El Convento de los Frailes Menores Capuchinos , conocido popularmente como Convento de los Capuchos ( en portugués : Convento dos Capuchos ), pero oficialmente Convento da Santa Cruz da Serra de Sintra ("Convento de la Santa Cruz de la Sierra de Sintra "), es un convento histórico que consta de pequeños barrios y espacios públicos ubicado en la freguesia civil de São Pedro de Penaferrim , en el municipio de Sintra , Portugal. Su creación estuvo asociada al virrey portugués de la India, D. João de Castro, y su familia, pero se convirtió en una comunidad piadosa de clérigos solitarios que continuaron ocupando espacios humildes y estrechos en el complejo hasta que las órdenes religiosas fueron abolidas en Portugal.
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El convento fue fundado en 1560 y estaba formado por ocho monjes que llegaron del convento de Arrábida bajo la autoridad de D. Álvaro de Castro, consejero de estado y administrador del rey Sebastián de Portugal . [1] [2] El santuario fue establecido bajo la advocación de Santa Cruz y fue originalmente la inspiración del padre de Álvaro de Castro, el ex cuarto virrey de la India , D. João de Castro (1500-1548). [3] Según una leyenda, João de Castro estaba cazando en las montañas de Sintra y, persiguiendo a un ciervo, se encontró perdido. Cansado de su búsqueda, se quedó dormido contra una roca y en un sueño, recibió una revelación divina para erigir un templo cristiano en el sitio. El convento seguía la regla franciscana y pertenecía a la Orden de los Frailes Menores o Capuchinos.
En 1564, según una inscripción encontrada en el lugar, se concedieron indulgencias por el Papa Pío IV, quien ofreció que se rezaran oraciones por los príncipes cristianos, por la Iglesia y por el alma del difunto João de Castro. [3]
Entre 1578 y 1580 se construyó la capilla de Santo António y se levantó una muralla alrededor del convento, bajo las órdenes del cardenal Enrique . [1] Al año siguiente (alrededor de octubre), el convento recibió la visita del rey Felipe II de España , recién instalado rey de Portugal y España. [3]
La comunidad primitiva del convento estaba compuesta por ocho frailes, siendo el más famoso de ellos fray Honório, quien, según el libro Espejo de penitentes , compuesto por uno de los frailes, vivió hasta los 100 años, a pesar de haber pasado las últimas tres décadas de su vida en penitencia , viviendo dentro de un pequeño agujero dentro del convento, que todavía existe hoy. [3] En 1596, fray Honório murió. [1] [3] La historia de Honório impresionó a poetas románticos ingleses posteriores , como Robert Southey [4] y Lord Byron ("En lo profundo de esa cueva Honorio vivió mucho tiempo / con la esperanza de merecer el cielo, convirtiendo la tierra en un infierno"). [5]
En el siglo XVII se terminó una pintura/tabla de San Pascual Bailão de Vicente Carducho, mientras que en 1610 se realizaron varias pinturas murales en el exterior de la Capilla del Senhor Morto. En 1650 se erigió un hito para identificar el camino hacia el convento. [1] [3]
En octubre de 1654, el rey Juan IV de Portugal visitó el convento y ordenó al alguacil de Cascais que enviara a los frailes seis docenas de pescado y carne seca, así como todo el pescado necesario para apoyar la fiesta de San Francisco. [3] Al mismo tiempo, D. Luísa de Gusmão proporcionó a la orden un moio de trigo y una arroba de cereales de las cosechas anuales. En la segunda mitad del siglo XVII, el rey Pedro II de Portugal duplicó el regalo de D. Luísa de Gusmão. En 1684, la viuda de Álvaro de Castro (el tercer patrón del convento), la señora María de Noronha, fue enterrada en la puerta del convento (como era la tradición en ese momento). Un patrocinio real similar fue concedido por el rey Juan V de Portugal en el siglo XVIII; ofreció una pipa de aceite de oliva al convento por año, así como un azulejo. [3]
