Cletus de la familia Bél ( húngaro : Bél nembeli Kilit ; murió en diciembre de 1245) fue un prelado húngaro de la primera mitad del siglo XIII, que sirvió como obispo de Eger de 1224 a 1245. Como canciller real, redactó la Bula de Oro de 1222 emitida por el rey Andrés II de Hungría .
Dado por mano de Cleto, canciller de nuestra corte [real del rey Andrés II] y preboste de la iglesia de Eger , en el año de la Encarnación del Verbo mil doscientos veintidós, [...] en el año diecisiete de nuestro reinado.
— Último párrafo de la Bula de Oro de 1222 [1]
Cletus nació plausiblemente en el clan Bél (también conocido como Ug) de antiguo origen húngaro, que poseía aldeas y tierras en el valle de Bél Rock entre las cordilleras Mátra y Bükk , en el territorio de los condados de Borsod y Heves . Sin embargo, se desconoce su ascendencia. [2] Estudió derecho canónico en una universidad extranjera en Europa occidental . [3] Al regresar a Hungría, Cletus se convirtió en el preboste del capítulo de la catedral de Eger en la primavera de 1219; es el clérigo más antiguo conocido que ocupó ese puesto. El rey Andrés II lo nombró canciller real en el mismo año. [4 ] Apareció por primera vez en esta dignidad, cuando el monarca concedió Alvinc (hoy Vințu de Jos, Rumania) a la archidiócesis de Esztergom , y Cletus formuló la carta de donación real. [5] El historiador Andor Csizmadia considera que Cletus ya ejercía el cargo de preboste en 1217, cuando Tomás fue elegido obispo de Eger por el capítulo catedralicio, quien, a cambio, lo presentó a la corte real. [5]
Como canciller real, Cletus redactó la Bula de Oro de 1222, que resumía las libertades de los servidores reales , incluida su exención de impuestos y la jurisdicción de los condados y los distinguía claramente de los demás súbditos del rey, lo que condujo al surgimiento de la nobleza húngara . El documento, a menudo comparado con la Carta Magna contemporánea , definió el sistema legal húngaro durante siglos hasta la Revolución húngara de 1848. [ 6] Desde la época de su cancillería, las cartas reales comenzaron a utilizar fórmulas " et aliis quam, pluribus magistratus et comitatus tenentibus " al final de los documentos, donde enumeraban a los más dignatarios del reino en lugar de los testigos oculares y contrasignatarios realmente presentes. Con esta frase, amplió los barones del reino con los titulares de cargos de la corte esbozados bajo el concepto colectivo de " existentibus ", y finalmente, en 1222, consideró necesario intentar un cambio general en su cancillería. Extendió la frase " tenitibus comitatus " –en línea con los cambios en la jerarquía de la aristocracia– para iniciar una práctica que duró décadas, concluyendo la lista de los laicos con la mencionada nueva fórmula ampliada. [7]
Thomas fue transferido a la archidiócesis de Esztergom a principios de 1224. Cletus Bél fue elegido como su sucesor poco después. [8] En ese año, dos cartas posteriores se refirieron a él como obispo electo, pero luego otros dos documentos lo llamaron simplemente obispo, en consecuencia, el papa Honorio III confirmó su elección todavía en 1224. [6] El papa confió en su experiencia legal; después de la repentina muerte de Thomas a fines de 1224, el capítulo de la catedral de Esztergom no pudo llegar a un acuerdo unánime sobre el nuevo arzobispo y los canónigos eligieron a dos prelados, Desiderius de Csanád y James de Nyitra (Nitra), para el cargo simultáneamente. El papa Honorio encomendó a Cletus y Briccius de Vác en 1225 visitar la sede arzobispal y persuadir a los clérigos para que eligieran a su nuevo arzobispo de acuerdo con las reglas de procedimiento canónico . [6] Casi al mismo tiempo, Cletus Bél se quejó de la mala situación del Capítulo de Eger al Papa Honorio, quien en consecuencia autorizó al obispo a asignar las diversas capillas de la catedral a los oficios de canónigos como fuente de financiación el 25 de septiembre de 1225, a pesar de las regulaciones del tercer y cuarto concilios de Letrán . [6]
