El Convento de los Frailes Menores Capuchinos , conocido popularmente como Convento de los Capuchos ( portugués : Convento dos Capuchos ), pero oficialmente Convento da Santa Cruz da Serra de Sintra ("Convento de la Santa Cruz de la Sierra de Sintra "), es un convento histórico compuesto por pequeñas dependencias y espacios públicos ubicado en la parroquia civil de São Pedro de Penaferrim , en el municipio de Sintra , Portugal. Su creación estuvo asociada al virrey portugués de la India, D. João de Castro, y su familia, pero se convirtió en una piadosa comunidad de clero solitario que continuó ocupando espacios reducidos y humildes en el complejo hasta que las órdenes religiosas fueron abolidas en Portugal.
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El convento fue fundado en 1560 y estaba formado por ocho monjes que llegaron desde el convento de Arrábida bajo la autoridad de D. Álvaro de Castro, consejero de estado y administrador del rey Sebastián de Portugal . [1] [2] El santuario fue establecido bajo la advocación de Santa Cruz ("Santa Cruz") y originalmente fue la inspiración del padre de Álvaro de Castro, el ex cuarto Virrey de la India , D. João de Castro (1500-1548) . [3] Según una leyenda, João de Castro estaba cazando en las montañas de Sintra y, persiguiendo un ciervo, se encontró perdido. Cansado de su búsqueda, se quedó dormido contra una roca y en un sueño recibió la revelación divina de erigir un templo cristiano en el lugar. El convento siguió la regla franciscana y perteneció a la Orden de los Frailes Menores o Capuchinos.
En 1564, a partir de una inscripción encontrada en el lugar, el Papa Pío IV concedió indulgencias, quien ofreció que se rezaran por los príncipes cristianos, la Iglesia y el alma del fallecido João de Castro. [3]
Entre 1578 y 1580 se construyó la Capilla de Santo António y se levantó un muro alrededor del convento, por orden del cardenal Enrique . [1] Al año siguiente (alrededor de octubre), el convento fue visitado por el rey Felipe II de España , recién instalado rey de Portugal y España. [3]
La primitiva comunidad del convento estaba compuesta por ocho frailes, siendo el más famoso de ellos Fray Honório, quien, según el libro Espejo de los Penitentes , compuesto por uno de los frailes, vivió hasta los 100 años, a pesar de haber pasado los últimos tres décadas de su vida en penitencia , viviendo dentro de un pequeño hueco dentro del convento, que aún hoy existe. [3] En 1596 murió fray Honório. [1] [3] La historia de Honório impresionó a poetas románticos ingleses posteriores , como Robert Southey [4] y Lord Byron ("En lo profundo de esa cueva, Honorio habitó durante mucho tiempo/Con la esperanza de merecer el cielo, haciendo de la tierra un infierno"). [5]
En el siglo XVII se completó un cuadro/tabla de São Pascoal Bailão de Vicente Carducho, mientras que en 1610 se crearon varias pinturas murales en el exterior de la Capilla del Señor Morto. En 1650 se colocó un mojón para identificar el camino hacia el convento. [1] [3]
En octubre de 1654, el rey Juan IV de Portugal visitó el convento y ordenó al sheriff de Cascais que enviara a los frailes seis docenas de pescados y carnes secas, así como todo el pescado necesario para apoyar la fiesta de San Francisco. [3] Al mismo tiempo, D. Luísa de Gusmão proporcionó el encargo de un moio de trigo y una arroba de cereales de las cosechas anuales. En la segunda mitad del siglo XVII, el rey Pedro II de Portugal duplicó la donación de D. Luísa de Gusmão. Hacia 1684, la viuda de Álvaro de Castro (tercer patrono del convento), la señora María de Noronha, fue enterrada en la puerta del convento (como era la tradición en la época). El rey Juan V de Portugal concedió un patrocinio real similar en el siglo XVIII; ofrecía al convento una pipa de aceite de oliva por año, así como un azulejo. [3]
