El Palacio de los Shirvanshahs ( en azerí : Şirvanşahlar Sarayı , en persa : کاخ شروانشاهان ) es un palacio del siglo XV construido por los Shirvanshahs y descrito por la UNESCO como «una de las perlas de la arquitectura de Azerbaiyán». Está situado en el centro de la ciudad de Bakú , [1] Azerbaiyán y, junto con la Torre de la Doncella , forma un conjunto de monumentos históricos inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de Monumentos Históricos de la UNESCO. [2] El complejo contiene el edificio principal del palacio, Divanhane, las tumbas , la mezquita del shah con un minarete, el mausoleo de Seyid Yahya Bakuvi (el llamado "mausoleo del derviche "), al sur del palacio, un portal en el este, la puerta de Murad , un depósito de agua y los restos de una casa de baños. [3] Anteriormente, había una antigua mezquita, junto al mausoleo. Todavía hay ruinas del baño al oeste de la tumba. [4]
En el pasado, el palacio estaba rodeado por una muralla con torres y, por lo tanto, servía como bastión interior de la fortaleza de Bakú. A pesar de que en la actualidad no se han conservado rastros de esta muralla en la superficie, en los años 20 del siglo XX se podían distinguir los restos de lo que parece ser la base de la torre y la parte de la muralla conectada con ella en el lado noreste del palacio. [5]
No se han conservado inscripciones en el palacio, por lo que la fecha de su construcción se determina por las fechas de las inscripciones en los monumentos arquitectónicos que hacen referencia al complejo del palacio. Estas dos inscripciones se han conservado íntegramente solo en la tumba y el minarete de la mezquita del Sha. En ambas inscripciones aparece el nombre del gobernante que ordenó la construcción de estos edificios: Shirvan Khalil. La fecha de construcción está marcada en la tumba, 845, en el minarete de la mezquita del Sha. [6]
La cripta, el palacio y la mezquita están construidos con el mismo material, la reja y la mampostería de la piedra son las mismas. [7]
El complejo ocupaba más superficie y albergaba estancias para los servidores y servicios de la corte. [8]
Los edificios principales del conjunto se construyeron en diferentes épocas. A pesar de ello, estos edificios están vinculados por la unidad de escala, el ritmo y la proporcionalidad de las formas arquitectónicas básicas: volúmenes cúbicos de edificios, cúpulas, retratos. Los constructores del conjunto se basaron en las tradiciones de la escuela arquitectónica Shirvan-Absheron . [6]
En 1964, el complejo del palacio fue declarado museo y pasó a estar bajo la protección del estado. En 2000, este conjunto, junto con las murallas fortificadas de la parte histórica de la ciudad y la Torre de la Doncella, fue declarado Patrimonio de la Humanidad . [9] [10]
El palacio está representado en el anverso del billete azerbaiyano de 10.000 manats de 1994-2006 [11] y del nuevo billete de 10 manats emitido desde 2006. [12]
En el siglo XV [13] , la dinastía Shirvanshah , bajo Ibrahim I de Shirvan , trasladó su capital de Shemakha a Bakú tras un devastador terremoto. Se comprometió a la construcción del "palacio". [6] [ aclaración necesaria ] Se cree que el edificio es un complejo conmemorativo construido alrededor del lugar sagrado de culto ( pir ) y la tumba de Seyyid Yaxya Bakuvi, que era un santo sufí helwati . Los Shirvanshahs eran mecenas de la orden sufí helwati, y Shirvanshah Khalilullah I fue enterrado con su familia en los terrenos del palacio. Otros historiadores sostienen que el edificio se utilizó como palacio del gobernante. Ambas teorías sufren la ausencia de pruebas. Se sabe que los pozos dentro de los terrenos del "palacio" se consideraban que tenían cualidades curativas hasta tiempos recientes, al igual que la colina donde se construyó el palacio.
Tras la conquista safávida de Bakú en 1501, la orden sufí fue expulsada. Con el paso de los siglos, el "palacio" cayó en ruinas y en Bakú se lo conoció como el palacio del kan de Bakú; este topónimo pasó a la historiografía rusa, citado por primera vez por Bartold .
