Las comunidades de cabañas costeras del Parque Nacional Real son comunidades de cabañas declaradas patrimonio histórico en el Parque Nacional Real , Lilyvale , ciudad de Wollongong , Nueva Gales del Sur , Australia. Fueron construidas entre 1930 y 1950 por ciudadanos privados que utilizaron su propia iniciativa, recursos y trabajo. Se refiere a las comunidades específicas de Little Garie , Era y Burning Palms , también conocidas colectivamente como las comunidades de cabañas costeras del Parque Nacional Real . El área es propiedad de la Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio . Se agregó al Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 27 de abril de 2012. [1]
En la década de 1870, Sydney se expandía a un ritmo rápido, ayudada en parte por la extensión de la red ferroviaria, pero los ferrocarriles necesitaban una mano amiga para hacerlos viables y seguir expandiéndose. El primer ministro de Nueva Gales del Sur, John Robertson, creía que esto se podía lograr alentando a la gente a tomar viajes en tren al campo. En ese momento, la apreciación de la naturaleza era una tendencia creciente en Sydney y en todo el mundo, y el primer parque nacional del mundo fue proclamado en los Estados Unidos en Yellowstone en 1872. Robertson también estaba preocupado por la tala de árboles y el crecimiento de la ciudad que continuaba sin control sin espacios verdes. En 1879 proclamó un área al sur de Sydney como parque nacional. En 1954, la reina Isabel II viajó a través del parque en tren y en 1955 se convirtió en el Parque Nacional Real. [1]
Las comunidades de cabañas de Little Garie, Era y Burning Palms se construyeron, en general, entre fines de la década de 1930 y principios de la de 1950 en tierras de propiedad absoluta con el permiso del terrateniente o de la persona que tenía derechos de pastoreo. Las tierras en las porciones 1, 7, 13, 44, 47 y 48 de la parroquia de Bulgo, condado de Westmoreland, se conocen colectivamente como las "Tierras de Era". La porción 1, la porción más grande, fue una concesión en 1832 a Andrew Byrne. A la muerte de Byrne, alrededor de 1868 , la tierra fue administrada por un fideicomiso junto con otras propiedades de Byrne para el beneficio de los fideicomisarios. Las otras porciones estaban en manos de varios propietarios; las porciones 13 y 44, donde se encuentra Little Garie, eran propiedad de las familias Adams y Collaery respectivamente. [1]
Byrne, que poseía tierras en Sydney y Appin , criaba ganado en estas tierras y sus descendientes continuaron con esta práctica, ya que utilizaban la ruta Burgh para trasladar ganado hacia y desde la zona. Esta ruta fue utilizada posteriormente por los mineros de Helensburgh y los pescadores para llegar a la costa en lo que más tarde se convertiría en las zonas de cabañas. [1]
Los yacimientos aborígenes registrados dentro y alrededor de las agrupaciones de cabañas proporcionan evidencia del largo uso y ocupación aborigen de esta área. [2] Esta asociación continuó durante el período de uso pastoral y la historia oral indica que la primera cabaña fue construida en Era por el ganadero aborigen "Old Tom" y que estuvo presente alrededor de 1910-1912. [3] Tom fue empleado para cuidar el ganado en la tierra que abastecía de carne al sur de Sydney y a Illawarra . Esta cabaña fue posteriormente adquirida por la familia Lightfoot de Helensburgh, y hoy se cree que es la cabaña n.° 88. [1]
En las décadas de 1910 y 1920, la gente de la cercana ciudad minera de Helensburgh visitaba a menudo la costa y acampaba en la zona, normalmente para pescar. Durante la Depresión, el número de campistas y ocupantes aumentó con largos períodos de ocupación. Little Garie era conocida como Tin Hut en esa época. La familia Collaery permitió la construcción de cabañas en la zona que poseían o sobre la que tenían derechos de pastoreo. A finales de la década de 1930, Robert Gray, que tenía una concesión de colonos de soldados de la Primera Guerra Mundial en la cima del acantilado, obtuvo un contrato de arrendamiento de pastoreo de los fideicomisarios de Byrne Estate. Gray permitió la construcción de chozas, les asignó sitios y cobró un alquiler, inicialmente de un chelín por semana, que aumentó a 2 chelines por semana en la década de 1940. [1]
A mediados y finales de la década de 1930, más excursionistas de Sydney descubrieron el área como un recurso recreativo; algunos llegaban desde el Parque Nacional adyacente y otros se dirigían por la cresta hacia lo que la prensa de la época denominaba pueblos "escondidos". [1]
Durante la Segunda Guerra Mundial e inmediatamente después, el número de cabañas aumentó a medida que la gente de Sydney se unió a la de Helensburgh. Esto refleja un patrón de reformas sociales y laborales en Nueva Gales del Sur en ese momento, incluida la introducción de las vacaciones anuales en 1944. En 1944, había aproximadamente 38 cabañas en Era, 13 en Little Garie y 15 en Burning Palms. En ese momento, varios artistas de Sydney "fundaron" Era y personas como Margaret Olley , Max Dupain , David Moore , Hal Missingham y muchos otros visitaron y se quedaron en la comunidad. [1]
A mediados de la década de 1940, circularon rumores de que la finca Byrne iba a vender la tierra. Los habitantes de Era y Burning Palms formaron una Liga de Protección, cuya primera reunión se celebró el 14 de octubre de 1945 en Era con el fin de intentar comprar la tierra o, de lo contrario, buscar la protección de las comunidades de cabañas. En febrero de 1950, se publicó en el periódico Sun Herald un aviso de venta de la parte 1 de la finca Byrne. [1]
Después de una considerable organización y presión por parte de las organizaciones de excursionistas y la Protection League, el gobierno estatal recuperó la tierra en febrero de 1950 con el propósito de recreación pública. En ese momento, algunos grupos de conservación de la naturaleza cuestionaron la inclusión del área en el Parque Nacional debido al enfoque de desarrollo recreativo del National Park Trust, prefiriendo la inclusión en el Parque Estatal de Garawarra . De hecho, algunas pruebas sugieren que existía una relación cercana entre el viceprimer ministro Joseph Cahill , quien también era el presidente del National Park Trust, y la comunidad de Little Garie que puede haber jugado un papel en la decisión de recuperarla. [1]