En 1728, el convento fue descrito por fray António da Piedade como apartado "entre campos densos, altas rocas y árboles blancos, que en este refugio producen las montañas que son tantas...". [1] De manera similar, el convento todavía estaba habitado por miembros de la comunidad religiosa en 1787. [3]
Entre 1830 y 1837, William Burnett completó una talla en los escalones que conducen a la Capilla de Santo António, flanqueada por un muro bajo. [3]
Como consecuencia de la extinción de las órdenes religiosas en Portugal, en 1834, el convento fue adquirido por el segundo conde de Penamacor, D. António de Saldanha Albuquerque e Castro Ribafria (1815-1864), descendiente de João de Castro. [1] [2] Permaneció en posesión de esta generación hasta 1873, cuando fue adquirido por Sir Francis Cook, I vizconde de Monserrate . [1] [3]
En 1889, el convento fue descrito como "situado en el centro de una triste soledad, rodeado de sequedad y azotado por vendavales... este pequeño monasterio, abierto a las rocas y que contiene una docena de celdas, en las que apenas pueden moverse los desgraciados habitantes". [3]
En la primera mitad del siglo XX, el sitio fue adquirido por el Estado, aunque poco se hizo hasta mediados de ese siglo. Fue comprado por el Estado portugués en 1949. [6] La DGEMN Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais ("Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales") inició una serie de proyectos públicos para preservar el sitio, a partir de la década de 1950: en 1952, construcción de la cubierta de la capilla, la casa de campo y las letrinas; en 1954 y 1955, reparaciones de las tuberías de agua y la caseta de vigilancia; en 1958, reparación de la cubierta; en 1961, reparación del techo de la casa de campo; en 1963, reparación de la cubierta y los interiores; en 1967, sustitución de dos puertas cubiertas de corcho, techos, tuberías y limpieza de los espacios. Estos proyectos continuaron con el Instituto Florestal y la Dirección General de Bosques, que fueron responsables de la conservación, limpieza y mantenimiento de los edificios y terrenos en 1971, 1983-1985 y 1994. [1] [3]
Durante la década de 1920, una imagen de Santa María Magdalena todavía existía en un nicho cerca de la puerta, pero finalmente fue recogida por el estado y almacenada en el Palacio Nacional de Pena . Mucho más tarde, las imágenes de Santo António y São Francisco, ubicadas en el retablo de la iglesia, y dos candelabros, fueron robados del lugar. Por razones de seguridad y degradación del lugar, la propiedad fue cerrada al público en 1998. [1] En agosto de 1998, el lugar fue asaltado y robado de varias imágenes y esculturas. Estos eventos y la continua degradación del lugar dieron lugar a la creación de la Associação dos Amigos do Convento dos Capuchos ("Asociación de los Amigos del Convento de los Capuchos"). [1] [3]
El Convento de los Capuchinos pasó a formar parte del Paisaje Cultural de Sintra , Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1995. [6]
El 1 de junio de 2001, el convento fue reabierto al público, tras los temores de su degradación, bajo la concesión de Parques de Sintra Monte da Lua SA [1] [2] Entre 2000 y 2001 se realizaron obras públicas de conservación y restauración de muchos de los edificios. [3]
En 2011 se rodó dentro de los muros del convento la película A este lado de la resurrección , dirigida por Joaquim Sapinho. [ cita requerida ]