Hasta 1501 no se encontró información sobre la construcción del palacio. Según una de las crónicas persas, en 1501 las tropas del shah Farrukh-yessar, hijo de Khalil-ully I, fueron derrotadas en Shemakha por las tropas del shah Ismail I de la dinastía safávida. Farrukh-yessar murió en la batalla de Shirvanshah; las tropas de Ismail I, tras derrotar cerca de Shemakha, se trasladaron a Bakú, la sitiaron y después de varios asaltos tomaron la ciudad. [7] Luego, un alto edificio del shah de Shirvan fue destruido por orden del shah Ismail I. Después de un tiempo, la ciudad de Bakú y todo su distrito, así como Shirvan, fueron gobernados por los gobernadores que fueron colocados por los safávidas. No hay ninguna información detallada sobre las personas que vivían en el palacio y en qué estado se encontraba en la primera mitad del siglo XVI. [8]
En la segunda mitad del siglo XVI, se produjo una guerra entre los safávidas y el Imperio otomano . En 1578, los turcos conquistaron Bakú. De la época del dominio del Imperio otomano en la zona del palacio se ha conservado la puerta en el muro del palacio que rodea el palacio por el este. De la inscripción colocada en el portal de esta puerta se desprende que fue construida durante el reinado del sultán turco Murad III (1574-1595 años de gobierno). [14]
Debido a las obras literarias, en aquella época vivían en el palacio pachás turcos, como lo demuestra la Puerta Oriental. [15]
Desde el siglo XVII, el palacio estaba vacío y no había funcionarios del gobierno. El abad del monasterio y representante de la misión de Isfahán , el padre capuchino Raphael du Mans, en un ensayo de 1660, describió el palacio de Shirvanshah en la fortaleza de Bakú y dio información sobre su desolación y destrucción. En 1723, Bakú fue sitiada por las tropas de Pedro I y la ciudad fue bombardeada. En este sentido, las fachadas sureste del palacio sufrieron mucho. El palacio fue transferido al departamento militar ruso a mediados del siglo XIX. [8]
El departamento militar ruso realizó una renovación parcial del palacio. Al mismo tiempo, se llevó a cabo una importante reestructuración que adaptó las instalaciones del palacio a almacenes para equipo militar. Las reparaciones realizadas por el departamento militar, junto con la restauración de las partes destruidas, llevaron a la destrucción de una serie de piezas necesarias para la restauración del palacio. [10] Al adaptar el edificio del palacio al almacén, el departamento militar demolió una serie de paredes que separaban las habitaciones del segundo y primer piso, y en el segundo piso se colocaron arcos de medio punto que sostenían el techo.
En todas las habitaciones del segundo piso se destruyeron los restos de losas abovedadas, ojivales y transversales, que fueron sustituidas por vigas planas. Las aberturas de las ventanas del segundo piso (ventanas con doble acristalamiento) se dispusieron de modo que sólo quedaran pequeñas ventanas y se abrieron nuevas puertas anchas. [16]
Durante este período, la Iglesia Ortodoxa Oriental de Bakú solicitó la demolición del palacio para construir en su lugar una catedral de Bakú. Sin embargo, esta petición fue rechazada por las autoridades zaristas únicamente porque las instalaciones del palacio se utilizaban como grandes almacenes. [8]
En la fachada norte del palacio se hizo una entrada al segundo piso y se perforó una gran abertura en la pared para que el carro tirado por caballos desde la calle pudiera entrar en el segundo piso del palacio. Después de realizar la reorganización mencionada anteriormente, el departamento militar colocó una escalera en la fachada este del palacio y todo el patio sur (o inferior) fue rodeado por un muro de piedra con aspilleras. Este muro se levantó sobre los cimientos que quedaron de los antiguos muros que rodeaban el palacio. [17] El conjunto del palacio está ahora protegido por murallas de fortaleza erigidas en la primera mitad del siglo XIX. [18]