Sin embargo, en septiembre de 1953 la zona se incorporó al Parque Nacional administrado por el National Park Trust. En 1953 había 37 cabañas en Little Garie, 116 en Era y 43 en Burning Palms. En el momento de la reanudación, el Ministro de Tierras informó al Secretario de la Protection League que los propietarios de cabañas podían "permanecer en posesión" de sus chozas y tiendas de campaña. El Parque Nacional se convirtió en el Parque Nacional Real en 1954 en honor a la visita de la Reina a Australia. El Parque Nacional Real, establecido por primera vez en 1879, es un parque nacional emblemático, siendo el más antiguo de Australia y el segundo más antiguo del mundo. [1]
En 1953, el State Park Trust preparó un inventario completo de las cabañas (que incluía detalles sobre el tamaño, la construcción y la propiedad) y el inspector de tierras, el señor Kentwell, recomendó que las cabañas y su ocupación eran un uso apropiado de la tierra y que los ingresos que se obtenían de ellas proporcionarían importantes ingresos al Trust. En ese momento, el Trust dependía en cierta medida de los ingresos de las ocupaciones permitidas. En Bonnie Vale, en Port Hacking , adyacente a Bundeena , había planificado y gestionado la construcción de lo que se convirtió en un pueblo de cabañas. [4] [1]
Durante los siguientes 16 años, el National Park Trust cobró el alquiler de las cabañas y las compró y vendió, notificándosele a Park Trust sobre estas transferencias. Algunos miembros actuales de las comunidades de cabañas compraron sus cabañas durante este período. [1]
Los movimientos comunitarios embrionarios para establecer clubes de surf en Era y Burning Palms recibieron un impulso adicional después de un ahogamiento en Era en 1938. Asher Joel (más tarde Sir Asher Joel), entonces publicista de National Park Trust, recibió el encargo de la Fundación para ayudar a establecer clubes de surf en Garie Beach , Era y Burning Palms. Se convirtió en el primer presidente del Garie Surf Life Saving Club. Esos tres clubes funcionan hasta el día de hoy y se enorgullecen de no haber tenido ni un solo ahogamiento en un día de patrulla. [1]
No hubo documentación formal de licencias hasta que en 1965 el entonces Ministro de Tierras (y luego Primer Ministro) Tom Lewis obligó al Park Trust a emitir un Permiso de Ocupación que regularizaba las ocupaciones. Este documento de Permiso de Ocupación (PO) impidió la transferencia de cabañas en el futuro. Los propietarios de cabañas se opusieron, pero en 1966 se vieron obligados a firmar el acuerdo de PO después de recibir amenazas de que si no se firmaba "se tomarían medidas". [1]
Con la aprobación de la Ley de Parques Nacionales y Vida Silvestre (NSW) de 1967, se disolvió el Fideicomiso de Parques y se creó el Servicio de Parques Nacionales y Vida Silvestre para gestionar los parques nacionales de NSW. El ambiente filosófico de este período favoreció el refuerzo de los valores naturales eliminando, cuando fuera necesario, lugares y usos culturales, en particular lugares habitados. Dentro del RNP, se eliminaron las ocupaciones toleradas por el Fideicomiso de Parques Nacionales. En el área inmediata, se eliminaron todas las cabañas de pescadores de Werrong, Jibbon y Marley, y se quemó la histórica casa de huéspedes Allambie. Se demolieron otras casas de huéspedes en el río Hacking , mientras que se permitió que otros edificios cayeran en desuso y se eliminaron. [1]
El acuerdo de ocupación permisiva de 1966 fue reemplazado en 1979 por una licencia que podía rescindirse a voluntad del Ministro y que no era transferible. El Servicio de Parques Nacionales y Vida Silvestre adoptó la política de retirar las cabañas en caso de muerte del propietario o si se atrasaba el pago del alquiler. Durante los siguientes treinta años, se retiraron más de 55 cabañas en Era, Burning Palms y Little Garie y en toda la comunidad de Bonnie Vale (con la excepción de aproximadamente 8 a 10 cabañas). [1]
Para evitar la política de demolición de cabañas, se realizaron transferencias no oficiales de cabañas. En algunos casos, cuando alguien moría, la familia no notificaba la muerte al NPWS y la familia continuaba pagando el alquiler. Otras transferencias de cabañas ocurrieron cuando personas mayores que ya no podían mantenerlas adoptaron a otro miembro de la comunidad, en particular un miembro del Surf Club, para que ayudara con la cabaña y se hiciera cargo de ella. [1]
En la década de 1980, las comunidades solicitaron y lograron su inclusión en la lista de patrimonio del National Trust of Australia y la Comisión Australiana del Patrimonio , y nominaron a los grupos para su protección en virtud de la Ley de Patrimonio de 1977 (NSW). Como resultado de estas listas y nominaciones, el NPWS preparó un estudio de cabañas a nivel estatal, parte del cual fue un borrador del Plan de Conservación de Cabañas que se expuso al público en septiembre de 1994 junto con un Plan de Gestión revisado para el Parque Nacional Real. El borrador del Plan de Conservación de Cabañas recomendaba la retención de todas las comunidades de cabañas y el Plan de Gestión reconocía que las comunidades de cabañas tenían importancia cultural y debían conservarse. [1]
Junto con la exposición pública del borrador del Plan de Conservación de Cabañas, se impuso una moratoria a la demolición de cabañas. El Plan de Gestión se adoptó en febrero de 2000 y, en 2005, se preparó un Plan de Gestión de Conservación de Áreas de Cabañas Costeras (CMP) de la RNP. [5] [1]
En diciembre de 2006, tras un proceso iniciado por la Liga de Protección de Cabañas Costeras de la RNP en el Tribunal de Tierras y Medio Ambiente , se llegó a un acuerdo entre la mayoría de los propietarios de cabañas de las comunidades de Little Garie, Era y Burning Palms y el Ministro de Medio Ambiente, que prevé una licencia para estos propietarios de cabañas por un máximo de 20 años y no excluye la emisión de licencias futuras (pero el Ministro no está obligado de ninguna manera a hacerlo). La comunidad de Bulgo, en el extremo sur de la RNP, con aproximadamente 57 cabañas, no fue parte de esa acción judicial y del acuerdo y ha optado por no ser parte de esta nominación de SHR. [1]
