La Congrégation de Notre Dame ( CND ) es una comunidad religiosa para mujeres fundada en 1658 en Ville Marie ( Montreal ), en la colonia de Nueva Francia , hoy parte de Canadá . Fue fundada por Marguerite Bourgeoys , que fue reclutada en Francia para crear una comunidad religiosa en Ville Marie. Desarrolló una congregación para mujeres que no era de clausura; A las hermanas se les permitió vivir y trabajar fuera del convento . [1] La congregación desempeñó un papel importante en el desarrollo de Nueva Francia , ya que apoyó a mujeres y niñas en la colonia y les ofreció roles fuera del hogar.
Fundó también un internado para la educación de las niñas y velaba por las filles du roi , mujeres inmigrantes cuyo paso a la colonia era pagado por la Corona, que deseaba favorecer los matrimonios y el desarrollo de las familias en la colonia. Algunas filles de roi y hermanas sirvieron como misioneras entre los pueblos de las Primeras Naciones . [2] La casa madre de la comunidad tiene su sede en Montreal desde hace más de 350 años. Marguerite Bourgeoys fue canonizada en 1982 por la Iglesia Católica y es la primera mujer santa de Canadá.
La Congrégation Notre-Dame fue una orden religiosa femenina creada en Francia por Pierre Fourier y Alix Le Clerc , comprometida con la educación. [3] Después de una experiencia espiritual en 1640 y una larga búsqueda de un lugar dentro de las comunidades religiosas femeninas de clausura, contemplativas más convencionales, Bourgeoys se unió a la Congregación externa en Troyes. Mientras Bourgeoys ayudaba en la Congregación de Notre Dame, tuvo la visión de un nuevo tipo de comunidad religiosa para mujeres, que serían activas y estarían entre quienes necesitaban su ayuda, y no enclaustradas en un convento. [3] Ella lo modeló según el de las canonesas de Mattaincourt.
En 1653, Paul de Chomedey de Maisonneuve , fundador de Ville Marie ( Montreal ), visitó Troyes e invitó a Bourgeoys a Ville Marie para enseñar. Zarpó de Francia en junio de ese año y, al llegar, dedicó su tiempo a diversas obras de misericordia. Abrió su primera escuela en abril de 1657, pero pronto regresó a Francia para contratar asistentes; Se le unieron cuatro compañeros. [4]
En 1665, la congregación estaba formada por Bourgeoys y otras tres hermanas que vivían en Montreal; enseñaban en un edificio de piedra conocido como la "escuela estable", establecida en 1658. [5] El convento estaba cerca de la esquina de Notre-Dame y Saint Paul Street , en lo que ahora se conoce como el Viejo Montreal . Como lo revelan sus planos arquitectónicos, el antiguo convento era un espacio privado, apartado de la vida pública de Montreal. El convento estaba ubicado profundamente dentro de su propio terreno, y su separación de la vida pública estaba protegida por el Hôtel Dieu y los muros que lo rodeaban. [6] Las hermanas recibieron protección y aislamiento mientras estaban rodeadas por los comerciantes de la colonia y los habitantes más ruidosos, como soldados y trabajadores.
En octubre de 1662, Maisonneuve cedió un terreno en Pointe-Saint-Charles a Bourgeoys para establecer una granja que alimentaría a la congregación y apoyaría su trabajo. [7] En 1668, Bourgeoys compró la granja contigua Maison Saint-Gabriel , que las hermanas de la Congrégation de Notre-Dame explotaron durante casi 300 años. Fue un hogar temporal para algunas de las pupilas del rey , también llamadas hijas del rey o filles du roi. En la propiedad, las hermanas produjeron alimentos y productos para apoyar a la Congrégation de Notre-Dame, a los nuevos colonos y a otras personas necesitadas. [8]
Hoy en día, la propiedad se ha convertido en un museo viviente de la agricultura y la época histórica. La propiedad, las dependencias y los terrenos han sido restaurados y ampliados. El museo alberga unos 15.000 artefactos que recrean la sensación de la casa de los siglos XVII y XVIII. [9]
La congregación recibió el reconocimiento civil en 1671 del rey Luis XIV [4] y la Iglesia católica le concedió estatus oficial en 1698. Esto fue 40 años después de su fundación y dos años antes de la muerte de Marguerite Bourgeoys.