Durante la existencia de la República Democrática de Azerbaiyán (1918-1920) se tomaron varias medidas para estudiar y reparar los monumentos arquitectónicos. Así, a finales de 1918, el ingeniero arquitecto Ismail Bek Nabi oglu realizó los planos dimensionales del palacio de los Shirvanshah. A principios de 1920, Ismail Bek Nabi oglu leyó varios ciclos de conferencias sobre el destino del palacio en la "Sociedad para el Estudio del Oriente Musulmán". La prensa periódica indicó que el informe estaba ilustrado con varias fotografías y dibujos del palacio. Después de los informes y debates, se eligió el presidium de la sociedad, del que formaban parte el presidente, el profesor Zimin, el camarada presidente I Belyaev, el secretario-profesor Seidov y Kazioni Subkhanverdikhanov. La reunión encargó al presidium que organizara una visita al palacio en un futuro próximo. [16]
En 1920, el gobierno de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán comenzó a tomar medidas para proteger el monumento. A partir de 1920, se inició la limpieza del palacio de las capas de basura seculares y la reparación parcial, acompañada de un reconocimiento arqueológico. [16]
En 1924, las obras continuaron. Después de las extensas obras de reparación y restauración de 1932-1934, realizadas por AzCUOP junto con los Talleres de Restauración Estatal de Moscú según los proyectos diseñados por el arquitecto Boris Zasypkin, el edificio del antiguo palacio de Shirvanshah fue entregado al Museo de Historia de Azerbaiyán AzFAN. Como los pisos de arcilla eran frágiles y el edificio del palacio estaba destinado a la organización de un museo en él, durante los trabajos de reparación y restauración, los pisos fueron cubiertos con parquet. Además, durante las obras de las aberturas de las ventanas se colocaron las piedras colocadas en el siglo XIX, y se les devolvió su aspecto original. La disposición original del segundo piso no fue restaurada, debido a que se suponía que el local sería un museo: donde solo hay dos salas, originalmente había ocho salas. El plano del primer piso fue completamente restaurado. [19]
En 1937-1938, bajo la dirección del arqueólogo Vadim Leviatov , se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en el palacio, en las que se encontró una gran cantidad de artefactos que datan de los siglos XII al XV. Las excavaciones arqueológicas realizadas por Leviatov en 1945 en el territorio del conjunto del palacio, en las profundidades de los cimientos de los edificios supervivientes, revelaron los restos de un barrio residencial antaño densamente poblado. Numerosos fragmentos de productos cerámicos y monedas datan de los siglos VIII y IX. [20]
Durante algún tiempo, en el palacio se ubicaron el Museo del Pueblo de Azerbaiyán y el Museo de Historia de la Religión. En 1960, el palacio se convirtió en una reserva arquitectónica, que en 1964 se transformó en el Museo-Reserva Estatal de Historia y Arquitectura "Complejo del Palacio de los Shirvanshahs". [21]
En 1992 comenzaron las nuevas obras de restauración. El autor del proyecto de restauración del complejo palaciego fue Niyazi Rzayev. La restauración comenzó desde la sala del trono. [22] En 2000, en la 24ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, la parte histórica de la ciudad de Bakú, Icheri Sheher, junto con el palacio, fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO de Azerbaiyán. [8] Estos fueron los primeros objetos incluidos en la lista de la UNESCO ubicados en el territorio de Azerbaiyán. En 2006, se completó la siguiente restauración del palacio. [23]
En 2017, la Torre de la Doncella y el Palacio de los Shirvanshahs recibieron el Certificado de Excelencia. [24]
La construcción del palacio no se inició de golpe. La construcción del complejo se inició en 1411 por orden del jeque Ibrahim I, el shah Shirvan. El edificio de dos pisos del palacio cuenta con unas 50 dimensiones y contornos de construcciones conectadas por tres estrechas escaleras de caracol. El gran portal ojival conduce directamente desde el patio al segundo piso, a una alta sala octaédrica cubierta con una cúpula. Un pequeño vestíbulo octogonal detrás de él lo conecta con el resto de las salas del palacio.
