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Clase S (cultura)

Hotaru Kari (ほたる狩り, "Caza de luciérnagas") , ilustración de Shigeru Sudō  [ja] , 1926

Clase S (クラスS , Kurasu Esu ) , o S kankei , [1] abreviado como S o Esu (エス) , es un término wasei-eigo japonés de principios del siglo XX utilizado para referirse a las amistades románticas entre chicas. [2] El término también se utiliza para designar un género de ficción para chicas (少女小説, shōjo shōsetsu ) que cuenta historias sobre lo mismo, generalmente centradas en relaciones senpai y kōhai en las que una chica es mayor en edad o posición que la otra. [3] La "S" es una abreviatura que puede significar "hermana", " shōjo " (少女, lit. jovencita ) , "sexo", [3] " schön " ( alemán : hermosa) y "escape". [2]

Aunque la Clase S puede describirse en términos generales como una forma de amor entre chicas, [4] se distingue de una relación romántica o una ficción romántica en que se utiliza específicamente para describir relaciones platónicas basadas en fuertes vínculos emocionales y una amistad muy cercana, en lugar de sexo o atracción sexual. [5]

Historia

Orígenes

Las novelas occidentales Mujercitas y La princesita fueron traducidas al japonés en 1906 y 1910, respectivamente, con el fin de educar a las niñas para que se convirtieran en " buenas esposas, madres sabias ". Estas obras también ayudaron a introducir los conceptos de laotong , hermandad, sentimentalismo y romance entre el público femenino joven en Japón, siendo Jo de Mujercitas en particular un ejemplo destacado de un personaje marimacho . [6]

La Clase S también fue influenciada por la Takarazuka Revue , [3] una compañía de teatro exclusivamente femenina establecida en 1914. [6] La revista presentaba a actrices que interpretaban papeles masculinos denominados otokoyaku (男役, lit. "papel masculino") que tenían romances con personajes femeninos. [7] En esta época, se acuñó el término dōseiai (同性愛, "amor entre personas del mismo sexo") para describir las relaciones butch y femme , así como las relaciones entre dos femmes, a las que se denominaba ome . [8] Se sugirió en los medios populares de la época que el Takarazuka otokoyaku hizo que las mujeres en relaciones de la Clase S se volvieran ome y persistieran en relaciones homosexuales mucho después de que fuera aceptable. [3] Jennifer Robertson sostiene que "muchas mujeres se sienten atraídas por el Takarazuka otokoyaku porque representa a una mujer ejemplar que puede negociar con éxito ambos géneros y sus roles y dominios correspondientes". [9]

También se considera que la rápida creación de escuelas sólo para niñas durante este período contribuyó a la Clase S: ​​en 1913, había 213 escuelas de ese tipo. [6]

Decadencia y resurgimiento

En 1936, el gobierno japonés prohibió la literatura de la Clase S. [10] La prohibición se levantó después de la Segunda Guerra Mundial , junto con las restricciones a las representaciones de romances entre hombres y mujeres en revistas para niñas. Esto, combinado con el cierre de las escuelas para niñas en favor de escuelas mixtas y la incorporación del movimiento del amor libre , llevó a la Clase S a declinar como género literario y fenómeno social. [11] [1]

La literatura de clase S experimentó un resurgimiento de popularidad a fines de la década de 1990. A la serie de novelas ligeras yuri de 1998 Maria-sama ga Miteru se le atribuye el resurgimiento del género de clase S y se considera un equivalente moderno de Hana Monogatari de Nobuko Yoshiya . [12]

Influencia y legado

Como fenómeno social

Un artículo de 1911 en Fujin Kōron afirmaba que entre siete y ocho mujeres de cada diez habían experimentado relaciones de clase S. [10]

Las relaciones de clase S no solían considerarse una expresión genuina de atracción por personas del mismo sexo. [6] Mientras estas relaciones permanecieran confinadas a la adolescencia, se las consideraba normales, incluso espirituales. [2] Esta actitud influiría más tarde en las perspectivas contemporáneas sobre el lesbianismo en Japón : una tolerancia hacia la intimidad no sexual entre chicas y la creencia generalizada de que la homosexualidad femenina es una "fase". [13]

