La Sociedad de Cristo para los Migrantes Polacos (latín: Societas Christi pro Emigrantibus Polonis ; polaco: Towarzystwo Chrystusowe dla Polonii Zagranicznej ), abreviada S.Chr. y también conocida como Chrystusowcy , es una congregación religiosa clerical católica de derecho pontificio para hombres fundada por August Hlond e Ignacy Posadzy el 8 de agosto de 1932. [6]
Los sacerdotes de la Sociedad de Cristo atienden las necesidades religiosas de las comunidades católicas polacas en todo el mundo. Los ordinarios diocesanos les piden a menudo que asuman la responsabilidad de una parroquia diocesana que luego sirve como centro del ministerio de la diócesis para la comunidad polaca. [7]
La Sociedad fue fundada el 8 de septiembre de 1932 por August Hlond , Primado de Polonia , con la ayuda del padre Ignacy Posadzy , en Potulice , cerca de Nakło . Después de que Polonia recuperó la independencia en 1918 , las autoridades eclesiásticas y civiles hicieron esfuerzos para proporcionar a los polacos que vivían en otros países todo tipo de asistencia, especialmente atención espiritual. Los líderes de la Iglesia en Polonia no podían ignorar las solicitudes de sacerdotes polacos planteadas por los polacos en todos los rincones del mundo. Como guardián de los emigrantes polacos en el extranjero, el Primado Cardenal A. Hlond consultó con la Santa Sede cómo satisfacer esta demanda. Después de recibir una directiva del Papa Pío XI , estableció el instituto religioso de la Sociedad de Cristo para los inmigrantes polacos. El Cardenal Hlond preparó las Constituciones y los estatutos de la Sociedad. La Sociedad abrió su propio seminario y casas en Gniezno , Poznań , Puszczykowo y Dolsk , así como imprentas y editoriales en Potulice . Los primeros sacerdotes de la Sociedad partieron para trabajar pastoralmente entre la diáspora polaca en 1937, a París y Londres. En 1938, a Estonia. En 1939, el número de miembros de la Sociedad aumentó de 40 a 184. [8] [9] [10] [11] [12]
Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, la Casa Principal en Poznań y la Casa Madre en Potulice fueron confiscadas por los alemanes, la Sociedad perdió todas sus propiedades. Durante la guerra, los sacerdotes de la Sociedad trabajaron oficialmente en Bydgoszcz y dentro del territorio del Gobierno General . Sin embargo, clandestinamente, los sacerdotes de la Sociedad sirvieron en Pyzdry , Ostrów Wielkopolski , así como dentro de Alemania , utilizando nombres falsos para servir a los trabajadores esclavos polacos que fueron deportados a Alemania . [13] Con el permiso de la fuerza de ocupación alemana, los sacerdotes de la Sociedad sirvieron a los católicos en los campos de tránsito. Durante la guerra, murieron 26 miembros de la Sociedad. Durante este mismo tiempo, sin embargo, la Sociedad continuó la formación de sus seminaristas en el seminario, en secreto, en Cracovia . Como resultado, 43 nuevos sacerdotes fueron ordenados durante la guerra. [8] [9] [14] [12]
Después de terminar la guerra, sólo se recuperaron la casa destruida en Ostrów Tumski en Poznań y la casa en Puszczykowo . Desde entonces, la Casa Principal en Poznań se ha convertido en el centro de la Sociedad y su sede. Los sacerdotes de la Sociedad de Cristo fueron los primeros en emprender el trabajo pastoral en Pomerania Occidental . El 6 de mayo de 1945, el padre Florian Berlik SChr, celebró la primera Santa Misa en Szczecin después de la guerra . [15] Poco a poco, los sacerdotes de la Sociedad comenzaron a servir en toda Pomerania Occidental, desde Pyrzyce hasta Kamień Pomorski y Trzebiatów . Hasta el día de hoy, a pesar del traslado de muchas parroquias a la Arquidiócesis de Szczecin , la Sociedad sirve en 18 parroquias de la Arquidiócesis de Szczecin , además de servir en parroquias dentro de las archidiócesis de Gdansk y Wrocław , y en la diócesis de Koszalin . [8] [9] [14] [12]
Después de la guerra, salir de Polonia para trabajar como pastor era muy difícil. Las autoridades comunistas dificultaban enormemente la obtención de un pasaporte. A pesar de ello, los sacerdotes de la Sociedad siguieron preparando y formando a candidatos al sacerdocio, pensando que algún día sería posible viajar al extranjero. De hecho, para asegurarse de que la Sociedad tuviera sacerdotes preparados para servir cuando llegara el momento, ya en 1945 la Sociedad abrió un dormitorio para estudiantes de secundaria. Este se convirtió más tarde en el seminario menor, que funcionó hasta 1962. El seminario mayor de la Sociedad comenzó a funcionar en 1948. Inicialmente, ofrecía estudios filosóficos en Ziębice . Dos años más tarde, el seminario se trasladó a Poznań y comenzó a ofrecer estudios teológicos. [8] [9] [12]
