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cloacina

Denario de L. Mussidius Longus (42 a. C.) que muestra la cabeza de Concordia y dos estatuas de Venus Cloacina en una plataforma con balaustrada del santuario de Venus Cloacina (Crawford 494/42b; CRI 188a; Sydenham 1093a; Mussidia 6).

Cloacina era una diosa que presidía la Cloaca Máxima ('Mayor Drenaje'), el principal emisario interceptor de descarga del sistema de alcantarillado de Roma .

Nombre

El teónimo Cloācīna es un derivado del sustantivo cloāca ('alcantarillado, drenaje subterráneo'; cf. clure 'purificar'), a su vez del protoitálico * klowā- , en última instancia del protoindoeuropeo * ḱleuH-o- (' limpio'). Cloācīna , un título de culto de Venus, puede interpretarse en el sentido de "El Purificador". [1]

Culto

Se decía que la Cloaca Máxima fue iniciada por Tarquinius Priscus , uno de los reyes etruscos de Roma , y ​​terminada por otro, Tarquinius Superbus : Cloacina podría haber sido originalmente una deidad etrusca. Según uno de los mitos fundacionales de Roma , Tito Tacio , rey de los sabinos , erigió una estatua a Cloacina en el lugar donde se reunieron romanos y sabinos para confirmar el fin de su conflicto, tras la violación de las sabinas . Tacio instituyó el matrimonio legal entre sabinos y romanos, uniéndolos como un solo pueblo, gobernado por él mismo y por el fundador de Roma, Rómulo . La paz entre sabinos y romanos estuvo marcada por un ritual de limpieza utilizando mirto , en o muy cerca de un antiguo santuario etrusco dedicado a Cloacina, sobre un pequeño arroyo que luego se ampliaría como la principal salida de la principal alcantarilla de Roma, la Cloaca Máxima . Como el mirto era uno de los signos de Venus , y Venus era la diosa de la unión, la paz y la reconciliación, Cloacina era reconocida como Venus Cloacina (Venus la Limpiadora). También se le atribuyó la purificación de las relaciones sexuales dentro del matrimonio. [2] [3] [4]

Restos del Santuario de Venus Cloacina

El pequeño santuario circular de Venus Cloacina estaba situado delante de la Basílica Emilia en el Foro Romano y directamente encima de la Cloaca Máxima. Algunas monedas romanas tenían imágenes del santuario de Cloacina. Las más claras muestran a dos mujeres, presuntamente deidades, cada una con un pájaro posado en un pilar. Uno sostiene un objeto pequeño, posiblemente una flor; los pájaros y las flores son signos de Venus, entre otras deidades. Las figuras pueden haber representado los dos aspectos de la divinidad Cloacina-Venus. [5]

Referencias

  1. ^ de Vaan 2008, pág. 122.
  2. ^ Eden, PT, "Venus y el repollo", Hermes , 91, (1963), pág. 457, citando a Plinio el Viejo, Historia Natural , Libro 15, 119 – 121.
  3. ^ Plinio el Viejo, Historia Natural, 15, 119, citado en Wagenvoort, Hendrik, "The Origins of the diosa Venus", en Pietas: estudios seleccionados sobre la religión romana , Brill, 1980p. 180.
  4. ^ William Smith, Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Londres, John Murray, perseo, Tufts, entrada para "Venus"
  5. ^ Coarelli, Filippo. Roma y sus alrededores: una guía arqueológica . pag. 50.

Bibliografía

Otras lecturas

Ver también