Neu Samara era una colonia de menonitas de habla plautdietsch en la región de Oremburgo , en Rusia .
EspañolNeu Samara fue fundada por colonos menonitas de lengua, cultura y ascendencia plautdietsch en 1891-92 que vinieron de la colonia madre Molotschna en el Mar de Azov en el Imperio ruso . Inicialmente se fundaron doce aldeas: Kamenetz, Pleschanowo, Krassikowo, Kaltan, Lugowsk, Podolsk, Donskoj, Dolinsk, Jugowka, Klinok, Kuterlja, Bogomasowo. Unas 500 familias que sumaban un total de 2.600 personas formaron el asentamiento inicial. Más tarde se formaron tres aldeas más: Annenskoje, Wladimirowka e Ischalka. En la década de 1950, Annenskoje, Kamenetz y Wladimirowka se disolvieron.
A pesar de las dificultades económicas iniciales, la colonia prosperaba al comienzo de la Primera Guerra Mundial . En 1917, había 14 aldeas y nueve fincas con un total de 32.600 ha (80.600 acres) y una población de 3.670 habitantes. En 1891 se formó una congregación menonita en Pleschanowo, que en 1905 contaba con 1.034 miembros bautizados , junto con otros 2.689 asistentes no bautizados. El élder Daniel Boschmann dirigía la congregación.
En 1901, la congregación de los Hermanos Menonitas de Lugowsk construyó un hermoso templo que hoy se utiliza como sede administrativa del gobierno. Abraham Martens era el anciano de esta congregación. Una iglesia de la Alianza en Donskoj se convirtió más tarde en una congregación de los Hermanos Menonitas.
Todos los aspectos de la vida en Neu Samara fueron "perturbados y acosados por la guerra y la revolución, el hambre, la colectivización y el terror" durante el tiempo que fue parte de la Unión Soviética . [1] Junto con toda Rusia, Neu Samara sufrió la hambruna rusa de 1921. Recibieron ayuda alimentaria de los menonitas norteamericanos a través del programa American Mennonite Relief . Un organizador clave de este esfuerzo de ayuda fue el canadiense Cornelius F. Klassen, quien creció en Neu Samara. La mejora de las condiciones políticas y económicas de la década de 1920 permitió que una ola de alrededor de 700 personas inmigraran a Canadá y Paraguay . La base de la inmigración residía en la creciente represión religiosa y el estancamiento económico. La persecución religiosa aumentó considerablemente en 1931-32 cuando se cerraron todas las iglesias. Los alemanes de Neu Samara soportaron más sufrimiento a través de los programas de colectivización y deskulakización . Los rebaños de ganado murieron principalmente por la falta de suministros y alimento. A principios de 1931 se cultivaba la tierra utilizando vacas como animales de tiro .
El período más difícil llegó con la Segunda Guerra Mundial . Nueva Samara no fue depurada en la misma medida que otros asentamientos alemanes, pero casi toda la población adulta fue expulsada a campos de trabajos forzados . Los habitantes que quedaron tuvieron que reemplazar a los trabajadores ausentes, dejando gran parte del trabajo a niños de 13 y 14 años. Muchos nunca regresaron de los campos de trabajo después de la guerra.
A pesar de las dificultades económicas, la situación de los habitantes fue mejorando poco a poco. El 1 de enero de 1967, Neu-Samara pasó a formar parte del recién creado distrito de Krasnogwardejskij (antes Neu-Samara pertenecía al distrito de Sorotschinsker). El centro administrativo del distrito es Pleschanowo. Pleschanowo y el cercano Donskoj han crecido significativamente desde 1967 y en ellos viven muchos no alemanes. También han aumentado la población de otros pueblos. Podolsk y Lugowsk han crecido hasta convertirse en una sola ciudad. La mayoría de los pueblos tienen ahora más que la calle central original.
La economía de Neu Samara se basa en la agricultura colectiva desde la colectivización de la propiedad privada. Después de unos años en los que sólo había una granja colectiva para todo el asentamiento, cada aldea formó su propia granja colectiva. En los años 50 hubo otra expansión de las granjas colectivas. Al final, todas las aldeas alemanas, excepto Ischalka, se dividieron en una de tres granjas colectivas: "Komsomolez", con sede en Bogomasowo, "Karl Marx", con sede en Podolsk, y "Saweti Lenina", con sede en Pleschanowo. Una gran parte de los ingresos procedía de las parcelas de ¼ y más tarde de ½ hectárea (0,6 y más tarde 1,2 acres) de los propios habitantes, que podían gestionar ellos mismos y vender el excedente en el mercado. Este ingreso adicional les permitía comprar automóviles y motocicletas.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la persecución religiosa se alivió por un corto tiempo. Durante ese tiempo se permitieron los bautismos y los servicios religiosos. A fines de la década de 1950 comenzó otra campaña de ateísmo. No se produjo una relajación gradual de esta política hasta la década de 1970. Durante ese período se formaron nuevamente congregaciones, la mayoría de las cuales se registraron como iglesias bautistas. Entre los líderes de esa época se encontraba el anciano Daniel Janzen de Donskoj.
La segunda ola de inmigración más grande se produjo desde 1998. En 1990, en Neu Samara vivían 7.434 personas de origen alemán. A finales de los años 90, casi todos esos alemanes se habían mudado a Alemania. Hoy en día, casi nadie de origen alemán vive en esos pueblos.
[...] hay atisbos de los primeros años, una mirada a la administración de la colonia, el comercio y la industria, una mirada a las escuelas, las iglesias y la vida comunitaria. Todo esto se vio perturbado y acosado por la guerra y la revolución, la hambruna, la colectivización y el terror.
52°50′59.43″N 53°28′56.34″E / 52.8498417, -53.4823167