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En algún momento después de 1229, Cletus invitó a los franciscanos a Eger, donde estableció su monasterio. [5] Anteriormente, algunos historiadores, incluido Márton Szentiványi , consideraron erróneamente que este era el primer convento franciscano en Hungría. [9] Cletus también estableció el monasterio de su clan el 16 de mayo de 1232, dedicado a la Santísima Virgen . El monasterio se llamó Abadía de Bélháromkút (" Trium fontium de Beel "), porque se erigió entre tres manantiales cerca de la actual Bélapátfalva , la antigua propiedad de la familia Bél (sus parientes seculares se convirtieron en patronos del monasterio). [5] Por intercesión del legado papal Giacomo di Pecorari , Cletus invitó a los cistercienses de la Abadía de Pilis a su monasterio recién establecido. [10] Cletus donó los pueblos de Apátfalva, Királd , Ostoros , Arnót , Horváti , Mercse , Csokva , Dochond, Pazman, Medsa, Magy, Kisdukány, Csen y Velyn, además de tres estanques de peces a lo largo del río Tisza a la Abadía de Bélháromkút. [5] Con el consentimiento del Capítulo de Eger, Cletus también otorgó la quincuagésima parte del diezmo episcopal al monasterio. Sus donaciones fueron confirmadas por el papa Gregorio IX en 1239 y por el papa Inocencio IV en 1253. [11] La carta fundacional de la abadía de Bélháromkút fue transcrita por el obispo Csanád Telegdi en 1330. [10] Además de los dos conventos antes mencionados, Cletus restableció el hospital de Santiago en Eger, cuando subordinó la institución nuevamente para ayudar a los pobres y enfermos, anulando la decisión de sus predecesores anónimos (posiblemente Katapán y Thomas), quienes convirtieron el hospital en un beneficio de la iglesia . El papa Gregorio IX confirmó este acto el 7 de marzo de 1240 a petición de su rector . [12]
Cleto, junto con Roberto, arzobispo de Esztergom , Gregorio, obispo de Győr , Dionisio Palatino , hijo de Ampud y otros dignatarios, tomaron la cruz como muestra de su deseo de participar en una cruzada a Tierra Santa. Sin embargo, el papa Gregorio los absolvió del juramento en 1231; en su lugar, los instó a enviar ayuda financiera al Imperio latino . A principios de la década de 1230, Andrés II se enzarzó en un conflicto con la Santa Sede por el empleo de judíos y musulmanes en la administración real. El arzobispo Roberto excomulgó a Dionisio Palatino y otros asesores, y puso a Hungría bajo interdicto el 25 de febrero de 1232. Cleto también refrendó el documento. El papa Gregorio buscó un acuerdo y envió al cardenal Giacomo di Pecorari al reino. El 20 de agosto de 1233, en los bosques de Bereg en el territorio de la diócesis de Eger, Andrés II se reconcilió con la Iglesia. [9] Según una carta del Papa Gregorio IX enviada a Cletus y a otros cuatro prelados húngaros en 1235, un número significativo de comunidades musulmanas ("sarracenas" o Böszörmény) vivían en el territorio del obispado de Eger. [12]
Durante la primera invasión mongola de Hungría en 1241-42, la diócesis de Eger, junto con la ciudad y su catedral, sufrieron graves daños, mientras que los tesoros episcopales fueron saqueados. Cletus Bél logró sobrevivir a la invasión, pero se desconoce su paradero durante los acontecimientos. Es plausible que no perteneciera al acompañamiento de Béla IV de Hungría , quien se refugió en Dalmacia . [12] Cletus tuvo que reorganizar la institución eclesiástica en su diócesis; solicitó a Béla IV que transcribiera y confirmara los privilegios del obispado. En 1245, los vicarios de la diócesis se quejaron al papa Inocencio IV de que Cletus, el capítulo, así como los archidiáconos, habían confiscado todos los ingresos de la iglesia para sí mismos, lo que hacía imposible su sustento. El papa nombró al subdiácono Martín para investigar el caso y llamó al obispo para que tratara a los vicarios de manera justa. [13] Cletus fue mencionado por última vez como persona viva el 12 de diciembre de 1245. Murió en ese mismo mes, ya que su sucesor Lampert Hont-Pázmány ya había sido nombrado obispo electo en 1245. [8] Según un documento posterior, Cletus concedió la nobleza de la iglesia (" nobilis ecclesiæ ") a un tal Samuel, hijo de Sibin. Sin embargo, después de la muerte de Cletus, este Samuel reunió y prendió fuego a las cartas de privilegio de la diócesis que anteriormente habían sido reeditadas por razones desconocidas. Para evitar represalias, Samuel huyó a Rutenia . [13] El sacerdote e historiador católico griego János Szarka consideró que la diócesis de Eger inicialmente siguió el rito bizantino (o griego) que, sin embargo, cambió gradualmente al rito latino durante las actividades episcopales de Thomas y Cletus. En consecuencia, este último ya había reescrito los privilegios de la diócesis según el nuevo rito después de la invasión mongola. Szarka argumentó que Samuel era un clérigo que practicaba el rito griego y que esta fue la razón de la destrucción de los diplomas. [14]