El 22 de octubre de 1948 falleció el fundador de la Sociedad de Cristo, el venerable cardenal Augusto Hlond , primado de Polonia. [16] [12]
El 22 de abril de 1950, la Santa Sede emitió el Decretum Laudis reconociendo la presencia de la Compañía de Cristo en la Iglesia Universal. [17]
Debido a los cambios que se produjeron después del Octubre polaco , 1956 fue un momento decisivo en la realización de la misión de la Sociedad. Después del "deshielo" de 1957, cuando era más fácil obtener pasaportes, la Sociedad emprendió una misión en el extranjero a mayor escala. [12]
En 1964 la Congregación obtuvo la plena aprobación de la Santa Sede. En los años siguientes se produjo un rápido desarrollo del ministerio de la Congregación, con la fundación de numerosas instituciones. Sacerdotes y hermanos religiosos viajaron a nuevos países y a otros continentes, asumiendo allí el trabajo pastoral. En 1976 la Congregación contaba ya con 124 casas religiosas y centros pastorales. [12]
Actualmente, la Sociedad lleva a cabo su misión en partes de Polonia, en seis provincias extranjeras y en un número selecto de países en los que los sacerdotes responden directamente al Superior General. [18] [19] [12]
La espiritualidad de los miembros de la Sociedad de Cristo se basa principalmente en el carisma y la espiritualidad de su fundador, el Venerable Cardenal August Hlond . Esta espiritualidad fue implementada por el Padre Ignacy Posadzy SChr, cofundador de la Sociedad. El signo externo de la espiritualidad religiosa de la Sociedad de Cristo es la piedad sencilla, basada en una profunda vida de oración y una liturgia bien preparada. Se hace hincapié en el culto a la Eucaristía, por el cual los miembros de la Sociedad muestran un profundo amor personal por la Santa Misa. La Sociedad prioriza la difusión del conocimiento sobre la Santa Misa y la promoción del amor a la Eucaristía entre el pueblo de Dios. [20] Cuando esta parte de la misión de la Sociedad fue presentada al Papa Pío XI , él elogió esta parte de la misión de la Sociedad añadiendo que siempre debería seguir siendo parte del ministerio de la Sociedad. [7]
De la comprensión y el amor a la Eucaristía, a su vez, brota una profunda devoción al Sagrado Corazón de Jesús . El culto al Sagrado Corazón de Jesús, que debe asumir un carácter formativo y configurar la totalidad de los valores de la Sociedad, anima a los miembros a hacer penitencia y a hacer reparación espiritual a Dios por sus pecados y por los del mundo entero. El ascetismo en la Sociedad asume una forma sencilla y se entiende principalmente como fidelidad a los propios votos religiosos, ejecutando fielmente los deberes que se nos han confiado y aceptando con fe todo lo que Dios envía en su Providencia. [20]
La espiritualidad de la Sociedad de Cristo está centrada en Cristo, es decir, los miembros de la Sociedad deben seguir a Jesucristo en su vida y conformarse a Cristo. Esta es la característica principal de la espiritualidad de la Sociedad de Cristo y, a su vez, constituye la base de la existencia de la Sociedad de Cristo, que debe dar gloria a Dios cuidando de la santificación de sus propios miembros y de los emigrados polacos. [20]
El segundo rasgo característico de la espiritualidad de la Compañía de Cristo es el espíritu de sacrificio. El sacrificio en la vida religiosa es un medio para alcanzar la mayor gloria de Dios y es el punto de partida para la realización de los planes de Dios para la salvación de cada persona. [20]
El tercer rasgo de la espiritualidad de la Sociedad es la obediencia humilde y la disciplina en el espíritu de fe. El respeto a la Iglesia y a su autoridad jerárquica y a sus enseñanzas se expresa en la observancia por parte de cada miembro de las leyes de la Iglesia, así como de las constituciones y reglamentos de la Sociedad. [20]
La espiritualidad de la Sociedad de Cristo es también profundamente mariana. La devoción mariana es un elemento básico de la espiritualidad y la piedad polacas. La devoción a la Santísima Virgen María es un medio para que los miembros de la Sociedad de Cristo inspiren a los polacos que viven en el extranjero a buscar una mayor santidad a través de la imitación de María. [20]