El edificio más antiguo (de finales del siglo XIV aproximadamente) es la parte central (sala octogonal del segundo piso). La parte contigua a la fachada occidental se añadió un poco más tarde. Las fachadas occidental, norte y una pequeña parte de la oriental forman un rectángulo incompleto. El resto de la fachada oriental y toda la fachada sur están formadas por dos linternas triangulares y una línea discontinua entre ellas, que encierra cuatro ángulos rectos. [17]
En un principio, el palacio contaba con 52 habitaciones comunicadas por tres estrechas escaleras de caracol: 27 en el primer piso y 25 en el segundo (actualmente, 16 habitaciones en el segundo piso). La disposición del segundo piso reproducía básicamente la del primer piso. La parte central del palacio (el salón octogonal del segundo piso, cuya entrada está decorada con un portal) tiene paredes más gruesas. La entrada principal al palacio, situada en la fachada occidental, está decorada con un portal alto. La escalera del portal conduce a un alto salón frontal octogonal, cubierto con una cúpula. Se supone que esta sala servía para recepciones.
El pequeño vestíbulo octogonal que se encuentra detrás conectaba la sala con el resto de las habitaciones. Unos agujeros en forma de rendija en las caras servían como conexión de voz con el piso inferior, donde se ubicaban las dependencias de oficinas. Las habitaciones y estancias del segundo piso son más ceremoniales. Entre ellas, se encuentran las fachadas sur y este con ventanales que revelan la vista de la bahía. También hay habitaciones para el Sha y su familia en el segundo piso.
La superficie lisa de los grandes planos de piedra del palacio está sombreada por filas alternas de mampostería, que difieren en color, ancho y textura, así como por el aura de "shebeke": rejillas de piedra en pequeñas aberturas de luz. [17]
Durante las excavaciones arqueológicas, tanto en el territorio del complejo palaciego como en el territorio del centro histórico de Icheri-Sheher y Shirvan, se encontraron objetos de uso cotidiano, monedas de los siglos XII al XV, utensilios de cobre, armas y adornos del siglo XIX, instrumentos musicales del siglo XV. También se encontraron trajes femeninos y bordados del siglo XIX, alfombras Shemakha del siglo XIX y alfombras tejidas en el siglo XVII en Bakú. En el centro de la sala se encuentra una maqueta de la parte histórica de la ciudad. [25]
Una pequeña abertura, situada en el lado norte del jardín del palacio, conduce al patio cerrado Divan-khana, que está enmarcado en tres lados por una arcada apuntada. En el centro de la composición, Divan-khana, hay una rotonda-pabellón octogonal. El salón de esta rotonda está rodeado por una arcada abierta del mismo orden. La cubierta elíptica con un remate ligeramente apuntado está protegida del exterior por una cúpula de piedra facetada. La fachada occidental de la rotonda está decorada con arabescos que se estilizan con un portal, la media cúpula acanalada de la caracola lanceolada está sostenida por un sistema de estalactitas finamente modeladas (mucarnasas). Los planos superiores están cubiertos de ornamentos. El portal conduce al dosel que conecta el salón con las habitaciones de servicio ubicadas una sobre otra. [26]
Existen varias versiones sobre el destino del Divan-khana. [6] Se suponía que debía servir como edificio para procedimientos judiciales, recepciones o consejos de estado, o tal vez, como mausoleo. La hipótesis más común se basa en el nombre común del monumento, según el cual se suponía que era un tribunal, o una sala de recepción del palacio, o el edificio de una "orden". Las características del estilo y lo incompleto de una parte de la decoración permiten datar el Divan-khana a finales del siglo XV, la época de la toma de Bakú por las tropas safávidas. Las características de la planta, la cripta-mazmorra y el contenido de la inscripción lapidaria sobre la entrada de la sala (Corán, sura 10, versículos 26 y 27) indican su destino conmemorativo. [17]
