La Conferencia Misionera Mundial de 1910 , o Conferencia Misionera de Edimburgo, se celebró del 14 al 23 de junio de 1910. Algunos la han visto como la culminación de las misiones cristianas protestantes del siglo XIX y el comienzo formal del movimiento ecuménico cristiano protestante moderno , después de una secuencia de reuniones interdenominacionales que se remontan a 1854. [1]
La primera conferencia misionera importante se celebró del 9 al 19 de junio de 1888 en Londres. Con 1.579 delegados de países europeos, norteamericanos, sudamericanos y africanos, la conferencia ecuménica incluyó a representantes de 139 denominaciones protestantes diferentes. La conferencia ejemplificó los deseos de unir al protestantismo y difundir el evangelio y la "civilización" con él. [1] [2]
La siguiente conferencia misionera internacional se celebró en el Carnegie Hall de Nueva York. Se celebró del 21 de abril al 1 de mayo de 1900 y fue la conferencia internacional con mayor asistencia hasta la fecha, con hasta 200.000 asistentes. Contó con la presencia de importantes personalidades como el presidente William McKinley y el gobernador de Nueva York Theodore Roosevelt, lo que demuestra la importancia cultural de los esfuerzos misioneros y su conexión con el imperialismo y la "carga del hombre blanco", ya que los países occidentales intentaban moldear a las naciones extranjeras a su imagen mediante este proceso "civilizador". [3]
Las principales denominaciones protestantes y anglicanas y las sociedades misioneras, predominantemente de América del Norte y el norte de Europa, enviaron 1.215 representantes a Edimburgo , Escocia. La delegación se basaba generalmente en el gasto anual de las sociedades misioneras; cien delegados especiales adicionales fueron designados por los Comités Ejecutivos británico, continental y estadounidense. No se invitó a ninguna organización misionera ortodoxa oriental ni católica . Solo 18 delegados eran de no occidentales. [1] [4] Los anglocatólicos aceptaron participar solo después de que el Comité Ejecutivo británico acordara agregar el subtítulo "considerar los problemas misioneros en relación con el mundo no cristiano" al título de la conferencia y definir el mundo no cristiano excluyendo áreas del mundo que eran cristianas pero en su mayoría no evangélicas, como América Latina. [5]
Lord Balfour de Burleigh , de la Iglesia de Escocia , ex ministro del gabinete unionista , fue el presidente de la Conferencia Misionera Mundial. El estadounidense John R. Mott , un laico metodista estadounidense y líder tanto del Movimiento de Estudiantes Voluntarios para Misiones Extranjeras como de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos , presidió sus procedimientos. El organizador principal fue Joseph Oldham , un líder del Movimiento Cristiano Estudiantil . La conferencia se celebró en el Salón de Asambleas de la Iglesia Libre Unida de Escocia .
El título formal de esta conferencia debería ser “tercera conferencia misionera ecuménica”, porque la primera y la segunda ya habían tenido lugar en Londres en 1888 [6] y Nueva York en 1900, respectivamente. [1]
Antes de la conferencia, ocho comisiones, cada una con veinte miembros, llevaron a cabo dos años de investigación sobre el tema asignado. Cada comisión elaboró un informe en un solo volumen, que se distribuyó a todos los delegados antes de que viajaran a Escocia y se debatió en la asamblea durante la conferencia.
Las ocho comisiones y su fecha de presentación en la conferencia son las siguientes:
Después de la conclusión de la conferencia se publicó un noveno volumen, que contenía las actas y los discursos más importantes. En él, un notable médico misionero alemán, Gottlieb Olpp , describió "la obra que ha comenzado de manera auspiciosa en Alemania" y terminó su discurso con una reverencia al "gran misionero Livingstone " y a "nuestro Señor Jesucristo". [7]
El espíritu de la conferencia estuvo impulsado por el lema de la comunidad misionera cristiana protestante de la época: "La evangelización del mundo en esta generación". Por ello, los sentimientos de obligación y urgencia impulsaron muchos de los informes, debates y discursos de las comisiones en la conferencia. Un llamado a la unidad entre los misioneros protestantes también fue un deseo común expresado en la conferencia, aunque no se celebró una liturgia común entre los delegados durante su estancia en Edimburgo. [8] En su libro de 1947 ¿Qué debe hacer la Iglesia?, Robert S. Bilheimer utilizó la frase "Nueva Reforma" para referirse al movimiento ecuménico que surgió de la conferencia, y este uso se convirtió en algo común a partir de entonces. [9]
En los años posteriores a la conferencia, Mott se mostró especialmente enérgico en la promoción de la indigenización del proceso de evangelización. Se formó un Comité de Continuación bajo su liderazgo y reclutó a treinta y cinco miembros para llevar a cabo esta misión. Un miembro importante fue el único representante de China que habló en la conferencia, Cheng Jingyi , cuyo discurso en la conferencia había sido especialmente ferviente sobre la cuestión de transferir el liderazgo de las organizaciones misioneras a líderes nativos. [10] [11] [12] [13] [14]
En los años siguientes, los miembros de este comité, bajo la dirección de Mott, viajaron a la India, Birmania, Malasia, China, Corea y Japón para reunir información. La labor del Comité de Continuación se vio interrumpida por la Primera Guerra Mundial, pero sirvió de base para la creación del Consejo Misionero Internacional , establecido en 1921. Más tarde, en 1948, se formó el Consejo Mundial de Iglesias .
En 2010, para celebrar su centenario, se celebró en Edimburgo una nueva Conferencia Misionera Mundial. Al igual que la original de 1910, estuvo precedida por debates sobre informes escritos por nueve grupos de estudio designados. Del 2 al 6 de junio de 2010 se celebró en Edimburgo una conferencia de delegados, en la que participaron representantes de las iglesias evangélica, protestante, ortodoxa y pentecostal, así como de la Iglesia católica. De ella surgió un llamado común a la misión. [15] Reconociendo la naturaleza global del cristianismo moderno y la amplia apreciación del legado de Edimburgo 2010 en las iglesias y los organismos misioneros, se llevaron a cabo muchos otros eventos y procesos de estudio a lo largo del año. Todo el proceso se coordinó a través del sitio web de Edimburgo 2010, donde se encuentran disponibles documentos, videos, fotos, etc. [16]
También en 2010, se celebraron otras tres conferencias importantes para conmemorar Edimburgo 1910. La primera se celebró en Tokio como una reunión de líderes de misión global, del 11 al 14 de mayo, llamada Consulta de Misión Global . [17] La siguiente reunión, el Tercer Congreso Internacional del Movimiento de Lausana , se celebró en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, del 16 al 25 de octubre de 2010. [18] La tercera reunión se celebró en Boston, del 4 al 7 de noviembre. [19] Cada una de estas cuatro reuniones reflexionó sobre la importancia y los resultados de Edimburgo 1910 durante el último siglo. También miraron hacia el futuro de la misión global de la Iglesia en el siglo venidero. Las reuniones en Edimburgo y Boston fueron más ecuménicas en representación, y las reuniones en Tokio y Ciudad del Cabo fueron principalmente evangélicas. La reunión de Tokio fue organizada y diseñada para líderes de misión evangélica, y la reunión de Ciudad del Cabo fue organizada y diseñada para una amplia representación de líderes de la Iglesia y la misión.