Hacia 1728, el convento fue descrito por fray António da Piedade como apartado "entre densos campos, altos cantos rodados y mientras árboles, que en este refugio producen las montañas que son tantas...". [1] Asimismo, el convento todavía estaba habitado por miembros de la comunidad religiosa en 1787. [3]
Entre 1830 y 1837, William Burnett completó una talla en las escaleras que conducen a la Capilla de Santo António, flanqueada por un muro bajo. [3]
Como consecuencia de la extinción de las órdenes religiosas en Portugal, en 1834, el convento fue adquirido por el segundo Conde de Penamacor, D. António de Saldanha Albuquerque e Castro Ribafria (1815-1864), descendiente de João de Castro. [1] [2] Permaneció en posesión de esta generación hasta 1873, cuando fue adquirido por Sir Francis Cook, 1er vizconde de Monserrate . [1] [3]
En 1889, el convento fue descrito como "situado en el centro de una triste soledad, rodeado por una sequedad y azotado por vendavales... este pequeño monasterio, abierto a las rocas y que contiene una docena de celdas, en las que apenas pueden moverse los vergonzosos habitantes". [3]
En la primera mitad del siglo XX el sitio fue adquirido por el Estado, aunque poco se hizo hasta mediados de ese siglo. Fue comprado por el Estado portugués en 1949. [6] La DGEMN Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais ("Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales") inició una serie de proyectos públicos para preservar el sitio, a partir de la década de 1950: en 1952, construcción del techado de la capilla, caserío y letrinas; en 1954 y 1955, reparaciones de las tuberías de agua y caseta de vigilancia; en 1958, reparación del tejado; en 1961, reparación del tejado de la masía; en 1963, reparación del techo e interiores; en 1967, sustitución de dos puertas revestidas de corcho, techos, tuberías y limpieza de los espacios. Estos proyectos continuaron con el Instituto Florestal ("Instituto Forestal") y la Direcção-Geral das Florestas ("Dirección General de Bosques"), que fueron responsables de la conservación, limpieza y mantenimiento de los edificios y terrenos en 1971, 1983-1985. y 1994. [1] [3]
Durante la década de 1920, todavía existía una imagen de Santa María Magdalena en un nicho cerca de la puerta, pero finalmente fue recolectada por el estado y almacenada en el Palacio Nacional de Pena . Mucho más tarde fueron robadas del lugar imágenes de Santo António y São Francisco, ubicadas en el retablo de la iglesia, y dos candelabros. Por razones de seguridad y degradación del sitio, la propiedad fue cerrada al público en 1998. [1] En agosto de 1998, el sitio fue asaltado y despojado de varias imágenes y esculturas. Estos hechos y la continua degradación del sitio dieron lugar a la creación de la Associação dos Amigos do Convento dos Capuchos ("Asociación de Amigos del Convento de los Capuchos"). [1] [3]
El Convento de los Capuchos pasó a formar parte del Paisaje Cultural de Sintra Patrimonio de la Humanidad , clasificado por la UNESCO en 1995. [6]
El 1 de junio de 2001, el convento fue reabierto al público, tras temores de su degradación, bajo la concesión de Parques de Sintra Monte da Lua SA [1] [2] Entre 2000 y 2001, se realizaron obras públicas, conservación y restauración de muchos de los edificios. [3]
En 2011, se rodó dentro de los muros del convento la película De este lado de la resurrección , dirigida por Joaquim Sapinho. [ cita necesaria ]