El origen de la estructura arquitectónica original también está asociado con la tradición funeraria preislámica. La historiadora Sara Ashurbeyli cree que incluso en tiempos preislámicos, el territorio ocupado por Divan-khan era un lugar sagrado (se supone que las ranuras en forma de copa servían para recoger la sangre de los animales sacrificados) [27]
Antiguamente, al mausoleo de Seyyid Yahya Bakuvi se le añadió una mezquita, llamada la mezquita "vieja". Se la conoce como la "mezquita Kei-Kubad". Esta mezquita fue construida a finales del siglo XIV y principios del XV, tras la destrucción del edificio más antiguo sobre el que se había construido. La mezquita estaba cubierta con una cúpula, que se apoyaba en cuatro columnas de piedra que se encontraban en el interior de la mezquita. Los cimientos de la mezquita se ataron con la colocación del mausoleo. En 1918, la mezquita "vieja" se quemó durante un incendio. La imagen de esta mezquita y su breve descripción se dieron en el artículo de Andrei Pavlinov, quien visitó Bakú y vio la mezquita en 1888, publicado en el tercer número de la revista "Materiales sobre la arqueología del Cáucaso" (Moscú, 1893) [28] El historiador Abbasgulu Bakikhanov escribió que Bakuvi enseñaba y rezaba en la mezquita: "La celda donde rezaba, la escuela donde trabajaba y su tumba están allí, en la mezquita". Keygubad Shirvanshah gobernó desde 1317 hasta 1343 y fue el abuelo del jeque Ibrahim. [29]
En los años 20 del siglo XX, cuando E. A. Pakhomov inspeccionó el mausoleo y las ruinas de la antigua mezquita, se descubrió que el pedestal sobre el que se encontraba la base de una de las columnas de la mezquita cubría una zanja estrecha hecha en el suelo y enyesada en la cripta del mausoleo. En esta zanja había varias lápidas de piedra. Al examinar la cripta, se descubrió que había huesos dispersos de veinte esqueletos humanos. Los huesos fueron doblados sin observar ninguna regla. Esto se debe al hecho de que en el lugar donde se encontraba el mausoleo y alrededor de él, una vez hubo un cementerio. Y durante la construcción de la mezquita y la excavación de fosas de cimentación bajo los cimientos, se rompieron varios entierros. Los huesos de las tumbas rotas se recogieron y se apilaron en el mausoleo, y las lápidas, en la zanja. Estas lápidas no se conservan. Actualmente, en el lugar donde una vez estuvo la mezquita, hay dos columnas que una vez estuvieron dentro de la mezquita, así como parte de la pared con el techo. [17]
En el patio sur, junto al palacio, se encuentra un mausoleo, construido en la segunda mitad del siglo XV, llamado mausoleo del "derviche" y conocido como el entierro del erudito de la corte Khalil Ili Seyid Yahya Bakuvi, que se dedicó a la medicina, las matemáticas y la astrología. El mausoleo tiene un cuerpo octogonal, que completa la tienda piramidal. El interior del mausoleo consta de una cripta subterránea donde se encuentra la lápida de Bakuvi, y una cámara encima de ella. El pequeño volumen octogonal del mausoleo se convierte en un tambor cubierto con una cúpula. A los lados del mausoleo hay tres pequeñas ventanas talladas en losas sólidas de piedra caliza y, como en los viejos tiempos, son rejas de piedra pasantes, que consisten en estrellas de varios haces. El arco en la parte norte conecta el mausoleo con una mezquita más antigua. [26] Según Abbaskuli aga Bakikhanov, "la celda donde rezaba [Bakuvi], la escuela y la tumba que están debajo de la mezquita que lleva su nombre, todavía existen hoy".
