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Clásico de tres personajes

El Clásico de tres caracteres ( chino :三字经, 三字經), comúnmente conocido como San Zi Jing , [1] también traducido como Clásico trimétrico , [2] es uno de los textos clásicos chinos . Probablemente fue escrito en el siglo XIII y se atribuye principalmente a Wang Yinglin (王應麟, 1223–1296) durante la dinastía Song . También se atribuye a Ou Shizi (1234–1324).

La obra no es uno de los seis clásicos confucianos tradicionales, sino más bien la encarnación del confucianismo adecuada para la enseñanza a niños pequeños. [3] Hasta finales del siglo XIX, sirvió como la primera educación formal de un niño en casa. El texto está escrito en tres grupos de caracteres para facilitar su memorización. Como el analfabetismo era común para la mayoría de la gente en esa época, la tradición oral de recitar el clásico aseguró su popularidad y supervivencia a través de los siglos. [ cita requerida ] Con el texto breve y sencillo organizado en versos de tres caracteres, los niños aprendieron muchos caracteres comunes, estructuras gramaticales, elementos de la historia china y la base de la moral confuciana, especialmente la piedad filial y el respeto por los mayores (las Cinco Relaciones en la sociedad china). [4]

Durante las dinastías Ming y Qing , el Clásico de los Tres Caracteres formó la base de la educación primaria, junto con el Clásico de los Cien Apellidos Familiares y el Clásico de los Mil Caracteres . [5] El grupo llegó a ser conocido como San Bai Qian (Tres, Cien, Mil), a partir del primer carácter de sus títulos. Eran los textos introductorios de alfabetización casi universales para estudiantes, casi exclusivamente varones, de orígenes de élite e incluso para una serie de aldeanos comunes. Cada uno estaba disponible en muchas versiones, se imprimían a bajo precio y estaban disponibles para todos, ya que no fueron reemplazados. Cuando un estudiante había memorizado los tres, podía reconocer y pronunciar, aunque no necesariamente escribir o entender el significado de, aproximadamente 2000 caracteres (había alguna duplicación entre los textos). Dado que el chino no usaba un alfabeto, esta era una forma eficaz, aunque requería mucho tiempo, de dar un "curso intensivo" en el reconocimiento de caracteres antes de pasar a la comprensión de textos y la escritura de caracteres. [6]

El texto cayó en desuso durante la Revolución Cultural debido a la oposición del estado a las ideologías no socialistas. Sin embargo, el clásico continuó circulando en otras partes del mundo de habla china con su inclusión en el Almanaque chino (通勝) junto con varios otros clásicos como el Clásico de los mil caracteres .

Los primeros cuatro versos establecen el credo central del confucianismo, es decir, que la naturaleza humana es inherentemente buena, tal como lo desarrolló Mencio , considerado uno de los filósofos tradicionales chinos más influyentes después de Confucio. [3]

人之初 ( rén zhī chū ) Personas al nacer,
性本善 ( xìng běn shàn ) Son naturalmente buenos (de buen corazón).
性相近 ( xìng xiāng jìn ) Sus naturalezas son similares,
習相遠 ( xí xiāng yuǎn ) (Pero) sus hábitos los hacen diferentes (entre sí).

Incluso hoy en día, las dos citas introductorias anteriores son muy familiares para la mayoría de los jóvenes de China continental , Hong Kong y Taiwán , si no se las saben de memoria. Aunque la obra ya no se enseña en las escuelas públicas (hoy en día todavía se enseña en Beijing, si no en todas las escuelas), algunos padres todavía usan este clásico para enseñar a sus hijos pequeños a pronunciar caracteres chinos. A veces, los niños de la escuela primaria juegan a demostrar quién puede recitar la mayor cantidad de oraciones de este clásico. [ cita requerida ]

Ediciones

El Clásico de los Tres Caracteres fue traducido en 1796 al manchú comoᠮᠠᠨᠵᡠ ᠨᡳᡴᠠᠨ ᡥᡝᡵᡤᡝᠨᡴᠠᠮᠴᡳᠮᡝ ᠰᡠᡥᡝ ᠰᠠᠨ ᡤᡳᠩ ᠪᡳᡨᡥᡝ(Wylie: Manchu nikan ghergen i kamtsime sughe San tsz' ging pitghe; Möllendorff : Manju nikan hergen-i kamcime suhe San ze ging ni bithe).

La traducción al inglés más conocida del texto fue completada por Herbert Giles en 1900 y revisada en 1910. [7] La ​​traducción se basó en la versión original de la dinastía Song . [ cita requerida ] Giles había completado una traducción anterior a fines del siglo XIX, pero rechazó esa y otras traducciones tempranas por considerarlas inexactas. Las traducciones anteriores al inglés incluyen las de Robert Morrison , 1812; Solomon Caesar Malan y Hung Hsiu-chʻüan , 1856, y Stanislas Julien , 1864.