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El convento minimalista fue erigido en armonía con su entorno, implantado en las rocas y cantos rodados que formaban esta parte de la Sierra de Sintra . Debido a las pendientes, muchas de las dependencias están construidas en las laderas, cada nivel utilizado para identificar la ascensión y la purificación del espíritu. [2] [7] A la "sala de retiro", que está más elevada que otros espacios, se llega desde un pasaje desde la "sala de penitencia". [2] La iglesia está integrada en el complejo, con pocas indicaciones desde el exterior. [3] Los investigadores han sugerido que la composición de los edificios y los espacios estuvo influenciada por el número 8 (evidente en el número de celdas y escaleras entre las habitaciones), que simbolizaba el infinito. Una metáfora comparable existe en los diferentes caminos/caminos, que simbolizaban la dicotomía entre los buenos y malos caminos a seguir en la realización espiritual. La pobreza fue la noción central que regía la construcción del Convento de los Capuchinos. Todo el edificio es pequeño. [3] Sus ventanas y puertas están revestidas de corcho, el material tradicional de Portugal, siendo este último más pequeño que la altura de un hombre, para inducir a la genuflexión. [2] La decoración es escasa y mínima. [3] Tras visitar el convento en 1581, Felipe I de Portugal dijo: "De todos mis reinos, hay dos lugares que estimo especialmente, El Escorial por ser tan rico, y el Convento de la Santa Cruz por ser tan pobre". [3]
El yacimiento se encuentra en la zona rural de Sintra, en el flanco noreste de la Sierra de Sintra, aproximadamente a 325 metros sobre el nivel del mar, en una localización marcada por una densa vegetación y pendientes acentuadas, cerca de los cotos de caza del rey Fernando II ( Tapada D. Fernando II ). [3] El convento, rodeado de un bosque de robles y especies arbustivas, está amurallado en una zona de rocas y cantos rodados expuestos. A lo largo de la antigua carretera de Sintra que une el pueblo con Colares y cerca del Palacio de Monserrate , hay un camino que se dirige hacia este retiro religioso, indicado por un marcador del siglo XVII: "CAMINHO PARA O CONVENTO DE SANTA CRUZ DA SERRA, VULGO CAPUCHOS; 1650" . El acceso al recinto se realiza por un portal (en la esquina sureste del yacimiento), o por el Terreiro das Cruzes ("Terraza de las Cruces"), un recinto amurallado irregularmente con un calvario situado en la esquina suroeste y un centro de visitantes. [1] [3] A la izquierda de la cruz en la Terraza de las Cruces está la entrada principal, o Pórtico das Fragas ("Pórtico de las Rocas"), con un camino de acceso que comprende dos grandes rocas, una de las cuales está rematada por un espadaña . [1] Desde el recinto amurallado, un pequeño tramo de escaleras conduce al Terreiro do Campanário ("Terraza del Campanario"), un pequeño patio irregular con una cruz, que conduce a los edificios. [1] [3] La entrada sureste, ubicada a mayor distancia del centro de visitantes, comprende una puerta y un edificio auxiliar, que conduce directamente al Terreiro do Fonte ("Terraza de la Fuente"), mucho más grande. [ 1] [3] Llamada así por la gran fuente de agua octogonal, la terraza es una plaza principal dentro del retiro, con literas en la roca alrededor de sus bordes. La leyenda sugiere que el rey Sebastián comía alrededor de esta fuente cuando visitaba el convento. [1] La fuente en sí muestra vestigios de azulejos del siglo XVII. [3]
La planta del solar es irregular, compuesta por varios espacios a diferentes alturas de pendiente, incorporados a la roca local y a los acantilados. [2] [3] La iglesia, integrada en el conjunto, tiene planta longitudinal, con nave y presbiterio en la roca. [3] Sus fachadas sencillas, sin decoración, son poco comúnmente utilitarias, con una falta de ostentación típica de la época de su construcción. La entrada principal, a través del portal sureste hasta el elevado Terreiro da Fonte , se realiza a partir de dos escalones. El patio de piedra tiene vestigios de dos tumbas, mientras que el techo está cubierto de corcho. En la pared central, los respaldos cortados están decorados con guijarros y fragmentos de cerámica, con un nicho arqueado en forma de caracol, decorado