En la parte delantera del patio inferior se encuentra el edificio de la mezquita con un minarete. En cuanto a la mezquita, es de planta rectangular, tiene un gran salón, una pequeña capilla para mujeres y salas de servicio. El portal norte está orientado hacia la tumba del sahah Shirvan. Este portal es más solemne que el este, que estaba destinado a los habitantes del palacio que descendían por el pasaje semisubterráneo. El doble vano está cubierto con una cúpula sobre velas esféricas. [30]
En el extremo sur de la sala se encuentra la mezquita con mihrab. Por encima de la capilla de una sola mujer hay también una sala abovedada, de tamaño inferior a la cúpula de la sala y que repite sus contornos. [26] Sobre el fondo del volumen prismático, completado por dos cúpulas con túneles ligeramente apuntados, se dibuja claramente la abertura profundamente sombreada del portal de la mezquita. [17]
Encima de la esquina noreste de la mezquita se encuentra un minarete, que termina en una cornisa de estalactitas que sostiene un balcón que antes tenía una barrera de piedra. La inscripción rodea el minarete debajo de la cornisa de estalactitas. Está ejecutada en la pila bautismal "nash" y contiene una inscripción. [31] La inscripción habla de la construcción del minarete, pero no de la mezquita que se construyó en una época anterior. Esto se confirma por la falta de un portal ricamente decorado y de inscripciones artísticas en él. [17]
En el patio sur del complejo se encontraba el llamado Portal Oriental, también conocido como la " Puerta de Murad ". [32] La construcción de este portal completó la formación del conjunto. A juzgar por la inscripción en el nicho del portal, el portal fue construido durante los años de ocupación de Bakú por las tropas otomanas a instancias de un noble Bakrada del Rajab Baba en 994 AH (1585/86) por el arquitecto Amir Shah de Vaillankoukh (suburbio de Tabriz). En comparación con los portales Divan-khana y la cripta de Shirvanshahs, la estructura y las formas del portal son algo simplificadas. Tiene una decoración menos rica y elegante. La parte superior del portal está decorada con una inscripción de construcción en árabe. [32]
La inscripción tiene en ambos lados huecos con adornos florales. En la parte inferior del portal hay un nicho profundo formado por una semidoble estalactita. A diferencia de otros portales del palacio, el portal oriental tiene una amplia abertura de entrada lanceolada, similar a la puerta. Sarah Ashurbeyli supone que esta estructura era la entrada a un edificio que no sobrevivió o que no se construyó. [26]
Cerca de la mezquita del shah, en el patio inferior, en el muro que separa la plataforma inferior de la superior, se encuentra el edificio de la tumba del shah Shirvan, el llamado "Turbe". Este edificio está situado justo enfrente de la entrada, cubierto por una bóveda apuntada. La pared lisa de la fachada está revestida con piedra caliza de Bakú con un ajuste cuidadoso de las costuras. Sobre el edificio hay un portal ricamente decorado que da acceso a la tumba. Este portal repite la técnica compositiva del portal Divan-khan, pero en comparación con este último es algo más fácil de interpretar (el arco de estalactitas consta de solo cuatro filas de estalactitas, las paredes laterales están resueltas de manera suave, sin nichos, [26] y solo tímpanos de los arcos, una serie de inscripciones en la pila bautismal "nash" - coránicas (Sura XII, versículo 92) y hadices. [17]
A la derecha y a la izquierda de la abertura lanceolada del portal, en dos medallones en forma de cebolla, hay inscripciones con el nombre del constructor-arquitecto de la tumba. En cada medallón, la misma inscripción se repite dos veces (en imagen directa y en espejo) y contiene las siguientes palabras: Allah Muhammad Ali (un arquitecto). A juzgar por el nombre, el arquitecto era chií. Sobre la ornamentación del tímpano del arco de estalactitas, hay una franja con una inscripción de carácter religioso. En los tímpanos, también hay medallones dispuestos a cada lado, también con una inscripción. La inscripción sobre la entrada del portal data la construcción de la bóveda funeraria en 839 (1435/36) e informa que la tumba fue construida por Shirvanshah Halilullah para su madre y su hijo. [17]
El portal conduce al baldaquino, en cuyos lados derecho e izquierdo se encuentran las aberturas asociadas a las pequeñas habitaciones, probablemente destinadas a los ministros del culto. Los baldaquinos conducen al salón principal, que tiene planta cruciforme y su parte central está cubierta con una cúpula que se apoya sobre las bóvedas de los brazos de la cruz y los muros de piedra mediante un sistema de velas esféricas. Es interesante que en el exterior, la cúpula de piedra estuvo antaño recubierta de esmalte turquesa. [31]
