El köçek ( köçekler plural en turco ) era típicamente un joven esclavo bailarín afeminado [1] ( rakkas ), muy guapo, que generalmente se vestía con atuendos femeninos y trabajaba como animador . [2]
El köçek turco podría derivarse de la palabra persa کوچک kuchak, del persa medio (kwck' /kūčak/, “pequeño”) del protoiraní *kaw-ča-ka, del protoindoiraní *kaw- ~ *ku- “joven, pequeño”, [3] [4] [5] [6] [7] que coincidentemente es similar al prototurco kiçük/kiçüg "pequeño, pequeño". [1] En el idioma tártaro de Crimea , la palabra köçek significa "bebé camello". [8] La cultura del köçek , que floreció entre los siglos XVIII y XIX, tuvo su origen en las costumbres de los palacios otomanos , y en particular en los harenes . Sus géneros enriquecieron tanto la música como la danza de los otomanos. [2]
El apoyo de los sultanes fue un factor clave en su desarrollo, ya que las primeras etapas de esta forma de arte se limitaron a los círculos palaciegos. [9] A partir de ahí la práctica se dispersó por todo el Imperio mediante compañías independientes. [2]
Un köçek comenzaría a entrenar alrededor de los siete u ocho años después de ser circuncidado y se consideraría consumado después de unos seis años de estudio y práctica. La carrera de un bailarín duraría mientras estuviera bien afeitado y conservara su apariencia juvenil. [10]
Las danzas, conocidas colectivamente como köçek oyunu , mezclaban elementos de todo el imperio, sobre todo elementos turcos (como Karsilamas y Kaşık Havası ) y orientales . Actuaron con un género musical particular conocido como köçekçe , que se interpretó en forma de suites con una melodía determinada. También fue una mezcla de influencias sufíes , balcánicas y clásicas de Anatolia , algunas de las cuales sobreviven en la música popular turca actual. El acompañamiento incluía varios instrumentos de percusión, como el davul-köçek , siendo el davul un gran tambor, cubierto por un lado con piel de cabra y el otro con piel de oveja, produciendo diferentes tonos. La habilidad de un köçek se juzgaría no sólo por sus habilidades de baile sino también por su dominio de los instrumentos de percusión, especialmente un tipo de castaña conocida como çarpare . [2] Los bailarines estaban acompañados por una orquesta, con cuatro o cinco kaba kemençe y laouto como instrumentos principales, utilizados exclusivamente para las suites köçek . [11] También había dos cantantes. En una danza köçek en el serrallo otomano (harén de palacio) participaban una o dos docenas de köçeks y muchos músicos. [2] Las ocasiones de sus actuaciones eran celebraciones de bodas o circuncisiones, fiestas y festivales, así como el placer de los sultanes y la aristocracia.
Los jóvenes, a menudo muy maquillados, se rizaban el pelo y lo llevaban en largas trenzas bajo un pequeño sombrero de terciopelo negro o rojo decorado con monedas, joyas y oro. Su vestimenta habitual consistía en una diminuta chaqueta de terciopelo rojo bordado con una camisa de seda bordada en oro, shalvar (pantalones holgados), una falda larga y un cinturón dorado anudado en la espalda. Se decía que eran "sensuales, atractivos, afeminados" y que su baile era "sexualmente provocativo". Los bailarines movían y giraban sus caderas en lentas figuras de ocho verticales y horizontales, chasqueando rítmicamente los dedos y haciendo gestos sugerentes. A menudo , parte del acto eran acrobacias, volteretas y simulacros de lucha libre . [12] [13]
Poetas famosos, como Enderûnlu Fâzıl , escribieron poemas y compositores clásicos, como el músico de la corte Hammamizade İsmail Dede Efendi (1778-1846), compusieron köçekçes para köçeks célebres . Muchos meyhanes (tabernas nocturnas que sirven meze , rakı o vino) de Estambul contrataban köçeks . Antes de comenzar su actuación, el köçek bailó entre los espectadores, para excitarlos más. En el público, la competencia por la atención provocaba a menudo conmociones y altercados. Supuestamente los hombres se volvían locos, rompían sus vasos, gritaban sin voz o peleaban y, a veces, se mataban entre sí para tener la oportunidad de violar, abusar sexualmente o obligar a los niños a la servidumbre sexual. [14] Esto resultó en la supresión de la práctica bajo el sultán Abdulmejid I. [2]
En 1805 había aproximadamente 600 bailarines köçek trabajando en las tabernas de la capital turca. Fueron prohibidos en 1837 debido a las peleas entre los miembros del público por los bailarines. [15] Con la supresión de la cultura del harén bajo el sultán Abdulaziz (1861–1876) y el sultán Abdul Hamid II (1876–1908), la danza y la música köçek perdieron el apoyo de sus patrocinadores imperiales y desaparecieron gradualmente. [dieciséis]
Las köçeks eran mucho más buscadas que las çengi (" bailarinas del vientre "), sus contrapartes femeninas. Se sabía que algunos jóvenes habían sido asesinados por los çengi , quienes estaban extremadamente celosos de la atención de los hombres hacia los niños. [14] [17]
Hoy en día, el baile Köçek todavía se ve en Turquía, aunque ha cambiado de forma a un baile más folclórico y menos sexualizado y ahora lo realizan hombres adultos, todavía con faldas, barba y todo [18] . Una interpretación moderna es la película Köçek (1975) del director Nejat Saydam . La película sigue la vida de Caniko, un romaní andrógino que lucha con su identidad de género. [19]