con fragmentos de cerámica. [3] En la fascia del muro, a la que se accede por escaleras en dos lados que convergen en una plataforma nivelada, hay dos marcos de puertas cubiertos de corcho, que conducen a los aposentos de los peregrinos. Entre estos se encuentra una gran cruz de madera y una caja de muraria inscrita, enmarcada con guijarros y conchas, con restos de una pintura que representa a un monje crucificado. La pared lateral derecha está en relieve con una representación de la Virgen con el Niño y el fundador del convento, D. Álvaro de Castro, rematado por un frontón triangular, el tímpano con Cristo Pantocrátor . [3] En la pared opuesta, el dintel está rematado por una cruz de mampostería, flanqueada por dos pequeñas aberturas, con acceso a la Capilla del Senhor dos Passos . [1] [3]
El interior de esta capilla está cubierto de azulejos monocromáticos (azulejos azules sobre blanco), con un nicho redondeado en la pared principal, con paneles que muestran escenas de la Flagelación de Cristo y la Coronación de espinas en lados opuestos. [3] En el techo abovedado, también hay símbolos de la Pasión y estrellas. [2] En la pared izquierda hay un relieve de la Virgen con el Niño , enmarcado por un dosel sostenido por ángeles. [2] En la pared derecha, rematada por una cruz de conchas sobre una calavera y huesos cruzados, está la antigua entrada para los novicios (que representaba la transición entre la vida espiritual y terrenal), que conduce desde el Pátio do Tanque ("Patio del Tanque") a través de un corredor con bustos de frailes menores. [3] En la pared izquierda, rematada por una cruz de escombros y conchas y fragmentos de cerámica, hay una inscripción epigráfica y una puerta de entrada a la iglesia.
El interior de la iglesia consta de una pequeña nave, cubierta con bóveda de crucería y pavimentada con losas de piedra. Las paredes muestran restos de yeso con cierta exposición de la pared rocosa. En el lado del púlpito hay una inscripción enmarcada, rematada por una piedra tallada del escudo de armas de la familia Castro (los patronos del convento). La inscripción dice: [2] [3]
D. ALVARO DE CASTRO DO CONS.º DE ESTADO, E VEDOR DA FAZ.ª DEL REY. D. SE / BASTIÃO FVNDOV ESTE CONVENTO POR MANDADO DO VISORY. D. IOAO / DE CASTRO SEV PAY ANNO 1560: O PADROADO HE DOS SVCESSORES DE SVA CASA. / O ALTAR DESTA IGRE.ª HE PRIVELIGIADO TODOS OS DIAS A QVAL QVER SACERDO / TE QVE NELLE CELEBRAR TODAS AS PESSOAS QVE CONTRITAS E CONFESSADAS / OV CÕ PROPOSITO DE SE CONFESSAR, VISITAREM ESTA IGR.ª NA FESTA DA INVE / AÕ. DA S. CRUZ DESDAS PRIMEIRAS VESPORAS ATE O SOL POSTO DO DIA E ROGA / REM A DEOS POLA PAZ ENTRE OS PRINCIPES CHRISTAÕS, EXTIRPAÇÃO DAS HERESIAS EXALTAÇÃO DA. S. MADRE IGR.ª E POLA ALMA DE. D. IOAÕ DE CASTRO GANHAÕ / INDVLG.ª PLEN.ª E REMISSÃO DE SEVS PECCADOS. ESTAS INDVLG.AS CÕCEDEO O PAPA PIO 4º ANNO DE 1564 A INSTÃCIA DO MESMO. D. ALVº DE CASTRO, SENDO EMBAIX.OR E ROMA
"D. Álvaro de Castro del Consejo de Estado y Veedor de Estado del Rey D. Sebastián fundó este convento por orden del Virrey D. João de Castro, su padre, el año de 1560: el patrón y sus sucesores de su Casa. El altar de esta iglesia es privilegiado todos los días por cualquier sacerdote que en él celebra a todos los contritos y confesados, o los que se proponen confesar, que visitan esta iglesia en la festividad de la Santa Cruz desde las primeras vísperas hasta la puesta del sol del día y ruegan a Dios por la paz entre los príncipes cristianos, extirpación de las herejías exaltadas a la Santa Madre Iglesia y para que el alma de D. João de Castero gane indulgencias y remisión de sus pecados. Estas indulgencias fueron concedidas por el Papa Pío IV en el año de 1564 a petición de D. Álvaro de Castro, siendo Embajador de Roma"