Durante las excavaciones arqueológicas en la tumba se encontraron fragmentos de detalles arquitectónicos de las lápidas de la sala, así como varios enterramientos de miembros de la familia de Halilullah. Así, en los trabajos arqueológicos de 1946, bajo el suelo de madera de la tumba, se encontró una cripta con cinco enterramientos, cubiertos con losas de piedra (uno de ellos contenía los restos de un niño de 6-7 años, aparentemente el hijo de Halilullah, el otro - una mujer mayor, probablemente la madre de Halilullah, el esqueleto de un hombre de 18-19 años). La continuación de los trabajos en la tumba encontró una serie de tumbas intactas, cuyo número total llegó a 14. Los nombres de los miembros de la familia de Halilullah se pueden encontrar sobre la base de odas, elegías y cronogramas del sofá de Badr Shirvani : la madre de Halilullah Bike khanum (fallecida en 839 AH / 1435/6), sus hijos Farrukh Yamin (nacido en 839 AH / 1435/6, murió en 846 AH / 1442/3 a la edad de siete años), Sheikh Saleh (nacido en 847 AH / 1443, murió en 849 AH / 1445/6 a la edad de 2 años), Mir Bahram (asesinado (Shaheed) en la estepa de Kaytag a la temprana edad de 20 Muharram en 850 AH / 17 de abril de 1446), Prince Muhammad Ibrahim (nacido el 20 de Muharram de 836 / 16 de septiembre de 1432), Farrukh Yasar (nacido el 12 de Muharram de 845 AH / 2 de junio de 1441). [17]
En el patio inferior del complejo se encuentra una casa de baños, cuya ubicación no permite delimitar el territorio que pertenecía al palacio. Sin embargo, se supone que la casa de baños, construida en el siglo XV, era en realidad un palacio. El baño fue despejado de obstrucciones y se restableció la disposición interior del mismo gracias a la conservación de las filas inferiores de mampostería de los muros. [26]
El baño del palacio, como la gran mayoría de los baños de Oriente, estaba enterrado, pero desde el exterior solo eran visibles el portal de entrada y las cúpulas de las grandes salas, cuyas coronas terminaban con linternas perforadas que servían de ventilación. Esta gran profundidad del baño era típica de los baños de toda la península de Absheron.
El visitante del baño desde el vestíbulo-vestuario pasaba a la jabonera, donde había una piscina para la ablución general. A la jabonera se unían salas grandes y pequeñas, destinadas a todos los procedimientos que requerían una temperatura diferente. La temperatura necesaria de las distintas salas, según su destino, se intentaba conservar la distribución interior del baño. En una de las últimas cámaras de la casa de baños había un tanque con agua caliente. Debajo de él había una caja de fuego, que servía para calentar todas las dependencias del baño. El subsuelo, los establos y las paredes de los baños se calentaban mediante un sistema ramificado de canales conductores de calor. [33]
No muy lejos de los baños se encuentra el ovdan, un depósito de agua que era uno de los más grandes de la fortaleza de los ovdan. Este ovdan abastecía de agua potable no solo al palacio, sino también a toda la zona circundante. Esta hipótesis se confirma por la pequeña mezquita Chin que se encuentra cerca, construida en el siglo XIV, que se cree que abastecía a los habitantes de la zona cercana. El ovdan abastecía de agua a los baños del palacio. [33]
El ovdan es un depósito espacioso situado a gran profundidad, que se ventilaba mediante un pozo vertical especial. Esta estructura es típica de la mayoría de los ovdanes que han sobrevivido hasta nuestros días. Para descender al depósito se utilizaba una escalera suave, que estaba bloqueada por un arco ojival. [30]
El agua llegaba al ovdan desde una tubería subterránea bien cuidada o kyhryza . Las estructuras de captación de agua de esta tubería estaban bastante alejadas de la ciudad. [26]
El palacio de Shirvanshah se puede ver en las obras de artistas como Grigory Gagarin, Georgy Hohenfelden y en las fotografías de Richard Thiele. En 1990 se emitió un sello postal de la URSS dedicado al palacio. Más tarde, la imagen del palacio apareció en los sellos postales de la República de Azerbaiyán. Además, el palacio de Shirvanshah apareció en un billete azerbaiyano con un valor nominal de 10.000 manats. En junio de 2022, el Banco Central de Azerbaiyán emitió un nuevo billete en el que también aparece el palacio de Shirvanshah al fondo. [34] La descripción del palacio se encuentra en la novela de Kurban Said " Ali y Nino ". [35]
La arquitectura del palacio apareció varias veces en las imágenes de la película El brazo de diamante (1969) de Leonid Gaidai , que también se filmó en la "ciudad vieja" de Bakú. [36]
Jonathan M. Bloom, Sheila Blair. La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos. – Oxford University Press, 2009. – Т. 2. – С. 240. – 513 págs. – ISBN 9780195309911 .