Hay otros dos grupos de cabañas dentro del Parque Nacional del Río Grande: un grupo de cabañas costeras en Bulgo, debajo de Otford , en el extremo sur del parque, y otro en Bonnie Vale, adyacente a Bundeena, en Port Hacking, en el extremo norte del parque. El grupo Bulgo, de aproximadamente 53 cabañas, es similar en su forma y en la naturaleza de su construcción y uso, sin embargo, están más fuertemente asociadas con la comunidad minera de Helensburgh. Las cabañas de Bonnie Vale son diferentes a los grupos costeros; se construyeron bajo los auspicios del National Park Trust y el sitio era accesible en automóvil, lo que ha cambiado, hasta cierto punto, la naturaleza de la forma construida. Junto con las cabañas Bulgo y Bonnie Vale, las comunidades de cabañas en Little Garie, Era y Burning Palms son, con mucho, los grupos de cabañas recreativas más grandes que quedan dentro del área de OEH y de Nueva Gales del Sur en general. Las asociaciones históricas con el Parque Nacional del Río Grande y las cualidades estéticas de sus espectaculares entornos paisajísticos también distinguen a estas cabañas del Parque Nacional de estructuras similares en otros lugares. [1]
Si bien hay una gran cantidad de cabañas dentro del Parque Nacional Kosciuszko y en otras partes dentro del patrimonio de OEH, las cabañas RNP son bastante diferentes en su historia, construcción y naturaleza de uso a las otras cabañas; las cabañas también están ubicadas de manera diversa, mientras que las cabañas RNP están agrupadas estrechamente, lo que resulta en diferentes valores sociales y paisajísticos culturales. [1]
Existen otros grupos de cabañas pequeñas dentro de la propiedad de OEH, como: Crater Cove, Dobroyd Head ; Sydney Harbour National Park (7 cabañas), Mullet Creek, Brisbane Water National Park (11 cabañas y casas de campo distribuidas a lo largo del arroyo); y Sandon, Yuraygir National Park , al norte de Grafton (13 cabañas en 3 grupos). Hay dos grupos de cabañas con licencia para pescadores profesionales en Myall Lakes National Park ; 9 cabañas para pescadores de camarones en Tamboy en el río Myall ; y las 7 cabañas de pescadores en Broughton Island . Todos estos grupos son más pequeños y tienen características históricas y físicas diferentes a las cabañas costeras de RNP. [1]
Fuera de la finca OEH en Nueva Gales del Sur, existen pequeños grupos de cabañas para pasar el fin de semana en Boat Harbour, Kurnell ; Patonga , Pittwater ; varios grupos pequeños en el lago Macquarie en tierras administradas por el Departamento de Tierras; y el antiguo campamento de vacaciones para trabajadores de Currawong en Pittwater. De manera similar a la finca OEH, estos grupos representan historias y características físicas significativamente diferentes a las cabañas costeras de RNP; por ejemplo, las cabañas de Currawong fueron construidas de manera planificada por una sola entidad en un momento dado. [1]
Existen grupos de cabañas para los fines de semana en otros estados: en Tasmania , alrededor de los lagos de las tierras altas centrales; en el río Murray en Victoria ; y en Australia del Sur y Australia Occidental . Sin embargo, en estos estados ha habido una eliminación progresiva de cabañas en las últimas tres décadas, particularmente en tierras públicas. [1]
Una cuestión contextual importante es la relación entre las comunidades de cabañas y la historia y la importancia del Parque Nacional Real, ahora incluido en la Lista del Patrimonio Nacional . El Parque Nacional Real proporciona evidencia importante de los avances clave en la naturaleza de la recreación en Australia y también proporciona un entorno visual y ecológicamente significativo para los grupos de cabañas. [1]
El Parque Nacional Real fue nombrado el parque nacional más popular de Nueva Gales del Sur para los visitantes nacionales en 2012, cuando una encuesta encargada por el gobierno estatal determinó que recibió 4 millones de visitas durante ese año. El aumento de popularidad se produjo tras la restauración del Audley Dance Hall, que alberga un nuevo centro de visitantes, una cafetería y un centro de eventos. La última encuesta mostró que las visitas cayeron a 3,2 millones en 2014, relegándolo al segundo lugar más popular (después del Parque Nacional de las Montañas Azules ). [1]
En septiembre de 2015, el Parque Nacional Real creció en 8,5 ha gracias a la inclusión de una parcela de tierra en Bundeena que anteriormente era propiedad del Consejo del Condado de Sutherland . La transferencia de propiedad es la primera parte de un "intercambio de tierras" que el Consejo ha estado solicitando al gobierno estatal. A cambio, se espera que el Consejo reciba la propiedad de Loftus Oval, Heathcote Oval y Grays Point Oval, que en la actualidad forman parte del Parque Nacional. El Consejo ha solicitado que se extirpe tierra adicional del Parque Nacional junto a Loftus Oval para que se pueda proporcionar un campo de juego adicional, con una superficie sintética. Se cree que la transferencia del sitio de Bundeena, que incluye un antiguo depósito de excrementos nocturnos, se publicó en el boletín oficial en agosto. El Ministro de Medio Ambiente, Mark Speakman, y el Alcalde Kent Johns tenían previsto hacer un anuncio en el lugar ayer, pero se canceló el viernes. Speakman dijo que la tierra propiedad del consejo se agregó al Parque Nacional sin costo para el gobierno. Dijo que contenía un pantano de tierras altas, un sistema de dunas de acantilados costeros relictos y comunidades de vegetación en peligro de extinción. Allí habitaban plantas y animales raros y amenazados, entre ellos la zarigüeya pigmea oriental , varias especies de pájaros mieleros y el zorzal real. Dijo que el acuerdo coincidió con una mejora de 2 millones de dólares de la Royal Coastal Track entre Bundeena y Marley. [1]