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El convento minimalista fue erigido en armonía con su entorno, implantado en las rocas y cantos rodados que formaban esta parte de la Sierra de Sintra . Debido a las pendientes, muchas de las dependencias se construyen en las pistas, cada nivel se utiliza para identificar el ascenso y la purificación del espíritu. [2] [7] A la "sala de retiro", que está más elevada que otros espacios, se accede desde un pasaje desde la "sala de penitencia". [2] La iglesia está integrada en el conjunto, con escasas indicaciones desde el exterior. [3] Los investigadores han sugerido que la composición de los edificios y espacios estaba influenciada por el número 8 (evidente en el número de celdas y escaleras entre las habitaciones), que simbolizaba el infinito. Existe una metáfora comparable en los diferentes caminos/sendas, que simbolizan la dicotomía entre buenos y malos caminos a seguir en la realización espiritual. La pobreza fue la noción central que presidió la construcción del Convento de los Capuchos. Todo el edificio es pequeño. [3] Sus ventanas y puertas están recubiertas de corcho, el material tradicional de Portugal, siendo este último más pequeño que la altura de un hombre, para inducir la genuflexión. [2] La decoración es escasa y mínima. [3] Después de visitar el convento en 1581, Felipe I de Portugal dijo: "De todos mis reinos, hay dos lugares que estimo especialmente, El Escorial por ser tan rico, y el Convento de la Santa Cruz por ser tan pobre". [3]
El sitio está situado en la zona rural de Sintra, en el flanco noreste de la Sierra de Sintra, aproximadamente a 325 metros sobre el nivel del mar, en un lugar marcado por una densa vegetación y acentuadas pendientes, cerca de los cotos de caza del rey Fernando II ( Tapada D. Fernando II ). [3] El convento, rodeado por un bosque de robles y especies de árboles arbustivos, está amurallado en una zona de rocas y cantos rodados expuestos. A lo largo del antiguo camino de Sintra que conecta el pueblo con Colares y cerca del Palacio de Monserrate , hay un camino que se dirige hacia este retiro religioso, indicado por una placa del siglo XVII: "CAMINHO PARA O CONVENTO DE SANTA CRUZ DA SERRA, VULGO CAPUCHOS; 1650 " . El acceso al recinto se realiza por un portal (en la esquina sureste del sitio), o por el Terreiro das Cruzes ("Terraza de las Cruces"), un recinto amurallado irregularmente con un calvario ubicado en la esquina suroeste y centro de visitantes. [1] [3] A la izquierda de la cruz en la Terraza de las Cruces se encuentra la entrada principal, o Pórtico das Fragas ("Pórtico de las Rocas"), con un camino de acceso compuesto por dos grandes rocas, una de las cuales está coronada por una espadaña . [1] Desde el recinto amurallado, un pequeño tramo de escaleras conduce al Terreiro do Campanário ("Terraza del Campanario"), un pequeño patio irregular con una cruz, que conduce a los edificios. [1] [3] La entrada sureste, ubicada a una distancia mayor del centro de visitantes, comprende una puerta y un edificio auxiliar, que conduce directamente al Terreiro do Fonte, mucho más grande ("Terraza de la Fuente"). [1] [3] Llamada así por la gran fuente de agua octogonal, la terraza es una plaza principal dentro del retiro, con literas en la roca alrededor de sus bordes. La leyenda dice que alrededor de esta fuente comía el rey Sebastián cuando visitaba el convento. [1] La fuente en sí muestra vestigios de azulejos del siglo XVII. [3]
La planta del sitio es irregular, compuesta por varios espacios a diferentes alturas de pendiente, incorporados a la roca y acantilados locales. [2] [3] La iglesia, integrada en el conjunto, es de planta longitudinal, con nave y presbiterio en la roca. [3] Sus fachadas sencillas, sin decoración, son extraordinariamente utilitarias, con la falta de ostentación propia de la época de su construcción. La entrada principal, a través del portal sureste al elevado Terreiro da Fonte , se realiza mediante dos escalones. El patio de piedra tiene vestigios de dos tumbas, mientras que el techo está cubierto de corcho. En la pared central, los respaldos cortados están decorados con guijarros y fragmentos cerámicos, con una hornacina arqueada en forma de