El Museo Nacional de Nueva Delhi , India , tiene dos galerías de artes decorativas con una gran colección de tallas de jade mogol que forman una exhibición para su Colección de Jade .
Los jades mogoles, además del adorno arquitectónico contemporáneo, fueron la principal forma de expresión escultórica en el norte de la India durante los siglos XVII al XIX. [ cita necesaria ] El museo tiene varios artefactos de jade inmaculadamente tallados y tachonados de joyas. Transformar el jade en exquisitas formas artísticas es un proceso altamente calificado pero difícil y lento. No está tallado sino desgastado con la ayuda de varios abrasivos más duros que el jade. Los objetos acabados de jade a menudo eran damasquinados con oro o plata, esmaltados o incrustados con joyas, no sólo por su belleza externa sino también para otorgarles un estatus real.
Los elementos decorativos y el diseño utilizados en la arquitectura mogol en piedra y mármol se utilizaron maravillosamente en jade. El jade constituía un material importante con el que se elaboraban y enriquecían decorativamente con diversos diseños pequeños objetos como anillos para el pulgar , copas de vino, platos, bandejas, cajas, cuencos de huqqa , empuñaduras de dagas y espadas y similares.
Los mogoles se referían al jade por su nombre persa Yashm . Tenían talleres y fábricas donde se fabricaban estos objetos artísticos con un estilo refinado y animaban a los artistas-artesanos y artesanos a acudir a sus cortes para recibir honores y becas. Los talleres imperiales se mantuvieron como parte de la casa del emperador. Abul Fazal describe la casa imperial que contiene "cien talleres, cada uno de los cuales se asemeja a una ciudad o más bien a un pequeño reino". Abul Fazal describe además que la supervisión administrativa de los talleres estaba a cargo del "Alto Mayordomo del Estado Mayor Imperial". Para cada variedad de artesanía había departamentos separados que no sólo estaban supervisados por el maestro artesano sino, a veces, por el propio emperador. [1] Tenían una rica tradición literaria y durante el curso de la expansión de su gobierno entraron en contacto con diferentes tradiciones de otras personas y lugares. Esto fue sintetizado estéticamente en la cultura colectiva. [2]
El jade es una piedra preciosa con una energía simbólica única y conocida por su superficie brillante, dureza y translucidez. [ cita necesaria ] El término jade se usa comúnmente para cubrir los grupos de minerales nefrita , jadeíta y cloromelanita , todos los cuales son duros y de colores atractivos. La bowenita se llama falso jade o jade y es más suave que el verdadero jade.
El jade viene en atractivos colores que van desde el verde oscuro, el verde pálido, el blanco y el amarillo. Esta piedra preciosa procede principalmente de los ríos Karakash y Yarkand en la cordillera Kwen-Lun y Kashgar , en el sur y norte de China , además del Alto Myanmar y el Tíbet . Los gobernantes islámicos como los timuríes , los otomanos de Turquía , los safávidas de Persia y los mogoles de la India utilizaron una variedad de joyas y objetos de utilidad de jade .
El jade se hizo popular en la India sólo a partir de la época de Akbar (siglo XVI), aunque se encontraron cuentas de jadita verde en Mohen-jo-daor y los relatos de viajes de Hiuen-Tsang también mencionan el uso del jade en la India. Un capitán de barco inglés, Howkins, que visitó la corte de Jahangir en 1613 encontró quinientas copas hechas de rubíes, esmeraldas, jade y otras piedras semipreciosas.
Aquí se han dispuesto las mejores armerías, joyas y artículos de lujo de jade tallado y adornado con joyas, para reflejar la riqueza de la tradición de tallado de jade de la India. Algunos artefactos chinos expuestos son buenos ejemplos de esculturas y instrumentos rituales.
El consumo de tabaco fue introducido en la India por los portugueses durante el período del emperador Akbar (1526-1605). A pesar de los esfuerzos de Akbar por prohibir fumar, se hizo popular durante el reinado de su hijo Jahangir (1605-1628). Se creía que fumar tabaco a base de agua era menos dañino. Huqqa o Hookah , palabra persa , suele tener cuatro partes; la base huqqa es el recipiente de agua; El vástago hueco, que se divide en dos tubos para conectar la base de la huqqa con el chilam (recipiente de tabaco) y la pipa para fumar se coloca en el cuello de la base de la huqqa. La tercera porción es el chilam con tapa desmontable para colocarlo encima de uno de los tubos sagrados. La última pieza es una pipa para fumar, que se fija a la punta del segundo tubo. Una práctica interesante con respecto al Muhnal (boquilla) es que era desmontable, lo que permitía a cada usuario usar su propio muhnal .
Los artesanos se inspiraron en la popularidad de fumar huqqa y crearon muchas huqqas con formas innovadoras: ovoides, esféricas, curvilíneas y con forma de campana, o con forma de mango, pájaro o muñeca. Estas huqqas estaban hechas de vidrio con decoración incrustada de oro y joyas, esmaltada en plata o tallada en jade. Las huqqas de plata y jade, altamente ornamentales, se encuentran a menudo en las colecciones de muchos museos de todo el mundo.