Las comunidades de cabañas costeras de Little Garie, Era y Burning Palms están ubicadas alrededor de playas separadas en la zona sur del Parque Nacional Real (RNP). El acceso es solo a pie, ya sea alrededor de las rocas desde la playa de Garie en el norte o por la cresta de Burgh desde el estacionamiento de Garawarra. Cada comunidad tiene un carácter visual distintivo que refleja historias y topografías particulares, pero generalmente se define por agrupaciones compactas de cabañas dentro de áreas despejadas y cubiertas de césped que están respaldadas por la escarpadura de la densa selva tropical y separadas por promontorios. [1]
Las 20 cabañas de Little Garie están ubicadas en el lado sur de Black Gin Gully y protegidas de los vientos del sur por Thelma Head. [1]
Era es el grupo más grande, con 95 cabañas en grupos distintos alrededor de Mid Era Point en el extremo norte de Era Beach, Semi Detached Point en el extremo sur de la playa y alrededor de Era Gully. La proximidad de las cabañas en Semi Detached Point refleja una asociación histórica con las familias mineras de Helensburgh que construyeron por primera vez en esta colina; de ahí el nombre alternativo para esta área, Burgh Hill. [1]
La ubicación de las 28 cabañas en y cerca del promontorio en el extremo norte de Burning Palms Beach refleja un período en el que las cabañas se trasladaron desde detrás de Burning Palms Beach con la creación del Parque Estatal de Garawarra en 1934. [1]
Una cabaña es un tipo particular de residencia que tiene un tamaño intermedio entre una choza y una casa de campo y que suele asociarse con el alojamiento temporal como un fin de semana costero. Las cabañas costeras típicas de RNP son estructuras de un solo nivel de una o dos habitaciones construidas con un marco de madera liviana con revestimiento externo de fibrocemento, hierro corrugado o tablas de madera ; a menudo con un interior sin revestimiento. Los techos suelen tener forma de hastial , a menudo con una parte a dos aguas sobre una galería cerrada . Los techos suelen estar revestidos de hierro corrugado y a menudo no tienen revestimiento interno. Varias de las cabañas tienen un diseño y una construcción inusuales, algunas utilizan piedra local y otros materiales reciclados y encontrados localmente que tienen cualidades estéticas distintivas que expresan gustos de diseño altamente individualizados. [1]
Muchas cabañas contienen tecnología que data de la década de 1930, incluyendo refrigeradores y estufas de queroseno. Además de la forma tradicional de las cabañas, otras características vernáculas tradicionales incluyen la expresión externa de un recinto para cocinas de combustible, recintos de ducha de balde y un inodoro de pozo cercano. A pesar de las regulaciones actuales que prohíben el uso de madera local y la llegada de tecnologías modernas como la cocina de GLP y la iluminación solar , muchas cabañas conservan deliberadamente ejemplos de estas tecnologías sociales anteriores como parte de una experiencia patrimonial de cabaña y para transmitir el conocimiento a las generaciones posteriores. Dentro de los entornos de muchas cabañas hay muros de contención de botellas de cerveza , inodoros, chimeneas y tendederos y plantas introducidas como aloe y adelfa. La falta de cercas y caminos crea una estética distintiva para agrupaciones de edificios de tal número. [1]
Las ubicaciones aisladas de estas comunidades, que requerían el traslado de materiales, y la naturaleza de la tenencia de la tierra han hecho que las cabañas se hayan construido y reparado con una amplia variedad de materiales reciclados y materiales encontrados en el lugar (por ejemplo, madera a la deriva, restos flotantes y piedra local). La ubicación costera expuesta requiere una reparación y un mantenimiento continuos, lo que realza aún más el carácter ecléctico de la estructura de las cabañas. [1]
Si bien el perímetro para su inclusión en la lista de patrimonio es un límite distintivo alrededor de cada comunidad de cabañas (excluidos los clubes de salvavidas para surfistas Era y Burning Palms) que abarca todas las cabañas dentro de cada una de las tres áreas nominadas de Burning Palms, Little Garie y South Era, se observa que este perímetro está ubicado dentro de un entorno paisajístico más amplio que ofrece vistas clave hacia y desde las áreas de cabañas e incluye el acantilado sobre las comunidades, las crestas de Burgh y Thelma y el estacionamiento de Garawarra. [1]
Al 20 de septiembre de 2011, se informó de que la mayoría de las cabañas estaban en buenas condiciones y que sus propietarios las mantenían con regularidad. La licencia actual estipula que las cabañas se mantengan dentro de los estándares acordados, con estrictas limitaciones impuestas sobre la naturaleza y el alcance de los cambios permitidos. [6] Dada la ubicación marítima y la naturaleza simple de la construcción, el mantenimiento de protección continuo, incluida la necesidad de reemplazar la tela con el tiempo, es necesario y una característica importante de la importancia de las cabañas. [1]
Los yacimientos arqueológicos y las características de las áreas de cabañas (incluidas las relacionadas con las actividades pastorales en la Era del Norte) tienen la capacidad de brindar información sobre la ocupación y el desarrollo de estas áreas a lo largo del tiempo. El recurso arqueológico forma parte de la estructura y la forma construidas de los yacimientos y proporciona evidencia del diseño local y la adaptación a los edificios y sus alrededores. Elementos individuales como los basureros y pozos, las técnicas de construcción y los materiales de las cabañas y las estructuras relacionadas, los pozos, los retretes de caída libre, etc., poseen potencial científico y de investigación. [7] [1]
La integridad general de las comunidades de cabañas sigue siendo alta. Entre 1953, cuando el número de cabañas alcanzó su punto máximo, y 1990, cuando el entonces Servicio de Parques Nacionales y Vida Silvestre (NPWS) impuso una moratoria sobre el desmantelamiento de cabañas, se desmantelaron aproximadamente 55 cabañas. Estas pérdidas no han afectado a la integridad general del tamaño colectivo o la "masa crítica" de los grupos. Actualmente, una cabaña en Era es una "ruina estabilizada" debido a una disputa entre sus propietarios y OEH que no ha permitido que el edificio sea reparado u ocupado. La OEH ha exigido que se desmantelen dos cabañas en Burning Palms debido a problemas geotécnicos. La comunidad de Burning Palms desea reubicar o reconstruir estas cabañas en otro sitio ambientalmente apropiado; sin embargo, OEH está considerando si esto es apropiado. [1]