La celebración titular de la Compañía de Cristo es la Solemnidad de Cristo Rey , que se celebra el último domingo del año litúrgico. [20]
Los patronos de la Congregación son: San José , San Pablo , San Estanislao Kostka , San Juan Vianney , San Juan Bosco , Santa Teresa del Niño Jesús y Santa Margarita María Alacoque . [20]
La formación comienza en el noviciado de Mórkowo , donde los candidatos entran en el postulantado . Después de un mes, los postulantes son aceptados en el noviciado . Luego pasan un año en oración y discernimiento, antes de su primera profesión de votos temporales. [21] Después de su primera profesión de votos, son aceptados en el seminario de Poznań . La formación en el seminario dura seis años durante los cuales, después del quinto año de formación, los seminaristas hacen su profesión final de votos y son ordenados diáconos . La ordenación sacerdotal se produce un año después. El Superior General y el Consejo General deben otorgar explícitamente la aprobación antes de que alguien haga una profesión de votos o acepte las órdenes sagradas. [22]
Desde su fundación, la Sociedad ha tenido una editorial. En 1933, la Sociedad comenzó a publicar una revista bimensual dedicada a la atención pastoral de los polacos en el exilio, titulada "Głos Seminarium Zagranicznego". A partir de 1936, la Sociedad comenzó a publicar una revista mensual bíblico-litúrgica titulada "Msza Święta" (traducción: Santa Misa ) y, más tarde, una revista trimestral hagiográfica titulada "Cześć Świętych Polskich" (traducción: Veneración de los santos polacos). [23]
La Sociedad continúa su tradición editorial con el funcionamiento de dos editoriales: Hlondianum y Agape. [24] [25]
Existen múltiples causas abiertas de beatificación de personas relacionadas con la Compañía.
La causa de beatificación del fundador de la Sociedad, el venerable cardenal August Hlond , comenzó el 2 de enero de 1992. La fase de investigación diocesana se completó el 21 de octubre de 1996. El 22 de octubre de 2008, la Positio de la causa fue presentada a la Congregación para las Causas de los Santos . El 9 de marzo de 2017, la Comisión Teológica de la Congregación revisó positivamente la Positio . El 19 de mayo de 2018, el Papa Francisco, después de una audiencia con el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal Angelo Amato , firmó un decreto que certifica las virtudes heroicas de Hlond y lo declara Venerable. [26]
La causa de beatificación del cofundador de la Sociedad y primer Superior General, el Venerable Padre Ignacy Posadzy SChr , comenzó el 17 de enero de 2001. La fase de investigación diocesana se completó el 6 de mayo de 2009. El 3 de septiembre de 2009, la Congregación para las Causas de los Santos emitió un decreto permitiendo que la causa continuara en Roma. El 7 de julio de 2011, la Congregación emitió un decreto validando la investigación diocesana y su informe. El 20 de junio de 2018, la Positio de la causa fue presentada a la Congregación. El 30 de noviembre de 2021, la Positio fue revisada por la Comisión Teológica de la Congregación, que la opinó positivamente. [27] [28] La comisión de Obispos y Cardenales de la Congregación revisó la Positio el 13 de diciembre de 2022 y la opinó positivamente. [29] La causa de Posadzy fue entonces enviada al Papa para su aprobación. [30] El Papa reconoció la virtud heroica de Posadzy y lo declaró Venerable . [31] [32] [33] [34] [35]
En 1945, el padre Paweł Kontny fue asesinado por soldados soviéticos en Lędziny mientras protegía a dos niñas de ser secuestradas y violadas por un oficial soviético. [36] El 9 de febrero de 2022, el postulador de la Sociedad de Cristo, el padre Bogusław Kozioł SChr, presentó una solicitud formal, Suplex libellus , al arzobispo de Katowice Wiktor Skworc pidiendo iniciar la fase diocesana del proceso de beatificación del padre Paweł Kontny SChr. [37] El 9 de agosto de 2022, la Curia de la Arquidiócesis de Katowice aprobó oficialmente el texto de una oración por la beatificación del padre Paweł Kontny. [38] Actualmente se está desarrollando una película sobre el padre Paweł Kontny. [39]
