estilísticamente similar a la Biblia Vulgata . [23]

Sinopsis

Guillermo es presentado como el "conde de los aquitanos". Nunca se le llama "duque", el título por el que se le conoce habitualmente en la actualidad. Hugo recibe el inusual título o apodo de " chiliarca " ( chiliarcum ), que significa "líder de mil", lo que Alfred Richard  [fr] interpretó como una indicación de que era el comandante en jefe del conde. [18]

Guillermo prometió a Hugo que, a la muerte del vizconde Boso, le otorgaría a Hugo el feudo de Boso ("daría el honor de Boso a Hugo en recomendación"). A la muerte de Savaric, vizconde de Thouars , que había ocupado las tierras que Hugo poseía de Guillermo, este último prometió restituirlas, pero se las dio en secreto al hermano de Savaric, Ralph. Hugo aceptó entonces casarse con la hija de Ralph a cambio de tierras de igual o mayor valor, pero Guillermo lo persuadió de romper con este acuerdo. En su lugar, Guillermo ofreció a Hugo el feudo y la viuda de Joscelino de Parthenay. Al final, Hugo no recibió nada y entró en un conflicto abierto con Ralph, sufriendo grandes pérdidas. [24]

Cuando murió Ralph, Hugo aún no había recuperado sus tierras usurpadas, lo que Guillermo confirmó en el sobrino de Ralph, Godofredo . Entonces, "por las fechorías que Hugo cometió en nombre del conde", Godofredo reanudó la disputa de su tío y quemó la fortaleza de Mouzeil , capturando y mutilando a varios de los hombres de Hugo. Más tierras de Hugo fueron ocupadas y él a su vez capturó a 43 jinetes de Thouars, por los que se negó a pagar un rescate incluso por 40.000 sous . Sin embargo, Guillermo obligó a Hugo a entregarle los hombres. [24]

Tras la muerte de su tío Joscelino, Hugo recibió el castillo de Vivonne , que debía poseer conjuntamente con el obispo Ysembert, pero al final el conde se quedó con las mejores tierras. Guillermo ordenó entonces a Hugo que rindiera homenaje a un tal Bernardo, conde de La Marche , por el castillo de Civray , que había estado en posesión del padre de Hugo. Hugo ayudó a Bernardo contra el vasallo de este último, Aimerio de Rançon, que se había apoderado del castillo. Hugo sufrió grandes pérdidas en esta guerra, pero al final Guillermo, que "comenzó a construir una fortaleza llamada Couhé , pero no la terminó para Hugo", llegó a un acuerdo con Aimerio "y no hizo nada para ayudar a Hugo". [24]

Aun así, Hugo apoyó a Guillermo contra Aimerio después de que este último se apoderara del castillo de Chizé . Ayudó a Guillermo a sitiar y capturar Malval . Al final, Guillermo llegó a un acuerdo con Aimerio sin consultar a Hugo y Hugo no recibió nada por su ayuda. Cuando Aimerio murió, surgió una nueva disputa entre Hugo y el hijo de Aimerio del mismo nombre. Los hombres del castillo de Civray, al encontrar insoportable el señorío de Hugo, se pasaron al bando de Bernardo, que se unió a Aimerio contra Hugo. [24]

Con la ayuda del obispo Gerald, Hugo construyó una fortaleza en La Marche , pero Guillermo la hizo arrasar. Guillermo entonces acordó una tregua entre Bernardo y Hugo y convocó a Hugo para que se marchara. Mientras Hugo asistía a una asamblea en Blaye entre Guillermo y el conde Sancho y mientras la tregua todavía estaba en vigor, Bernardo atacó Confolens , donde causó daños por valor de más de 50.000 sous y sitió a la esposa de Hugo antes de retirarse. [24]

Hugo tomó entonces el castillo de Gençay , que acordó reconstruir y conservar del conde Fulco . Cuando Fulco exigió la fortaleza, Hugo «puso todos los suministros necesarios en la fortaleza y se preparó para defenderla contra todo el mundo», pero al final accedió a entregársela a Guillermo a cambio de otro feudo con la condición de que Gençay no fuera entregada a Aimery. Al final, Hugo no recibió nada del conde y por eso «rompió la lealtad con el conde, salvando la ciudad y la persona del conde, a oídos de todos». [24]

Esto desencadenó una guerra entre Guillermo y Hugo. Muchos de los feudos de los hombres de Hugo fueron confiscados y Hugo tomó el castillo de Chizé, que reclamó por derecho hereditario. Guillermo entonces ofreció a Hugo el antiguo feudo de su tío. Todas las disputas anteriores fueron abandonadas y Hugo entregó Chizé. El hijo de Guillermo también fue parte de este acuerdo, que se puso en vigor. [24]

El Conventum termina con las palabras "este es el final de los acuerdos entre el conde y Hugo". [24]

Valor histórico

El Conventum se basa en personajes y lugares históricos y en un período definido. De las dieciocho personas nombradas en el texto, dieciséis son personajes históricos identificables. Todas vivieron entre 1010 y 1030 aproximadamente. [10] Internamente, el Conventum es coherente y plausible, lo que, según Jane Martindale, "establece su valor general para el historiador". [25] Sin embargo, los acontecimientos históricos mencionados en el Conventum —de los cuales George Beech cuenta trece— no se recogen en ninguna otra fuente. [26]

El Conventum está escrito desde el punto de vista de Hugo. [20] A pesar de este sesgo inherente, Sidney Painter lee el texto de una manera muy negativa hacia Hugo, a quien describe como codicioso de tierras y castillos, agresivo y dedicado a una guerra "amarga y despiadada", mientras que el duque Guillermo bloquea sus ambiciones. [27]

Notas

  1. ^ abcdef Haya 2002, pág. 40.
  2. ^ Martindale 1969, págs. 529–530.
  3. ^ desde Martindale 1969, págs. 538–539.
  4. ^ Beech 2002, pág. 39: 341; Beech, Chauvin y Pon 1995, pág. 7: 342.
  5. ^ desde Martindale 1969, págs. 539–540.
  6. ^ Martindale 1969, pág. 530.
  7. ^ Martindale 1969, págs. 540–541.
  8. ^ Martindale 1969, págs. 541–548.
  9. ^ Beech, Chauvin & Pon 1995, págs. 123–138 (latín), 139–147 (francés), 147–154 (inglés).
  10. ^ desde Beech 2002, págs. 40–41.
  11. ^ Martindale 1969, págs. 530–531.
  12. ^ abc Martindale 1969, págs. 531–532.
  13. ^ desde Haya 2002, pág. 41.
  14. ^ Martindale 1969, pág. 529.
  15. ^ Martindale 1969, pág. 539.
  16. ^ Martindale 1969, pág. 539 n3.
  17. ^ abc Beech 2002, págs. 41–42.
  18. ^ desde Martindale 1969, pág. 528.
  19. ^ Haya, Chauvin y Pon 1995, pág. 20.
  20. ^ desde Martindale 1969, pág. 533.
  21. ^ desde Kosto 2001, págs. 21-22.
  22. ^ Martindale 1969, pág. 528 n1.
  23. ^ Haya 2002, págs. 42–43.
  24. ^ abcdefgh Reynolds, Martindale y Hyams 1988.
  25. ^ Martindale 1969, pág. 531.
  26. ^ Haya 2002, pág. 42.
  27. ^ Pintor 1957, págs. 30–32.

Bibliografía