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Civitas (movimiento)

Civitas , también conocida como France Jeunesse Civitas e Institut Civitas , fue [1] una asociación generalmente considerada católica tradicionalista , integrista , [2] [3] [4] nacionalista , [5] y de extrema derecha . [6] [7] [8] [9] La asociación se define a sí misma como un "grupo de presión católico tradicionalista". [4] El grupo alguna vez estuvo asociado con la Sociedad de San Pío X , pero ha evolucionado bajo el nuevo liderazgo de Alain Escada y la "capellanía" [ se necesita más explicación ] ahora está a cargo de los Frailes Capuchinos de Morgon. [10] El 14 de febrero de 2023, el Proyecto Global Contra el Odio y el Extremismo (GPAHE) publicó un informe en el que clasificó a Civitas como un grupo "nacionalista religioso", "anti- LGBTQ+ " y "conspirativo". [11]

Historia

Civitas se formó en 1999. Tanto ella como ICHTUS [ se necesitan más explicaciones ] se escindieron del movimiento integrista Cité catholique [12] [13] fundado por el intelectual pro- Vichy Jean Ousset . [14]

Su protagonismo mediático data del nombramiento de su actual presidente, Alain Escada , militante belga de extrema derecha con antecedentes de catolicismo tradicionalista y nacionalismo belga , [15] [16] y exmiembro del Nuevo Frente Belga ( francés : Front nouveau de Belgique , FNB), del que fue expulsado en 1997. [17]

Escada se convirtió en secretario general de Civitas en 2009. En 2012, reemplazó a François de Penfentenyo como presidente de Civitas.

A principios de 2013, Civitas contaba con 1.000 miembros y 170.000 "simpatizantes" en su lista de correo. [18] Civitas tenía ambiciones de ganar 300 escaños en las elecciones municipales francesas de 2014 . [19]

En 2016, Civitas anunció un cambio de estatus, de organización cultural a partido político francés. [20] Es una parte importante de la Coalición para la Vida y la Familia , un pequeño partido europeo.

El 4 de octubre de 2023, Civitas fue disuelta oficialmente por el gobierno francés. [1]

Objetivos

Civitas promueve la recristianización de Francia y Europa. Se define como un movimiento social y político del " lobby católico tradicionalista ", [4] un "movimiento cuya causa es la restauración en la sociedad de la realeza de Nuestro Señor Jesucristo". [21] No está interesado en participar en teoría política abstracta, sino que enseña "técnicas... útiles en las discusiones sobre la dialéctica subversiva, aprendiendo habilidades fundamentales para una acción eficaz: hablar en reuniones públicas, lanzar asociaciones, acciones concretas, etc. ". [22]

Para el historiador Étienne Fouilloux , esta asociación militante, al promover el establecimiento de la restauración del Reino de Cristo en la Tierra, está contra el republicanismo y, por tanto, contra la propia República francesa :

Civitas joue dans les mouvements catholiques un rôle homólogo à celui des trotskystes ou des anarchistes dans les manifestations de gauche [...] celui d'une minorité agissante moins soucieuse de soluciones concretas que de tensión revolucionaria (ou contrarrevolucionaria)

—  Étienne Fouillox, Réflexions d'historien sur la loi Taubira (2013) [23]

En los círculos católicos, Civitas juega un papel similar al de los trotskistas o anarquistas en las manifestaciones de izquierda..., son una minoría activista menos interesada en encontrar soluciones concretas que en fomentar tensiones revolucionarias (o contrarrevolucionarias).

Activismo

Oposición a las representaciones teatrales

Civitas llamó la atención del público en 2011, en París, cuando se manifestó durante varias noches consecutivas en oposición a la representación de algunas obras, en particular Sur le concept du visage du fils de Dieu de Romeo Castellucci (original italiano : Sul concetto di volto nel figlio di Dio , "Sobre el concepto del rostro del Hijo de Dios") en el Théâtre de la Ville (una representación fue interrumpida por militantes que subieron al escenario y arrojaron huevos y aceite usado sobre el público [24] ), pero también contra el Théâtre du Rond-Point que representaban Picnic en el Gólgota de Rodrigo García , que consideraron blasfemo. [25]