Antes de los acuerdos originales de ocupación permitida en la década de 1950, muchas cabañas se modificaron con pequeñas ampliaciones o con el relleno de terrazas. Sin embargo, desde entonces, las huellas externas y la forma externa se han mantenido generalmente intactas y ahora están controladas por los acuerdos de licencia y las normas de condición actuales. [6] Como se señaló anteriormente, la reparación y el cambio de tela es una necesidad debido a la lejanía y la ubicación marítima y también es parte del carácter y la importancia de las cabañas. Este aspecto se reconoce en las Normas de condiciones que forman parte de las licencias actuales. Las tecnologías alternativas y la adaptación a la tecnología cambiante (como los sistemas solares) también son características de las cabañas y el cambio apropiado en la tecnología se reconoce en las Normas de condiciones que forman parte de las licencias actuales. Las políticas que prohíben la recolección de leña han hecho que muchas cabañas cambien de la cocina tradicional al aire libre y en el interior con fuego de leña a barbacoas y estufas a gas. [1]
Las comunidades de cabañas costeras del Parque Nacional Real (RNP) de Little Garie, Era y Burning Palms son de importancia patrimonial estatal, ya que son los grupos más grandes e intactos de cabañas costeras vernáculas para pasar el fin de semana que quedan en Nueva Gales del Sur. Las comunidades de cabañas alguna vez fueron comunes a lo largo de la costa de Nueva Gales del Sur y los grupos de Little Garie (20 cabañas), South Era (95 cabañas) y Burning Palms (28 cabañas) ahora son raros en el contexto estatal y, junto con el grupo Bulgo en el RNP, es probable que representen una pequeña cantidad de grupos de cabañas similares que quedan en Australia. [1]
Estas comunidades de cabañas son históricamente importantes en el contexto de Nueva Gales del Sur como evidencia del desarrollo de un estilo de vida distintivo asociado con la recreación desde mediados del siglo XX, que alguna vez fue común en la costa de Nueva Gales del Sur pero ahora es raro. Las cabañas brindan evidencia del desarrollo de alojamiento simple para fines de semana alrededor de Sydney desde las décadas de 1920 y 1930, comenzando con alojamiento en tiendas de campaña que se convirtió en chozas y cabañas. Las cabañas también reflejan la aceptación del interior de la selva de Sydney a principios del siglo XX y el papel recíproco que tuvo la selva en el desarrollo de la filosofía de recreación y conservación en Nueva Gales del Sur. Las comunidades de cabañas representan un tipo de escapada de fin de semana simple de Sydney que ahora es poco común debido a los cambios en los estilos de vida recreativos, los requisitos de conservación y la presión del desarrollo. Las comunidades de cabañas son parte de un paisaje importante que muestra fases clave en la historia del Parque Nacional Real, incluida la ocupación aborigen, el pastoreo, la agricultura y los usos recreativos. Este último comenzó en la década de 1920, continuó durante el período de la Depresión y se intensificó durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, lo que refleja importantes reformas sociales y laborales en Nueva Gales del Sur en ese momento que proporcionaron más tiempo libre (Importancia estatal). [1]
Las asociaciones históricas de las comunidades de cabañas costeras abarcan tanto las regiones de Sydney como de Illawarra, y algunas de estas asociaciones se remontan a la década de 1920. Las cabañas en sí mismas son significativas por su continuidad de uso y asociaciones, la mayoría de ellas durante más de sesenta años. Se encuentran asociaciones históricas con la comunidad minera de Helensburgh, en el norte de Illawarra, en particular, y esta asociación se refleja con mayor fuerza en el área de Burgh Hill de Era. Existen fuertes asociaciones históricas entre los clubes de salvamento de surf formados en cada área de cabañas, con otros clubes en el área metropolitana de Sydney y con otros servicios de rescate de emergencia. Las comunidades de cabañas son significativas por sus largas asociaciones históricas con importantes diseñadores, artistas, músicos, escritores y poetas a lo largo del tiempo, incluidos Gordon Andrews, Max Dupain, Hal Missingham, David Moore y, más recientemente, Chris O'Doherty, también conocido como Reg Mombasa (importancia local). [1]
Las comunidades de cabañas demuestran un logro estético y creativo con la combinación de grandes agrupaciones de estilo aldeano de un tipo de construcción vernácula ahora poco común, ubicadas en entornos paisajísticos espectaculares de antiguas áreas pastorales despejadas separadas por acantilados erosionables y respaldadas por la escarpa de la selva tropical. Estos paisajes de cabañas distintivos no tienen comparación directa en términos de escala y entorno en Nueva Gales del Sur. Varias de las cabañas tienen cualidades estéticas distintivas que reflejan gustos de diseño altamente individualizados y el uso de piedra local y otros materiales reciclados (importancia estatal). [1]
Las comunidades de cabañas tienen importancia social debido a la amplitud de las asociaciones directas en una amplia zona regional, la fuerza de los vínculos y el sentido de identidad dentro de cada comunidad de cabañas asociado con el estilo de vida de las cabañas, sus valores y un fuerte sentido de pertenencia al paisaje y por las asociaciones individuales y familiares. Las fuertes asociaciones familiares e individuales con las cabañas reflejan, en muchos casos, asociaciones continuas durante cuatro generaciones. El aislamiento relativo de las comunidades de cabañas, a las que no se puede acceder en automóvil, ha influido en la naturaleza física y social de estas comunidades (importancia local). [1]