En 1932, Józef Miękus fue una de las primeras personas en unirse a la Sociedad de Cristo. Como seminarista sirvió como el primer cronista de la Sociedad de Cristo, registrando los primeros años de la Sociedad. Como parte de sus estudios, asistió al seminario en Roma, regresando a Polonia después de caer enfermo. En 1937, después de unos meses de enfermedad, murió en la opinión de la santidad. Fue el primer seminarista, y el primer miembro de la Sociedad, en fallecer. Está enterrado en el cementerio de Miłostowo en Poznań. Sus escritos, que fueron recopilados, editados y publicados por Anna Zahorska en 1939 bajo el título Ofiara Poranna , presentaron la vida temprana de la Sociedad, así como sus propias reflexiones espirituales. [11] [40] [41]
Capellán durante la Segunda Guerra Mundial , sirvió en el Ejército Nacional y las Fuerzas Armadas Nacionales . Como miembro del brazo militar del Estado clandestino polaco , fue arrestado en diciembre de 1946 por el Ministerio de Seguridad Pública. Después de pasar un año en la prisión de Mokotów , fue condenado a muerte el 17 de enero de 1948. El presidente Bolesław Bierut se negó a ejercer sus poderes de indulto a pesar de las apelaciones. El 8 de marzo de 1948, Bierut ordenó que la sentencia se ejecutara de inmediato. Marszałek fue ejecutado el 10 de marzo de 1948. La ubicación de su tumba aún se desconoce. [42]
El padre Florian Berlik se unió a la Sociedad de Cristo en 1932, como uno de los primeros miembros. El padre Berlik ya era subdiácono cuando se unió a la Sociedad de Cristo. El 10 de mayo de 1934, fue ordenado sacerdote por el Venerable Cardenal August Hlond. Como primera ordenación, el padre Berlik jugó un papel clave en los primeros años de la Sociedad de Cristo, ayudando al padre Ignacy Posadzy con el desarrollo de la Sociedad. Durante la Segunda Guerra Mundial, desde enero de 1941 hasta el 10 de diciembre de 1941, fue encarcelado en Kielce . En mayo de 1945, el padre Florian Berlik celebró la primera misa de posguerra en Szczecin , comenzando una tradición de la Sociedad de Cristo sirviendo en los territorios recuperados en Pomerania Occidental . Se desempeñó como segundo Superior General de la Sociedad de Cristo de 1968 a 1970, renunciando anticipadamente debido a su estado de salud. Murió el 15 de octubre de 1982 en Kiekrz y el 19 de octubre de 1982 fue enterrado en el cementerio de Miłostowo, Poznań. [43] [44] [11] [14]
El padre Stanisław Ułaszkiewicz fue un sacerdote de la Sociedad de Cristo y un crítico abierto del régimen comunista en Polonia . Nació el 9 de noviembre de 1923. Durante la Segunda Guerra Mundial, fue deportado al Tercer Reich para realizar trabajos forzados . Ułaszkiewicz regresó a Polonia en 1945 y se unió a la Sociedad de Cristo. Fue ordenado el 7 de junio de 1952. Después de la ordenación, Ułaszkiewicz sirvió en varias parroquias en Pomerania Occidental . En las décadas de 1960 y 1970, Ułaszkiewicz sirvió como sacerdote en Francia y Canadá. Después de regresar a Polonia en 1981, Ułaszkiewicz sirvió como capellán en un hospital de Szczecin. En abril de 1984, fue uno de los primeros miembros de la Sociedad de Cristo en trabajar en Irak, donde comenzó a servir a los trabajadores polacos. Murió debido a un aparente ahogamiento el 31 de diciembre de 1985, cerca de Nasiriyah, Irak . Ułaszkiewicz fue enterrado en la catedral de Bagdad . Se desconoce el estado de su tumba. La muerte de Ułaszkiewicz sigue siendo objeto de controversia y especulación. [45]
El obispo Stefanek fue ordenado sacerdote de la Sociedad de Cristo el 28 de junio de 1959. Se desempeñó como vicario general de la Sociedad. Fue nombrado obispo auxiliar de la archidiócesis de Szczecin-Kamień el 4 de julio de 1980. El 26 de octubre de 1996 fue nombrado obispo de Łomża . El 11 de noviembre de 2011, el papa Benedicto XVI aceptó su renuncia y nombró a Janusz Stepnowski para sucederlo. Stefanek murió el 17 de enero de 2020 en Lublin. El 23 de enero de 2020, Stefanek fue enterrado en la catedral de Łomża. [46] [47] [48] [49]
La Sociedad y la realización de su misión están dirigidas por el Superior General y el Consejo General. La Sociedad está dividida en provincias, que son supervisadas por sus respectivos provinciales y consejos provinciales. [19]
Reportan directamente al Consejo General: Polonia , Bielorrusia , Ucrania , Grecia y Sudáfrica
Provincia de la Reina de Polonia (América del Norte): Estados Unidos y Canadá
Provincia de la Inmaculada Concepción (América del Sur): Brasil
Provincia del Sagrado Corazón de Jesús (Europa): Reino Unido e Irlanda
Provincia de San José (Europa): Alemania , Países Bajos , Italia y Hungría
Provincia de Nuestra Señora de Czestochowa (Europa): Francia y España
Provincia de la Sagrada Familia (Oceanía): Australia y Nueva Zelanda
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