El presbiterio está marcado por los vestigios de una balaustrada de madera y cubierto por las rocas que ocultan el espacio. [3] Los muros de la iglesia incluyen fascia inscrita en las rocas y un retablo cóncavo en mármol, coronado por cornisas. [2] [3] El eje central incluye tres paneles: el panel central, que incluye el sagrario enmarcado por pilastras y flanqueado por dos hornacinas, y los paneles laterales oblicuos, que también tienen una hornacina. El altar mayor, con frente de mármol policromado, está diseñado con composición orgánica. [3] En el lado del púlpito, hay una pequeña escalera en roca, con acceso al coro, a su vez revestido de corcho. [2] El espacio está iluminado por dos pequeñas ventanas, con dos literas de asientos, también revestidas de corcho, donde los frailes participaban en las misas. [3]
Las dependencias interiores están alineadas a lo largo de varios corredores dentro del complejo y interrumpidas por pequeños escalones formados por las pendientes sobre las que se construyó el convento. Muchos de los espacios están cubiertos de corcho, que actuó como aislante; muchas de las puertas y ventanas están cubiertas de corcho, mientras que el austero piso está compuesto por losas de piedra. [2] [3] Los aposentos personales de los frailes, ocho en total, son de tamaño pequeño con pequeñas entradas y acceso al corredor principal. [3] Fray António da Piedade, escribiendo en 1728, describió las celdas como tan pequeñas que algunos de los monjes tallaron porciones de la pared para acomodar sus pies. El refectorio incluía una gran losa que fue ordenada extraer de las montañas por Enrique, rey de Portugal , y utilizada como mesa por los monjes, y un pequeño armario. [3] El espacio relativamente pequeño estaba conectado a la cocina, con piedra y chimenea, literas de roca para mostradores y espacios tallados en la roca. [3] La Casa das Águas ("Casa de las Aguas"), accesible a través de un corredor exterior a una cisterna y un manantial, era el espacio de recogida y distribución de agua en el convento, e incluía un tanque de agua, letrinas y urinario. [1] [3] Además, el complejo incluía un espacio para novicios; una antigua biblioteca con techo cubierto de corcho; una enfermería; sala de penitencia; dos celdas revestidas de madera; un espacio de soledad/retiro (situado en el punto más alto del complejo); y la Casa do Capítulo , de planta circular, cuya puerta de acceso y paredes están decoradas en corcho, interrumpidas por un nicho. [3]
La Casa do Capítulo da al Patio do Tanque, octogonal , y a la Capilla de Santo António (o Senhor do Horto), una capilla rectangular de una sola nave cubierta de azulejos con patio. [1] [2] [3] Este pórtico principal, orientado hacia la fuente, es accesible por una escalera e incluye un mural pintado con San Francisco de Asís y San Antonio. [3] El interior está pavimentado con azulejos con restos de murales de pared hacia el techo abovedado. La fascia, que consiste en un falso retablo, incluye un nicho tallado en la pared, moldeado en un arco, sobre un altar cubierto de azulejos. [3] Los azulejos incluyen representaciones de dos ángeles sosteniendo pergaminos, con una inscripción central. La Capilla del Senhor Crucificado (o "Capilla del Ecce Homo"), de planta rectangular, está cubierta de azulejos. [1] [2] [3] Su interior está decorado con murales, con frisos en azulejo monocromático y nicho central elevado en la pared. [1] [3]
En la zona más elevada del complejo se encuentra la gruta de Honório de Santa María, con una inscripción a lo largo del camino que dice: " HIC. HONORIVS. / VITAM. FINIVIT. ET. IDEO. CVM DEO. / VITAM. REVIVIT / OBIIT ANNO /DE 1596 ”. [3]
A las antiguas huertas, situadas debajo del Pátio do Tanque , se accede desde este espacio o desde el portal principal, mientras que varios aljibes y canales de agua recorren los espacios del convento. [3]
Notas
Fuentes
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