concha, decorada con fragmentos cerámicos. [3] En el muro, al que se accede por escaleras en ambos lados que convergen en una plataforma nivelada, hay dos marcos de puertas cubiertos de corcho que conducen a las dependencias de los peregrinos. Entre estos hay una gran cruz de madera y una caja de muraria con inscripciones, enmarcada con guijarros y conchas, con restos de una pintura que representa a un monje crucificado. El muro derecho tiene repujado una representación de la Virgen con el Niño y del fundador del convento, D. Álvaro de Castro, rematado por un frontón triangular, el tímpano con el Cristo Pantocrátor . [3] En el muro opuesto, el dintel está rematado por una cruz de mampostería, flanqueada por dos pequeños vanos, con acceso a la Capilla del Senhor dos Passos . [1] [3]
El interior de esta capilla está cubierto de azulejos monocromáticos (azulejos azules sobre blanco), con un nicho redondeado en la pared principal, con paneles que muestran escenas de la Flagelación de Cristo y la Coronación de Espinas en lados opuestos. [3] En la bóveda también se encuentran símbolos de la Pasión y estrellas. [2] En la pared izquierda se encuentra un relieve de la Virgen con el Niño , enmarcado por un palio sostenido por ángeles. [2] En la pared derecha, coronada por una cruz de conchas sobre una calavera y tibias cruzadas, se encuentra la antigua entrada de novicias (que representaba la transición entre la vida espiritual y la terrestre), que conducía desde el Pátio do Tanque ("Patio de los Tank") a lo largo de un pasillo con bustos de frailes menores. [3] En el muro izquierdo, coronado por una cruz de escombros, conchas y fragmentos de cerámica, se encuentra una inscripción epigráfica y una puerta de acceso a la iglesia.
El interior de la iglesia consta de una pequeña nave, cubierta con bóveda de bóveda y pavimentada con losas de piedra. Las paredes muestran restos de yeso con cierta exposición a la pared rocosa. En el lado del púlpito hay una inscripción enmarcada, rematada por una piedra tallada del escudo de la familia Castro (patrones del convento). La inscripción dice: [2] [3]
D. ALVARO DE CASTRO DO CONS.º DE ESTADO, E VEDOR DA FAZ.ª DEL REY. D. SE / BASTIÃO FVNDOV ESTE CONVENTO POR MANDADO DO VISORY. D. IOAO / DE CASTRO SEV PAY ANNO 1560: O PADROADO HE DOS SVCESSORES DE SVA CASA. / O ALTAR DESTA IGRE.ª HE PRIVELIGIADO TODOS OS DIAS A QVAL QVER SACERDO / TE QVE NELLE CELEBRAR TODAS AS PESSOAS QVE CONTRITAS E CONFESSADAS / OV CÕ PROPOSITO DE SE CONFESSAR, VISITAREM ESTA IGR.ª NA FESTA DA INVE / AÕ. DA S. CRUZ DESDAS PRIMEIRAS VESPORAS ATE O SOL POSTO DO DIA E ROGA / REM A DEOS POLA PAZ ENTRE OS PRINCIPES CHRISTAÕS, EXTIRPAÇÃO DAS HERESIAS EXALTAÇÃO DA. S. MADRE IGR.ª E POLA ALMA DE. D. IOAÕ DE CASTRO GANHAÕ / INDVLG.ª PLEN.ª E REMISSÃO DE SEVS PECCADOS. ESTAS INDVLG.AS CÕCEDEO O PAPA PIO 4º ANNO DE 1564 A INSTÃCIA DO MESMO. D. ALVº DE CASTRO, SENDO EMBAIX.OR E ROMA
"D. Álvaro de Castro del Consejo de Estado y Veedor de Estado del Rey D. Sebastián fundó este convento por orden del Virrey D. João de Castro, su padre, año 1560: el patrón y sus sucesores de su Casa. El altar de esta iglesia es privilegiado todos los días por cualquier sacerdote que en él celebra a todos los contritos y confesados, o los que se proponen confesarse, que visitan esta iglesia en la fiesta de la Santa Cruz desde las primeras vísperas hasta el atardecer del día y rezan. a Dios por la paz entre los príncipes cristianos, la extirpación de las herejías exaltadas a la Santa Madre Iglesia y para que el alma de D. João de Castero obtenga indulgencias y remisión de sus pecados. Estas indulgencias fueron concedidas por el Papa Pío IV en el año 1564. a petición de D. Álvaro de Castro, siendo Embajador de Roma"