Como género literario

La clase S ha tenido un impacto significativo en la tradición literaria japonesa de representar la amistad entre chicas, así como en el desarrollo de la literatura lésbica japonesa y el género yuri del anime y el manga . [13] [5]

Cifras notables

Nobuko Yoshiya , una novelista japonesa lesbiana activa en el movimiento feminista Bluestocking , es considerada una pionera de la literatura de clase S. [14]

Véase también

Notas

  1. ^ ab Shamoon, Deborah (1 de enero de 2009). «La segunda venida del Shôjo». Revista Heso . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2014. Consultado el 22 de mayo de 2009 .
  2. ^ abc Robertson, Jennifer. Takarazuka . pág. 68.Citando:
    • Hattori, Kako; Uehara, Michikō (1925). Atarashii Kotoba no Jibiki [ Diccionario de palabras nuevas ] (en japonés). Tokio: Jitsugyō no Nihonsha. págs. 83–84.
    • Kabashima, Tadao; Hida, Yoshifumi; Yonekawa, Akihiko (1984). Meiji Taishō Shingo Zokugo Jiten [ Diccionario de palabras nuevas y coloquialismos en los períodos Meiji y Taishō ] (en japonés). Tokio: Tōkyōdō Shuppan. pag. 41. OCLC  14078498.
  3. ^ abcd Robertson, Jennifer (agosto de 1992). "La política de la androginia en Japón: sexualidad y subversión en el teatro y más allá" (PDF) . American Ethnologist . 19 (3) (3.ª ed.): 427. doi :10.1525/ae.1992.19.3.02a00010. hdl : 2027.42/136411 . JSTOR  645194. Archivado desde el original el 2020-06-20 . Consultado el 2019-09-01 .
  4. ^ "Novela Proto-Yuri: Otome no Minato (乙女の港) - Parte 1, Introducción y sinopsis". Okazu . 2 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2018 . Consultado el 15 de enero de 2019 .
  5. ^ ab "Por qué siempre hay colegialas católicas en Yuri". Okazu . 18 de diciembre de 2018. Archivado desde el original el 15 de enero de 2019 . Consultado el 15 de enero de 2019 .
  6. ^ abcd Dollase, Hiromi (2003). "Historias de revistas para chicas japonesas de principios del siglo XX: análisis de la voz shōjo en Hanamonogatari (Cuentos de flores)". Revista de cultura popular . 36 (4): 724–755. doi :10.1111/1540-5931.00043. OCLC  1754751.
  7. ^ Randall, Bill (15 de mayo de 2003). "Three by Moto Hagio". The Comics Journal (252). Archivado desde el original el 25 de abril de 2011. Consultado el 23 de enero de 2008 .
  8. ^ Robertson, Jennifer (1999). "Morir para contar: sexualidad y suicidio en el Japón imperial". Signs . 25 (1): 1–35. doi :10.1086/495412. PMID  22315729. S2CID  29956565.
  9. ^ Robertson, Jennifer. Takarazuka . pag. 82.
  10. ^ ab McHarry, Mark (noviembre de 2003). "Yaoi: Rediseñando el amor masculino". The Guide . Archivado desde el original el 17 de abril de 2008.
  11. ^ 藤本由香里 『私の居場所はどこにあるの?』学陽書房、1998年。ISBN 978-4313870116。 
  12. ^ "Esu toiu kankei". ¡Bishōjo gaippai! Wakamono ga hamaru Marimite world no himitsu (en japonés). Emocionar . Archivado desde el original el 21 de febrero de 2008 . Consultado el 5 de marzo de 2008 .
  13. ^ ab "Mujeres amantes de las mujeres en el Japón moderno". Okazu . 22 de septiembre de 2014. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2011 . Consultado el 15 de enero de 2019 .
  14. ^ Suzuki, Michiko (agosto de 2006). "Escritura sobre el amor entre personas del mismo sexo: sexología y representación literaria en la ficción temprana de Yoshiya Nobuko". The Journal of Asian Studies . 65 (3): 575. doi :10.1017/S0021911806001148. S2CID  162524708.

Referencias