Nicolas Cleynaerts ( Clenardus o Clenard ) (5 de diciembre de 1495 – 1542) fue un gramático y viajero flamenco . Nació en Diest , en el ducado de Brabante .
Cleynaerts fue un seguidor de Jan Driedo. [1] Educado en la Universidad de Lovaina , fue ordenado sacerdote. [2] También se convirtió en profesor de latín, que enseñaba mediante el método conversacional.
Su deseo de leer el Corán le llevó a intentar establecer una conexión entre el hebreo y el árabe. Estos estudios dieron como resultado un plan de proselitismo entre los árabes, basado en el estudio de la lengua, que debería permitir a los europeos combatir el Islam por métodos pacíficos. Con este fin, viajó a España en 1531 y, después de enseñar griego y latín en Salamanca, fue llamado a la corte de Portugal como tutor de Dom Henrique , hermano de João III . [2]
Encontró otro mecenas en Luis Mendoza, marqués de Mondéjar , gobernador general de Granada . Allí, con la ayuda de un esclavo moro , adquirió conocimientos de árabe. Intentó en vano acceder a los manuscritos árabes que estaban en posesión de la Inquisición española y, finalmente, en 1540, partió hacia Fez, en Marruecos, para buscar información por sí mismo.
Cleynaerts, que como sacerdote cristiano fue objeto de abusos por parte de la población musulmana, se instaló en el barrio judío de Fez, el mellah , en lugar de en el funduq cristiano porque lo percibía más seguro. [3] [4] Aunque también experimentó hostilidad por parte de algunos miembros de la comunidad judía, formó una serie de amistades cercanas con algunos judíos que le dieron clases de árabe y a quienes a su vez dio clases de latín. [3] Cleynaerts intentó en vano comprar libros árabes en los puestos de libros que se instalaban los viernes junto a la Gran Mezquita, ya que afirma que a los cristianos y judíos no se les permitía entrar en este espacio. [5] Permaneció en Fez hasta finales de 1541. [2] Luego, después de quince meses de privaciones y sufrimientos, regresó a Granada y murió en el otoño de 1542. Fue enterrado en la Alhambra .
Cleynaerts se dedicó a la preparación de manuales de gramática griega y hebrea , con el fin de simplificar las dificultades de los estudiantes. Sus Tabulae in grammaticen hebraeam (1529), Institutiones in linguam graecam (1530) y Meditationes graecanicae (1531) aparecieron en Lovaina . Las Institutiones y Meditationes pasaron por varias ediciones y tuvieron muchos comentaristas. Mantuvo un principio revivido en la enseñanza moderna, de que el estudiante no debe ser confundido por reglas elaboradas hasta que haya obtenido un conocimiento práctico del idioma.