Las comunidades de cabañas tienen el potencial de generar información que contribuirá a una mayor comprensión de los valores históricos, estéticos y sociales de las comunidades de cabañas. Los cambios de actitud hacia la conservación y la recreación en el Parque Nacional de la Reserva Natural Regional, la investigación sobre los cambios en el uso del diseño de las cabañas y la dinámica social dentro de las comunidades de cabañas son ejemplos de posibles investigaciones relacionadas con los valores históricos, estéticos y sociales de estas comunidades (importancia local). [1]
Las comunidades de cabañas representan un estilo de vida y una arquitectura recreativos poco comunes que se están volviendo poco comunes en Australia y poco comunes en el contexto de Nueva Gales del Sur. La visibilidad de las capas de paisaje histórico, la escala de los grupos de cabañas y sus entornos paisajísticos espectaculares han producido una serie poco común de paisajes culturales recreativos en el contexto de Nueva Gales del Sur. No quedan grupos de comunidades de cabañas de fin de semana de tamaño similar en Nueva Gales del Sur, aparte del grupo Bulgo en el extremo sur de RNP (importancia estatal). [1]
Si bien las áreas de cabañas son representativas de las principales características de la arquitectura vernácula de fin de semana de Nueva Gales del Sur de mediados del siglo XX en tierras públicas costeras, la historia particular, la fuerza y la amplitud de las asociaciones sociales y el tamaño, la configuración y las agrupaciones de estos grupos de cabañas son inusuales y excepcionales en un contexto de Nueva Gales del Sur (Importancia estatal). [1]
Los valores históricos, estéticos, de rareza y representativos contribuyen en gran medida a la importancia estatal general de las comunidades de cabañas Little Garie, Era y Burning Palms. [1]
Las comunidades de cabañas costeras del Parque Nacional Real fueron incluidas en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 27 de abril de 2012 tras cumplir los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.
Las comunidades de cabañas de Little Garie, Era y Burning Palms son históricamente importantes en el contexto de Nueva Gales del Sur como evidencia del desarrollo de un estilo de vida distintivo asociado con pasatiempos de recreación y ocio particulares de mediados del siglo XX, que alguna vez fueron comunes en la costa de Nueva Gales del Sur pero que ahora son poco comunes. Junto con el grupo Bulgo en RNP, estos tres grupos son los ejemplos más grandes y más intactos de comunidades de cabañas para fines de semana que quedan en Nueva Gales del Sur. [1]
Las comunidades de cabañas forman parte de un paisaje importante que muestra fases clave en la historia del Parque Nacional Real, incluida la ocupación aborigen, el pastoreo y la agricultura, pero especialmente los usos recreativos que comenzaron en la década de 1920, continuaron durante el período de la Depresión y se intensificaron durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. [1]
Las cabañas son importantes por su continuidad en el uso durante más de cincuenta años. Las cabañas son una prueba del desarrollo de un alojamiento sencillo para los fines de semana en Sydney desde los años 1920 y 1930, que comenzó con el alojamiento en tiendas de campaña y luego se convirtió en cabañas y cabañas. Las cabañas también reflejan la aceptación del interior rural de Sydney a principios del siglo XX y el papel recíproco que tuvo el interior rural en el desarrollo de la filosofía de la recreación y la conservación en Nueva Gales del Sur. El rápido crecimiento en el número de cabañas desde mediados de los años 1940 refleja importantes reformas sociales y laborales en Nueva Gales del Sur en ese momento que proporcionaron más tiempo libre. [1]
Las comunidades de cabañas son históricamente significativas, pues demuestran los vínculos entre Sídney e Illawarra, en particular la ciudad minera de carbón de Helensburgh, en el norte de Illawarra, y los suburbios del sur de Sídney. Fueron los mineros de Helensburgh y sus familias quienes visitaron por primera vez la zona y se quedaron durante períodos prolongados durante la Depresión. Los excursionistas de Sídney se unieron a las familias de Helensburgh, ya que el automóvil y el transporte público facilitaron el acceso a la zona. [1]
Las cabañas y el estilo de vida de las cabañas del RNP representan patrones históricos únicos de uso que reflejan comunidades autorreguladas que operan dentro de, y se ven afectadas por, la naturaleza de la tenencia y las acciones de varias agencias externas (fideicomisario de tierras, fideicomisario del parque y NPWS/OEH) y otras partes interesadas (incluidos los parques nacionales y los grupos de partes interesadas en la conservación) que han influido fuertemente en el carácter físico y social de las comunidades de cabañas. Estos patrones e influencias históricas se reflejan en los paisajes de las cabañas, donde la libertad individual se ha visto atenuada por las responsabilidades comunitarias (tanto locales como amplias) y otros controles y restricciones que surgen de su ubicación dentro de un parque nacional icónico. La historia de la comunidad de cabañas refleja aspectos importantes de la historia comunitaria y social de Nueva Gales del Sur, donde se toleraron puntos de vista y estilos de vida diversos y minoritarios en una época en la que no contaban con el apoyo de la comunidad dominante. [1]
Las comunidades de cabañas son un aspecto importante de la historia del propio Parque Nacional Real. El establecimiento de grupos de conservación de la naturaleza es un aspecto clave de los valores nacionales identificados del RNP y la tensión entre la conservación de la naturaleza y la gestión de la recreación, incluido el futuro de las cabañas, es un tema importante en la historia del Parque Nacional Real. Las cabañas y la extensión de las áreas de la comunidad de cabañas son evidencia de la extensión del Parque Nacional (más tarde Parque Nacional Real) en 1950 y el compromiso del gobierno de entonces de conservar paisajes importantes en respuesta a la presión de los grupos de conservación de la naturaleza y de cabañas (importante para el estado). [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona o grupo de personas de importancia para la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
