Commentarii ( latín , griego : hupomnemata ) son notas para ayudar a la memoria, o memorandos . Esta idea original de la palabra dio lugar a una variedad de significados: notas y resúmenes de discursos para asistencia de oradores ; los monumentos familiares, el origen de muchas de las leyendas introducidas en la historia romana temprana por el deseo de glorificar a una familia en particular; y diarios de acontecimientos ocurridos en su propio círculo llevados por particulares. Un ejemplo de esto es el libro diario elaborado para Trimalción en el Satyricon de Petronio ( Satyricon , 53) por su actuario , un esclavo a quien se le asignó especialmente el deber. Otros comentarios eran memorias de acontecimientos en los que habían participado, redactadas por hombres públicos. Ejemplos de ellos son los Comentarios de César : Commentarii de Bello Gallico sobre las guerras de las Galias y Commentarii de Bello Civili sobre las guerras civiles ; otro ejemplo es el de Cicerón en su cónsulado. Distintos departamentos de la administración imperial y ciertos altos funcionarios llevaban registros, que estaban a cargo de un funcionario conocido como commentariis (cf. a secretis, ab epistulis ). Las autoridades municipales también llevaban un registro de sus actos oficiales. [1]
Los Commentarii Principis eran el registro de los actos oficiales del emperador. Contenían las decisiones, favorables o desfavorables, respecto de determinados ciudadanos; acusaciones presentadas ante él u ordenadas por él; y listas de personas que reciben privilegios especiales. Estos deben distinguirse del commentarii diurni , un diario judicial. En un período posterior se llevaban registros llamados efemérides por orden del emperador; estos fueron muy utilizados por la colección de biografías conocida como Scriptores Historiae Augustae (ver Historia de Augusto ). Los Commentarii Senatus , mencionados sólo una vez (Tácito, Anales, xv. 74) son probablemente idénticos al Acta Senatus . [2]
También había Commentarii de los colegios sacerdotales: (a) Pontificum , colecciones de sus decretos y respuestas para referencia futura, que debían distinguirse de sus Annales, que eran registros históricos, y de sus Acta, actas de sus reuniones; (b) Augurum , colecciones similares de decretos y respuestas augurales; c) Decemvirorum ; (d) Fratrum Arvalium . Al igual que los sacerdotes, los magistrados también tenían notas similares, en parte escritas por ellos mismos y en parte registros de los que constituían el tema. Pero de estos Commentarii Magistratuum no se sabe prácticamente nada . También debe hacerse mención del Commentarii Regum , que contiene decretos relativos a las funciones y privilegios de los reyes y que forma un registro de los actos del rey en su calidad de sacerdote. Fueron redactados en épocas históricas como las llamadas leges regiae (jus Papirianum), que supuestamente contenían los decretos y decisiones de los reyes romanos. [2]