Un clásico cristiano de tres caracteres ( chino : 新增三字經; pinyin : Xīnzēng Sānzì Jīng) de Walter Henry Medhurst se publicó por primera vez en 1823 como una ayuda para la educación misionera. Se mantuvo el formato de rima de tres caracteres, pero el contenido era completamente diferente. [8]

Vietnam

La primera y segunda página de Tam tự kinh thích nghiã 三字經釋義. Muestra el texto original del clásico de tres caracteres 三字經 anotado con la traducción al vietnamita.
En el libro, Tam tự kinh giải âm diễn ca, muestra el texto original de 三字經 junto con la traducción vietnamita.
Segunda y tercera página de Tam tự kinh lục bát diễn âm 三字經六八演音

Según las fuentes primarias de la época, la fecha más antigua registrada de la introducción del Clásico de tres caracteres en Vietnam es alrededor de 1820-1830. [9] A partir de ahí, se distribuyó y se modificó. Comenzaron a surgir diferentes variantes del texto. [10] Los textos tenían diferentes caracteres, nuevas líneas o un orden diferente. La variante más común del Clásico de tres caracteres en Vietnam tiene 30 líneas que son diferentes a las de la edición china. [10] También hay dos líneas en la versión vietnamita que no existen en la versión china.

Las dos líneas se agregaron para formar una secuencia completa de números (la versión china comienza del tres al diez). [11]

El texto también fue traducido al vietnamita vernáculo, con libros como Tam tự giải âm 三字解音, Tam tự kinh diễn âm 三字經演音, [12] Tam tự kinh giải âm diễn ca 三字經解音演歌, 13] Tam tự kinh thích nghiã 三字經釋義, [14] y Tam tự kinh lục bát diễn âm 三字經六八演音[15] que tienen caracteres chữ Nôm que anotan el original texto.

Diferencias en los textos chinos

Las siguientes estrofas no aparecen en la traducción de Giles y aparecieron originalmente en chino simplificado . Enumeran las dinastías que sucedieron a la dinastía Song hasta la fundación de la China republicana , incluida esta. Es probable que estas estrofas se hayan añadido de forma acumulativa en algún momento entre finales del siglo XIII y después de la fundación de la República Popular China en 1949.

¹ esta línea reemplaza la original en la versión Song donde dice "Las diecisiete historias dinásticas... 十七史...".

Recepción

Las dos primeras líneas fueron recitadas en los Premios Oscar 2021 por Chloé Zhao , ganadora del premio a mejor directora. [16] [17]

Véase también

Notas

  1. ^ "San Zi Jing". Biblioteca del Congreso . Consultado el 15 de agosto de 2010 .
  2. ^ Minjie Chen (22 de enero de 2016). La guerra chino-japonesa y la literatura juvenil: amigos y enemigos en el campo de batalla. Routledge. pp. 15–. ISBN 978-1-317-50881-6.
  3. ^ ab Scollon, Ron; Suzanne Wong Scollon; Rodney H. Jones (3 de enero de 2012). Comunicación intercultural: un enfoque discursivo . Vol. 35. John Wiley & Sons. págs. 166–167. ISBN 9780470656402.
  4. ^ Kutcher, Norman (2006). El duelo en la China imperial tardía: la piedad filial y el Estado . Cambridge University Press . pp. 27. ISBN. 9780521030182.
  5. ^ Johnson, David; Andrew James Nathan (1987). Cultura popular en la China imperial tardía . University of California Press . pág. 29. ISBN 9780520061729.
  6. ^ Rawski (1979), págs. 46-48.
  7. ^ "Chino elemental... San tzu ching". Shanghai, Kelly & Walsh. 1900.
  8. ^ Guo, Hong (15 de noviembre de 2022), "De libro de texto instructivo para niños a herramienta misionera: la historia de la publicación del clásico cristiano de tres caracteres de 1823 a 1880", Más allá de la indigenización: cristianismo e historia china en un contexto global , BRILL, págs. 202-224, doi :10.1163/9789004532120_010, ISBN 978-90-04-53212-0, consultado el 23 de abril de 2023
  9. ^ Nguyễn, Tuấn Cường (2015). "Giáo dục Hán văn bậc tiểu học tại Việt Nam thời xưa qua trường hợp sách Tam tự kinh". pag. 5.
  10. ^ ab Nguyễn, Tuấn Cường (2015). "Giáo dục Hán văn bậc tiểu học tại Việt Nam thời xưa qua trường hợp sách Tam tự kinh". pag. 24.
  11. ^ Nguyễn, Tuấn Cường (2015). "Giáo dục Hán văn bậc tiểu học tại Việt Nam thời xưa qua trường hợp sách Tam tự kinh". pag. 25.
  12. ^ "三字經演音 Tam tự kinh diễn âm". Fundación Nom . Dakota del Norte
  13. ^ "三字經解音演歌 | Tam tự kinh giải âm diễn ca". Fundación Nom . 1888.
  14. ^ "Tam-tự- kinh thích-nghĩa. 三字經釋義". Biblioteca Nacional de Francia . 1873.
  15. ^ "三字經六八演音 Tam tự kinh lục bát diễn âm". Fundación Nom . 1905.
  16. ^ "Chloé Zhao acepta el premio Oscar a la mejor dirección por 'Nomadland'". GMA . 26 de abril de 2021. Archivado del original el 12 de diciembre de 2021 . Consultado el 27 de abril de 2021 . Se llama Los tres clásicos de los personajes. Y la primera frase dice: 人之初, 性本善 - - Las personas al nacer son inherentemente buenas
  17. ^ "Los Oscar de este año podrían haber sido un momento de orgullo para China. Pero la política se interpuso". cnn.com . 26 de abril de 2021 . Consultado el 27 de abril de 2021 . Zhao dijo que solía recitar poemas y textos clásicos chinos con su padre, y una línea en particular del Clásico de los Tres Caracteres - "Las personas al nacer son inherentemente buenas" - la había ayudado a seguir adelante cuando las cosas se pusieron difíciles.

Referencias

Enlaces externos