La concesión de tierras a Ḫunnubat-Nanaya kudurru es un antiguo narû de derecho mesopotámico que registra la donación de cuarenta GUR (alrededor de mil acres) de tierra no cultivada y el control sobre tres asentamientos por parte del rey casita Meli-Šipak a su hija y la concesión de exenciones de servicios e impuestos a las aldeas de la región garantizadas con una placa sellada que se le entregó, presumiblemente para hacer que la transferencia de tierras fuera más aceptable para la población local. Fue excavada por un equipo arqueológico francés bajo los auspicios de Jacques de Morgan a principios del siglo XX en Susa , donde se encontró (referencia de excavación Sb 23) con un duplicado (referencia Sb 24). El rey elamita Šutruk-Naḫḫunte lo había tomado como botín después de su campaña de 1158 a. C. que provocó la desaparición del régimen del rey babilónico Zababa-šuma-iddina , el penúltimo monarca de la dinastía casita. Es significativo porque muestra al rey haciendo un segundo legado con tierras que compró para mantener a su beneficiario, lo que contradice la visión anterior del feudalismo casita, donde todas las tierras pertenecían al monarca.
El kudurru, de forma redondeada y con forma de cabeza , está cubierto en tres de sus lados por una inscripción de Meli-Šipak. En el cuarto lado, una escena rectangular empotrada muestra al rey vestido con una túnica larga y con la mano derecha levantada en un gesto de saludo. Con la mano izquierda, agarra la muñeca de su hija. [1] La princesa lleva en su mano izquierda un arpa de nueve cuerdas. Ambos miran a una diosa entronizada ( Nanaya , una deidad adorada especialmente en Uruk [2] ) que está vestida con una prenda con volantes o segmentada y lleva una mitra de plumas y está sentada en el lado más alejado de un incensario de culto (inscripción: NÍG.NA ; acadio : nignakku ) sobre un soporte. [3] Aparte del área tallada en relieve, este lado de la estela ha sido completamente desfigurado, posiblemente por un rey elamita que pretendía tener su propia inscripción grabada. Sólo quedan tres iconos divinos: el de la estrella de Ištar , el de la luna creciente de Sîn y el del disco solar de Šamaš . [4]
Las partes supervivientes de la inscripción describen una transacción inmobiliaria adicional entre tres partes relacionada con un pequeño huerto (de tres GUR ) en Sealand, donde el vendedor vende su propiedad al gobernador de Sealand, presumiblemente su señor, quien a su vez la pasa al rey, renunciando así a todo derecho sobre su jurisdicción. [5] El legado principal estaba ubicado en la provincia de Malgû, en el Tigris , al sur de su confluencia con el Diyala . [6] Una obra literaria posterior, conocida como la carta de Berlín , proporciona un contexto histórico donde un rey elamita, que puede ser Šutruk-Naḫḫunte, afirmó que se casó con la hija mayor de Meli–Šipak y este puede ser el propósito de este texto legal, para arreglar una dote sustancial para un matrimonio diplomático, legitimado con la intercesión de la diosa Nanaya. El tema de la segunda y tercera columnas se centra en la provisión de una prebenda y en los arreglos rituales para el culto de la deidad, lo que sugiere un propósito alternativo para el legado: elevar a Ḫunnubat-Nanaya a una posición de sacerdotisa superior gracias a la generosidad de su padre. [7]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )páginas 11–13.