Esta huqqa con forma de narval de jade con inscripciones es una pieza muy rara. La caligrafía está inscrita en una tira plateada, que ha sido fijada elegantemente en el chilam y el pedestal. El borde superior y la parte inferior del chilam y la parte superior del pedestal de huqqa están inscritos en árabe y persa en escritura Nastaliq .
La inscripción dice:
قُلۡ هُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ
اَللّٰہُ الصَّمَدُ
لَمۡ یَلِدۡۙ وَ لَمۡ یُوۡلَدۡ
وَ لَمۡ یَکُنۡ لَّهّ کُفُوًا اَ حَدٌ
Transliteración :
Bismillāhi -r-Raḥmāni -r-Raḥīm
1 Qul huwa Allāhu aḥad
2 Allahu -ṣ-ṣamad
3 Lam yalid wa lam yūlad
4 Wa lam yaku(n)l lahu kufuwan aḥad
La traducción al inglés dice así:
Di: Allah, el Único; [1] Allah, el Eterno, Absoluto; [2] Él no engendra, ni es engendrado; [3] Y no hay nadie comparable a Él. [4] [3] [4]
La inscripción en la parte superior de la huqqa dice:
پادشاہ جہنگیر ۱۰۳۲ ھ
Esto se traduce aproximadamente en:
"Emperador Jahangir, 1032 Hijri "
Este año Hijri se convierte en 1626 d.C.
Los karkhanas reales (talleres de fabricación) establecidos por los gobernantes islámicos eran los principales centros de fabricación para producir todos los objetos que necesitaba la realeza. Akbar y sus sucesores continuaron y mejoraron este sistema y, bajo su supervisión personal, se elaboraron exquisitas joyas, imaginativos artículos de armería y una variedad de artefactos utilitarios. Estos artefactos, impecablemente tallados en jade, a menudo están tachonados de joyas como rubíes, diamantes, esmeraldas y jade. Estos objetos son grandes ejemplos del gran gusto del emperador y de la habilidad de los artesanos. Entre varios artefactos uttarianos, el surahi (frasco), que se usaba para guardar vino o agua, es un raro ejemplo de tallado en jade. Muchas vasijas están ilustradas en las pinturas en miniatura persas e indias de los siglos XVII y XVIII.
Con un cuerpo globular y un cuello largo, este surahi es un excelente ejemplo de talla de jade. Tiene incrustaciones de piezas de jade en forma de diamante y está decorada con alambre de oro. Cada una de las uniones está bellamente decorada con motivos florales de seis pétalos, que han sido trabajados con pan de oro y vidrio. La porción del cuello del surahi está hecha de pequeñas piezas rectangulares de jade en las que se ha elaborado una hilera de diseños de diamantes. Un anillo de piedras rojas en la parte inferior del cuello realzaba el encanto del surahi .
Las tazas y jarrones fabricados bajo supervisión estaban inmaculadamente tallados en jade y, a menudo, tachonados de joyas. Entre todos los exquisitos ejemplos, el objeto más inusual exhibido en la sección de artículos de jade es la copa, en la que está inscrito en persa el nombre del emperador mogol Akbar II Shah (1760-1837). La inscripción dice "Shah Akbar". Era el segundo hijo de Shah Alam II y padre de Bahadur Shah Zafar II. Tazas de color verde claro que se pueden ver en las pinturas mogoles y que podrían interpretarse como cerámica de celadón verde del este de Asia . Sin embargo, todavía no se han descubierto tales celadones en un contexto mogol. Los motivos florales se utilizaron maravillosamente de manera estilizada y realista. Algunas de las flores identificadas como Iris y Narciso . Las numerosas flores de la planta se ven desde diferentes ángulos y en diferentes etapas de su floración.
El arquero llevaba un "anillo de arquero" especialmente diseñado en el pulgar de la mano derecha o izquierda al momento de practicar el tiro con arco. Al tirar de la cuerda para disparar la flecha, ayudaba a proteger con seguridad el pulgar, para que la cuerda del arco no dañara los dedos. Está hecho de jade nefrita blanquecino y jade verde oscuro. Está adornado con motivos florales.
Otros objetos incluyen cajas de especias, tazas, cuencos, cucharas, placas, vasos, etc., enchapados en plata, de betel y con tachuelas. Todos estos artefactos ayudan a comprender el gusto artístico de los mecenas y la artesanía de los artesanos que prevalecieron durante los siglos XVII y XIX d.C. Un ornamentado brazalete de jade del siglo XVIII tiene incrustaciones de rubí en el centro y está rodeado de esmeraldas. Un cofre de cosméticos de jade del siglo XVIII tiene la forma de un mango y una tapa de plata esmaltada. Una placa del siglo XVIII tiene incrustaciones de piedras preciosas e hilos de oro.
Los chinos son conocidos por su amor por el jade , que se remonta a más de siete mil años de constante innovación y creación de artefactos en jade. Le atribuyeron muchos valores morales y filosóficos y admiraron su pureza. Las piezas destacadas expuestas provienen de la dinastía Ming y se caracterizan por formas fuertes y elegantes y ornamentaciones simples. El disco bi es importante, ya que recuerda a los artefactos funerarios encontrados en las antiguas tumbas chinas.