En 1675, Bourgeoys construyó una capilla dedicada a Notre Dame de Bon Secours. Para garantizar una mayor libertad de acción para su congregación, Bourgeoys fundó una comunidad no claustral, cuyos miembros estaban unidos por votos simples. Generalmente instruían a los niños y ayudaban a los párrocos en las distintas parroquias donde se habían establecido conventos de la orden. Aunque la comunidad había recibido la aprobación de François de Laval , obispo de Quebec, Bourgeoys quería tener el carácter de no clausura y de votos simples plasmados en una regla. Para conferenciar con el obispo, que se encontraba en Francia, emprendió un tercer viaje a Europa. Después de regresar al año siguiente, resistió numerosos intentos realizados en los años siguientes de fusionar su nueva orden con las Ursulinas de clausura , o de cambiar su carácter original. [10]
Se abrieron casas de Notre Dame en Pointe-aux-Trembles, cerca de Montreal, en Lachine, en Champlain y en Château Richer. En 1685 se estableció una misión en Sainte Famille en la isla de Orleans. [10]
Las dificultades para establecer una orden religiosa no enclaustrada para mujeres en la Nueva Francia del siglo XVII fueron considerables. En aquella época, la iglesia prefería el régimen de monja de clausura tras los muros de un convento. [11] Antes de 1698, los dos primeros obispos de Quebec , François de Laval y Jean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier , se mostraban ambivalentes acerca de la congregación.
No entendían la necesidad de permanecer sin clausura. Pero reconocieron que la colonia necesitaba maestros que pudieran viajar. Contaban con Bourgeoys y sus hermanas para llegar a la pequeña y dispersa población de Nueva Francia (Québec) en estos primeros años. Las hermanas llegaron a niños en parroquias entre Quebec y Montreal y más allá. Si las mujeres iban a ser las educadoras, Laval y Saint-Vallier reconocieron a regañadientes que las hermanas debían poder viajar y vivir fuera de un convento. A las hermanas se les permitió vivir una vida relativamente tranquila. [3]
En 1694, el obispo Saint-Vallier envió a la congregación una nueva constitución que imponía más restricciones. Habiendo disfrutado de ciertas libertades durante aproximadamente cuarenta años, las hermanas se resistieron a reglas más restrictivas y convencionales. [12] La constitución otorgaba a la congregación el derecho a declarar oficialmente los votos , necesarios para ganar legitimidad en la sociedad fronteriza y crecer como organización. Requería que las hermanas fueran obedientes y reportaran directamente al obispo de Quebec. El documento también les exigía que hicieran votos solemnes, atacaba sus actividades más seculares en el convento e instituía el requisito de una dote que debían donar las nuevas hermanas. Después de algunos años de resistencia, en 1698 las hermanas tuvieron que aceptar la constitución de Saint-Vallier; tenía requisitos tradicionales que se habían aplicado durante mucho tiempo en Europa.
Las monjas debían hacer votos, incluido el tradicional de estabilidad. Esto significaba que las mujeres no podían salir del convento a voluntad. La constitución creó una división jerárquica, también tradicional, entre las mujeres que habían hecho sus votos y las que no. El obispo impuso el pago de una dote a los nuevos reclutas. En la práctica, impidió atraer a mujeres de las clases bajas , cuyas familias generalmente no tenían dinero para contribuir.
Si bien la nueva constitución impuso condiciones más tradicionales, las hermanas de la CND mantuvieron algunas prácticas del siglo XVII. Muchos de ellos continuaron enseñando, viajando y aportando su experiencia a otras parroquias de Nueva Francia.