Las asociaciones históricas de las comunidades de cabañas costeras de Little Garie, Era y Burning Palms abarcan las regiones de Sydney e Illawarra; algunas de estas asociaciones se remontan a la década de 1920 y la mayoría se mantienen desde la década de 1940. Se encuentran asociaciones históricas amplias con las comunidades mineras del norte de Illawarra en general y con la de Helensburgh en particular. Esta asociación se refleja con mayor fuerza en el área de Burgh Hill de Era. [1]
Existen fuertes asociaciones históricas entre los clubes de salvamento de surf formados en cada área de cabañas con otros clubes en el área metropolitana de Sydney y con otros servicios de rescate de emergencia. [1]
Existen asociaciones históricas entre las comunidades de cabañas y la celebración de las ceremonias del Día ANZAC , con servicios del amanecer celebrados regularmente en lugares como Little Garie. [1]
Las comunidades de cabañas están asociadas con los primeros grupos de excursionistas de Sydney e Illawarra que se unieron a los propietarios de cabañas para presionar por la extensión del parque nacional en la década de 1940, aunque en ocasiones los grupos de excursionistas han presionado para que se eliminen las cabañas. [1]
Las cabañas son importantes por sus largas asociaciones históricas con artistas, músicos, escritores y poetas a lo largo del tiempo, incluidos Gordon Andrews, Max Dupain, Hal Missingham, Margret Olley, David Moore, Roland Robinson y, más recientemente, Chris O'Doherty, también conocido como Reg Mombasa. [1]
Si bien están conectadas con una amplia variedad de personas y grupos de gran importancia en la región de Sydney, no se considera que las comunidades de cabañas cumplan con este criterio a nivel estatal. [1]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
Las comunidades de cabañas de Little Garie, Era y Burning Palms demuestran un logro estético y creativo a partir de la combinación de grandes agrupaciones de estilo aldeano de un tipo de construcción vernácula ahora poco común, ubicadas en entornos paisajísticos espectaculares de antiguas áreas pastorales despejadas, separadas por acantilados erosionables y respaldadas por la escarpa de la selva tropical. Estos paisajes de cabañas distintivos no tienen comparación directa en términos de escala y entorno en Nueva Gales del Sur. [1]
La cabaña de fin de semana que surgió a principios del siglo XX es un tipo de construcción poco común, tanto en términos de diseño como de uso. Estos ejemplos en particular son reflejos importantes de este período y uso; aunque se construyeron relativamente libres de controles de diseño específicos, los cambios posteriores se vieron limitados por los controles de licencias y la falta de tenencia, lo que contribuyó a la preservación de las características y el uso vernáculos. [1]
La repetición de los estilos y materiales de construcción demuestra la naturaleza comunitaria y tradicional de la construcción y las limitaciones impuestas por el entorno natural y las ubicaciones aisladas de las áreas de las cabañas. Los cambios a lo largo del tiempo en los materiales, incluidos los reciclados y los de los sitios, así como los cambios en la tecnología, reflejan el logro creativo y la adaptabilidad y una respuesta creativa y técnica al sitio y al lugar. Varias de las cabañas son ejemplos de estilos y gustos de diseño altamente individualizados, que utilizan piedra local y otros materiales reciclados y encontrados localmente de una manera distintiva que refleja un alto nivel de logro creativo (Indicar como significativo). [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
Las comunidades de cabañas de Little Garie, Era y Burning Palms tienen importancia social a nivel estatal debido a la amplitud de las asociaciones directas en una amplia área regional, la fuerza de los lazos y el sentido de identidad dentro de las áreas de la comunidad de cabañas asociadas con el estilo de vida de las cabañas, y el sentido de lugar en el paisaje y las asociaciones familiares continuas y fuertes, en muchos casos durante cuatro generaciones. [1]
Algunas zonas de las cabañas tienen una importancia particular para el pueblo Dharawal como lugares de enterramiento. El borde costero que rodea las cabañas sigue siendo un importante lugar de pesca para la comunidad aborigen local, en particular el pueblo Wadi Wadi de Illawarra en Wollongong y La Perouse y otros pueblos Dharawal de la costa sur. Las zonas de cabañas contienen sitios que tienen asociaciones culturales, espirituales y sociales con el pueblo Dharawal y las asociaciones comunitarias locales, como el Consejo Local de Tierras Aborígenes de Illawarra y el Consejo Local de Tierras Aborígenes de La Perouse. [1]
Las áreas de cabañas tienen un valor social para los visitantes y usuarios de estas áreas para actividades recreativas de largo plazo de Sydney e Illawarra, en particular las comunidades mineras de carbón del norte de Illawarra y las comunidades del sur de Sydney/ Sutherland . La comunidad de Helensburgh ha tenido una asociación fuerte y continua con Era en particular durante más de sesenta años y muchas familias de Helensburgh han tenido asociaciones con cabañas particulares durante al menos cuatro generaciones. [1]
Los clubes de salvamento de surf de Burning Palms, Era y el de Garie Beach, con el que está asociado Little Garie, tienen un alto valor social por los servicios que han brindado durante muchas décadas tanto a los usuarios de las cabañas como a los usuarios recreativos de las áreas de cabañas en general. Los clubes de surf son un fuerte foco de identidad comunitaria y sentido de pertenencia durante este largo período y también están fuertemente asociados con el movimiento de salvamento de surf en general y con ciertos clubes metropolitanos de Sydney en particular. [1]