El presbiterio está marcado por los vestigios de una balaustrada de madera y cubierto por las rocas que ocultan el espacio. [3] Los muros de la iglesia incluyen impostas inscritas en las rocas y un retablo cóncavo de mármol, coronado por cornisas. [2] [3] El eje central incluye tres paneles: el panel central, que incluye el tabernáculo enmarcado por pilastras y flanqueado por dos hornacinas, y los paneles laterales oblicuos, que también tienen una hornacina. El altar mayor, en frente de mármol policromado, está diseñado con composición orgánica. [3] Del lado del púlpito, hay una pequeña escalera de roca, con acceso al coro, a su vez revestido de corcho. [2] El espacio está iluminado por dos pequeñas ventanas, con dos literas, también revestidas de corcho, donde los frailes participaban en las misas. [3]
Las dependencias interiores se alinean a lo largo de varios corredores dentro del conjunto y se interrumpen por pequeñas escalinatas formadas por los taludes sobre los que se construyó el convento. Muchos de los espacios están revestidos de corcho, que actuaba como aislante; muchas de las puertas y ventanas están revestidas de corcho, mientras que el austero suelo está compuesto de losas de piedra. [2] [3] Las habitaciones personales de los frailes, ocho en total, son de tamaño pequeño con pequeñas entradas y acceso al corredor principal. [3] Fray António da Piedade, escribiendo en 1728, describió las celdas como tan pequeñas que algunos de los monjes tallaron partes de la pared para acomodar sus pies. El refectorio incluía una gran losa que Enrique, rey de Portugal, ordenó extraer de las montañas y que los monjes utilizaban como mesa, y un pequeño armario. [3] El espacio relativamente pequeño estaba conectado a la cocina, con piedra y chimenea, y literas de roca como encimeras y espacios tallados en la roca. [3] La Casa das Águas ("Casa de las Aguas"), accesible a través de un corredor exterior a una cisterna y un manantial, era el espacio de recolección y distribución de agua hacia el convento, e incluía un tanque de agua, letrinas y urinario. [1] [3] Además, el complejo incluía un espacio para novicios; una antigua biblioteca con techo revestido de corcho; una enfermería; salón de penitencia; dos celdas revestidas de madera; un espacio de soledad/refugio (ubicado en el punto más alto del complejo); y la Casa do Capítulo , de planta circular , cuya puerta de acceso y paredes están decoradas en corcho, interrumpidas por una hornacina. [3]
La Casa do Capítulo da al Patio do Tanque, octogonal , y a la Capilla de Santo António (o Senhor do Horto), una capilla rectangular de una sola nave cubierta de azulejos con patio. [1] [2] [3] Este pórtico principal, orientado hacia la fuente, es accesible por una escalera e incluye un mural pintado con San Francisco de Asís y San Antonio. [3] El interior está pavimentado con azulejos con restos de murales hacia el techo abovedado. La imposta, formada por un falso retablo, incluye una hornacina tallada en la pared, moldurada en forma de arco, sobre un altar revestido de azulejo. [3] Los azulejos incluyen representaciones de dos ángeles sosteniendo volutas, con una inscripción central. La Capilla del Senhor Crucificado (o "Capilla del Ecce Homo"), de planta rectangular, está revestida de azulejos. [1] [2] [3] Su interior está decorado con murales, con frisos en azulejo monocromático y una hornacina central elevada en la pared. [1] [3]
En la zona más elevada del complejo se encuentra la gruta de Honório de Santa María, con una inscripción a lo largo del camino que dice: " HIC. HONORIVS. / VITAM. FINIVIT. ET. IDEO. CVM DEO. / VITAM. REVIVIT / OBIIT ANNO /DE 1596 ”. [3]
Desde este espacio o portal principal se accede a las antiguas huertas, situadas debajo del Pátio do Tanque , mientras que varios depósitos y canales de agua surcan los espacios desde el convento. [3]
Notas
Fuentes
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