Las escuelas eran esencialmente administradas por la iglesia. El cultivo del corazón humano se consideraba el primer paso en el proceso educativo. Se enseñaron principios morales cristianos a los niños que asistían a escuelas religiosas en Nueva Francia . La educación formal del siglo XVIII tenía como objetivo producir una población cristiana civilizada. [13] Casi todos los profesores de Nueva Francia pertenecían al clero, como lo demuestra la ordenanza de 1727 emitida en Canadá. Este documento establecía que todos los profesores de la colonia necesitaban la aprobación del obispo de Quebec. Los métodos y el material de los profesores eran supervisados de cerca por el párroco de su parroquia. [14]
En ese momento no existía un sistema educativo formal en la colonia de Île Royale. Fundada en 1713, Île Royale comprendía áreas ocupadas por los franceses de Nueva Escocia y la Isla del Príncipe Eduardo . Mientras preparaba el establecimiento de la colonia en 1713, el ministro de Marina nunca habló del establecimiento de escuelas. Creía que los misioneros recoletos abrirían escuelas parroquiales coloniales. A mediados de la década de 1720, todavía no había escuelas establecidas en la comunidad, pero sí más de 300 niños. [15] Las opiniones encontradas entre los funcionarios locales y reales llevaron a los lugareños a tomar el asunto de la educación en sus propias manos. Los funcionarios imperiales rechazaron la demanda del comisario-ordenador Mézy de establecer una escuela católica pública en Louisbourg.
Preocupados por la enseñanza ética y moral de las niñas, Mézy y otros funcionarios locales recurrieron a la Congrégation Notre Dame de Montreal . El comisario ordonnateur sugirió que se enviara una delegación de religiosas de la Congregación para ayudar a educar a las niñas. Finalmente, en 1727, Marguerite Roy y dos hermanas fueron enviadas desde Montreal para supervisar la enseñanza de las niñas en la colonia. Poco después de llegar, fundaron una escuela y acogieron bajo su protección a 22 niñas. Los obispos de Quebec vieron esto como una causa urgente, particularmente el obispo Saint-Vallier mostró gran preocupación por la instrucción moral y la educación de las niñas criadas en la colonia. [15] Sin embargo, las dificultades económicas complicaron la tarea, ya que las hermanas necesitaban comprar una casa en la que enseñarían. Las hermanas vendieron palés de paja a los soldados para complementar sus ingresos. Los hermanos religiosos eran mucho más ricos y su enseñanza se beneficiaba de más recursos y una infraestructura superior. Ile Royale era una comunidad religiosa pobre, los bajos ingresos, las deudas y los problemas presupuestarios fueron un problema constante para las hermanas de la Congrégation Notre-Dame hasta bien entrado 1753. [16]
A pesar del número limitado de niñas admitidas por las hermanas, muchas niñas de la colonia de Ile Royale fueron instruidas con éxito por hermanas de la Congrégation Notre-Dame. De acuerdo con la época, la instrucción en moralidad y ética cristiana siguió siendo más importante que la educación en lectura y escritura. Tanto las estudiantes externas como las internas se beneficiaron de la escuela. Además de las obligaciones religiosas obligatorias en todas las escuelas parroquiales de Nueva Francia, los textos religiosos permitieron a las niñas aprender a leer y escribir. También se enseñaron algo de matemáticas, aunque de forma limitada. [17] La educación impartida a las niñas bajo las hermanas de la Congrégation Notre-Dame en Ile Royale se consideraba adecuada para los estándares de la época. Los estudiantes de la escuela debían seguir un horario semanal constante.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, se establecieron misiones en varias parroquias de las provincias de Quebec, Ontario, Nueva Escocia, Nuevo Brunswick, Isla del Príncipe Eduardo y Estados Unidos. También se abrieron muchas academias y escuelas en la ciudad de Montreal. [10]
En 1908, la Congregación de Notre-Dame fundó Notre Dame Ladies College, ahora conocido como Marianopolis College . [18]
En 1926 se fundó Waterbury Catholic High School, una escuela secundaria para niñas en Waterbury, Connecticut . En 1975, se fusionó con Holy Cross High School (Connecticut) , administrada por la Congregación de Holy Cross . El edificio pasó a llamarse y sirvió como Escuela Secundaria Diocesana del Sagrado Corazón . En 2018, diez hermanas de la congregación Notre Dame todavía ministraban en el área de Waterbury, en parroquias, escuelas, una prisión y un hospital. [19]
En 1981, se creó una comunidad en Troyes, ciudad natal de Marguerite Bourgeoys. En 1989 se formó una segunda comunidad en Francia en Estissac, donde las hermanas establecieron el Centro Cultural Marguerite Bourgeoys.
En 2019, hay alrededor de 830 miembros de la congregación. La casa madre está en Montreal. [20]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Congregación de Notre Dame de Montreal". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.