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Clark Pinnock

Clark H. Pinnock (3 de febrero de 1937 - 15 de agosto de 2010) fue un teólogo , apologista y autor canadiense. Fue profesor emérito de Teología Sistemática en McMaster Divinity College .

Educación y carrera

Pinnock nació en Toronto , Ontario , Canadá, el 3 de febrero de 1937. Creció en una congregación bautista liberal . Pinnock contó una vez que cuando era niño tenía poco interés en la iglesia. Aunque se crió en el cristianismo liberal , más tarde pasó a formar parte de la amplia tradición evangélica y exploró las corrientes de pensamiento reformadas , arminianas y pentecostales .

Pinnock describió sus cambios de pensamiento como una peregrinación :

Así que no me disculpo por admitir que estoy en una peregrinación en teología, como si fuera en sí mismo una especie de debilidad de inteligencia o de carácter. Sentir nuestro camino hacia la verdad es la naturaleza del trabajo teológico, incluso con la ayuda de las Escrituras, la tradición y la comunidad... Por lo tanto, una peregrinación, lejos de ser inusual o ligeramente deshonrosa, es lo que esperaríamos de los teólogos que estén debidamente conscientes de ello. sus limitaciones para experimentar. [1]

Pinnock estudió en el programa de Estudios del Antiguo Cercano Oriente en la Universidad de Toronto , donde se graduó en 1960. Luego recibió una beca Woodrow Wilson para Harvard y una beca de la Commonwealth británica para Inglaterra . Pinnock decidió ir a Inglaterra para estudiar con FF Bruce en la Universidad de Manchester . La tesis de su doctorado. fue "La Doctrina del Espíritu Santo en San Pablo". Varios años más tarde, en 1965, se unió a la facultad del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans . De 1969 a 1974, Pinnock enseñó en Trinity Evangelical Divinity School , Deerfield, Illinois, y de 1974 a 1977 en Regent College en Vancouver. Enseñó en McMaster Divinity College desde 1977 hasta su jubilación en 2002.

Teología

Aunque Pinnock fue probablemente más conocido como defensor del teísmo abierto , también contribuyó a muchas otras áreas de la teología. Por ejemplo, el trabajo de teología sistemática más completo de Pinnock puede ser su libro Flame of Love , que ganó el premio al libro Christianity Today en 1997 . [2] En él, exploró varios aspectos de la teología desde la perspectiva del Espíritu Santo. En este libro abordó cuestiones relacionadas con la Trinidad, Cristo, la iglesia, la unión con Dios y la revelación. Su teología se centraba en la Trinidad y era a la vez sacramental y carismática. Se basó en influencias del protestantismo , el pentecostalismo , el catolicismo romano y la ortodoxia oriental .

En su libro Una amplitud en la misericordia de Dios , Pinnock exploró la idea del destino de los no evangelizados . Sostuvo que el pluralismo es un tema importante en la teología moderna y que el exclusivismo estricto también lo es. Optó por una postura conocida como inclusivismo . Dijo que es un error afirmar que la revelación general sólo puede condenar, ya que Dios es el Señor tanto de la revelación general como de la especial. Afirmó que la salvación es sólo por Cristo, pero estaba abierto a la idea de que las personas puedan responder a la luz que tienen. Intentó respaldar esto desde una perspectiva bíblica, citando ejemplos como Melquisedec . También dejó abierta la posibilidad de una conversión post mortem.

Most Moved Mover fue su explicación más completa de su perspectiva abiertamente teísta. Su libro Tracking the Maze abordó la situación de la teología moderna y buscó llegar a un camino a seguir, y The Scripture Principi , en coautoría con Barry Callen, exploró una visión evangélica de las Escrituras. Barry Callen también escribió la biografía de Pinnock, titulada Journey Toward Renewal .

Clark Pinnock escribió artículos sobre varios otros temas, incluida una visión aniquilacionista del infierno. En esto, planteó los problemas con el punto de vista tradicional y avanzó para mostrar cómo un punto de vista aniquilacionista puede estar perfectamente fundamentado en las Escrituras. Criticó la visión tradicional por distorsionar enormemente el carácter de Dios y basarse en presuposiciones no bíblicas. Afirmó que, dado que las almas no son inherentemente eternas (la visión de que las almas son eternas en sí mismas proviene de Platón y no de Pablo ), no es difícil entender imágenes como fuego consumidor para consumir y destrucción eterna en el sentido de destruida eternamente. Señaló que todavía es muy grave que uno se pierda todo aquello para lo que estaba destinado.

Tras la muerte de Pinnock, Christianity Today escribió sobre él que "tenía fama de estudiar detenidamente, pensar con precisión, argumentar con fuerza y ​​cambiar de posición voluntariamente si descubría un camino de comprensión más fructífero". [3]

Obras

Libros

Artículos y capítulos

Festschrift

Ver también

Referencias

  1. ^ Pinnock, Clark H. "De Agustín a Arminio: una peregrinación en teología" (PDF) . Biblioteca de teología . Consultado el 11 de julio de 2016 .
  2. ^ "Premios del libro Christianity Today 1997".
  3. ^ Koop, Doug (agosto de 2010), Clark Pinnock muere a los 73 años, Christianity Today

Fuentes

enlaces externos