El grupo de personas que compone cada comunidad de cabañas tiene fuertes lazos comunitarios y tiene en alta estima los valores de las cabañas y su historia. Los miembros de cada comunidad de cabañas tienen una fuerte asociación colectiva con estos lugares pintorescos pero aislados y el estilo de vida particular que implica, incluida la transmisión de valores generacionales y de autosuficiencia, el respeto por diferentes valores y creencias y las obligaciones compartidas en cuestiones como el mantenimiento de las pistas y el salvamento en las olas. La importancia social a nivel comunitario también se refleja en los esfuerzos colectivos para responder a los diversos problemas que han surgido y a través de los esfuerzos de la Liga de Protección de Cabañas y los Clubes de Surf. [1]
Las cabañas brindan un fuerte sentido de identidad a las familias de los propietarios de las mismas, muchas de las cuales ahora tienen cuatro generaciones de asociaciones directas y continuas con las cabañas. Ahora la gente viene de todo Nueva Gales del Sur y Australia, y varios propietarios de cabañas viven en lugares tan lejanos como Darwin y Tasmania. Las cabañas también tienen un significado social asociado con un sentimiento de pérdida para aquellas familias a las que se les cancelaron las licencias y se retiraron las cabañas antes de 1990 o para quienes han perdido a familiares estrechamente vinculados con cabañas particulares. [1]
El lugar tiene potencial para proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
Las comunidades de cabañas de Little Garie, Era y Burning Palms tienen el potencial de generar información que contribuirá a una mayor comprensión de los valores históricos, estéticos y sociales de las comunidades de cabañas. Los cambios de actitud hacia la conservación y la recreación en el Parque Nacional de la Reserva Natural Regional, la investigación sobre los cambios en el diseño y el uso de las cabañas y la dinámica social dentro de las comunidades de cabañas son ejemplos de posibles investigaciones relacionadas con los valores históricos, estéticos y sociales de estas comunidades de cabañas. [1]
La naturaleza y diversidad de los sitios arqueológicos aborígenes dentro del RNP y las áreas de cabañas tienen el potencial de contribuir a nuestra comprensión de la ocupación aborigen anterior al contacto de la costa sur de Nueva Gales del Sur. [1]
Las áreas de cabañas tienen el potencial de brindar información sobre la evolución de la ecología costera y la regeneración dentro de un área concentrada y culturalmente modificada. [1]
Las áreas de las cabañas tienen el potencial de brindar información sobre el desarrollo de la cabaña vernácula de fin de semana como un estilo arquitectónico de mediados del siglo XX. Muchas de las cabañas contienen detalles poco comunes de la estructura, el diseño y la ubicación de las primeras fases de su construcción durante la década de 1930 (lo que demuestra la evolución de las cabañas desde el uso recreativo de fin de semana hasta las estructuras permanentes). [1]
Las cabañas tienen el potencial de brindar información sobre el uso y mantenimiento de tecnología de principios del siglo XX que ahora se está volviendo escasa, como hornos de queroseno, estufas, lámparas y refrigeradores. Las áreas de cabañas también tienen el potencial de brindar información sobre comunidades que desarrollaron y mantuvieron sus propios sistemas de agua, energía y desechos en lugares sin acceso por carretera y sin servicios provistos por el gobierno. [1]
Las características arqueológicas de las áreas de cabañas, como los diversos caminos y senderos y los muros de contención de botellas de cerveza, tienen el potencial de brindar información sobre el uso y desarrollo de las áreas (importancia local). [1]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
Cumple con este criterio de importancia estatal porque las comunidades de cabañas representan un estilo de vida y una arquitectura recreativos poco comunes que se están volviendo poco comunes en Australia y poco comunes en un contexto de Nueva Gales del Sur. La visibilidad de las capas de paisaje histórico, la escala de los grupos de cabañas y sus entornos paisajísticos dramáticos han producido una serie poco común de paisajes culturales recreativos en un contexto de Nueva Gales del Sur. No quedan grupos de comunidades de cabañas de fin de semana de tamaño similar en Nueva Gales del Sur, aparte del grupo Bulgo en el extremo sur de RNP. Circunstancias históricas, administrativas y de ubicación particulares han dado forma a la composición física y social de estos grandes grupos de una manera que no se encuentra en ningún otro lugar. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares/entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
Las áreas de cabañas son importantes porque son representativas de las características principales de otros grupos de cabañas vernáculos de fin de semana de Nueva Gales del Sur de mediados del siglo XX en tierras públicas costeras, como Mullet Creek, Dark Corner -Patonga, Crater Cove, Bonnie Vale y Boat Harbour-Kurnell. La historia particular, la fuerza y la amplitud de las asociaciones sociales y el tamaño, los entornos y las agrupaciones de estos grupos de cabañas son inusuales y, en opinión de la comunidad de cabañas, excepcionales en un contexto de Nueva Gales del Sur. La historia de los grupos de cabañas es representativa de los temas históricos clave en la historia de RNP, un lugar catalogado a nivel nacional; el tamaño y los diferentes antecedentes culturales y comunitarios de estas comunidades de cabañas son inusuales y la lejanía de los grupos ha dado lugar a limitaciones particulares que no se demuestran en otros ejemplos. Estos otros grupos están más dispersos (Mullet Creek), representan historias bastante diferentes (Crater Cove) y administración y construcción (Bonnie Vale). [1]
El texto está autorizado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC-BY 4.0.Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en Royal National Park Coastal Cabin Communities, entrada número 01878 en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2018 bajo licencia CC-BY 4.0, consultado el 2 de junio de 2018.
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