Civitas denunció lo que llamó " cristianofobia " y organizó otra manifestación más amplia el 29 de octubre de 2011, mientras que el cardenal André Vingt-Trois , presidente de la Conferencia Episcopal de Francia , reafirmó que los manifestantes ne disposent d'aucun mandat pour défendre l' Église ("No tenía mandato para defender la Iglesia"). [26]

Arrestos y multas

34 personas fueron arrestadas por haber perturbado la obra Sur le concept du visage du fils de Dieu en el Théâtre de la Ville de París en octubre de 2011. [25] 32 fueron arrestadas y en junio de 2013 comparecieron ante un tribunal de París por "obstrucción de la libertad de expresión ", que conllevaba una multa de hasta 5.000 € . Dos acusados ​​fueron declarados inocentes, tres declarados culpables con multas de 1.500, 1.800 y 2.000 euros y los demás, con multas de entre 600 y 800 euros. [27] [28]

Oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo

Manifestación Non à l'homofolie ("No a la locura gay"), 18 de noviembre de 2012

En junio de 2012, Civitas publicó un folleto con el lema Confieriez-vous des enfants à ces gens-là? ("¿Confiarías a tus hijos a estos hombres?"). En la foto de un desfile del orgullo gay se pueden ver dos hombres desnudos. [29]

En noviembre de 2012, Civitas organizó una marcha desde el Ministerio de la Familia hasta la Asamblea Nacional , manifestándose contra la política de "Matrimonio para todos"; Según fuentes policiales, cerca de 8.000 personas marcharon contra la " homofolie " ("locura gay"). [30]

El 13 de enero de 2013, la asociación La Manif pour tous , organizada para protestar contra el proyecto de ley que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo , pero que excluía a Civitas [31] , convocó una manifestación nacional contra el proyecto de ley. Los militantes de Civitas, que se habían opuesto al " concepto Barjot ", se reunieron para salir de la plaza Pinel . [32] Protestaron contra el matrimonio entre personas del mismo sexo con el lema "Católicos por la familia". Los organizadores afirmaron que asistieron 50.000 personas, pero fuentes policiales afirmaron que había alrededor de 8.000, [33] mientras que los informes diferían entre los medios de comunicación, como Le Monde [34] y Le Nouvel Observateur . [35] L'Express dijo que había "varios miles de manifestantes". [36]

Oposición a la "teoría de género"

A finales de enero de 2014, Civitas respaldó a Farida Belghoul , que había iniciado journées de retrait de l'école ("manténgase alejado de los días escolares") en protesta contra la supuesta enseñanza de lo que ella llamó "teoría de género" ( en francés : théorie du género , más a menudo llamado estudios de género ) en establecimientos públicos. En este contexto, Civitas fue criticada por una serie de fotografías publicadas en su sitio web que mostraban a una profesora de educación sexual en posiciones sexuales comprometedoras. [37] Acusado por la prensa y sus oponentes de difundir rumores falsos [38] (la foto vino de Canadá), Civitas justificó sus acciones diciendo que no tenían los medios para autentificar sus orígenes y que no estaba fuera de lugar para sus tema elegido. En respuesta, Le Monde publicó un artículo demostrando que era trivial y rápido autentificar el origen de las imágenes. [38]

Unos días después se desarrolló una nueva disputa, cuando Civitas pidió hostigar a la cadena de televisión Arte para impedir la emisión de la película aclamada por la crítica Tomboy , que Civitas llamó "propaganda de la teoría del género" ( propaganda para la ideología del género ). Civitas afirmó que Ce film ne répond pas à la Mission d'Arte qui est de "concevoir, réaliser et difusor des émissions de télévision ayant un caractère culturel ("Esta película no cumple la misión de Arte como 'inventor, creador y locutor de televisión'). programas de carácter cultural'"). Civitas abogó por protestar contra poliment mais fermement! Par téléphone, par fax ou par mail ("Cortésmente, pero con firmeza, por teléfono, fax o correo"). [39] [40]

Controversias

Civitas en la manifestación del 13 de enero en la plaza Pinel

Las acciones de Civitas contra la obra de Romeo Castellucci fueron desaprobadas por diversos grupos, incluido el alcalde de París y altos dignatarios católicos. [41]

Najat Vallaud-Belkacem , portavoz del Gobierno, afirmó que el eslogan de Civitas Non à l'homofolie ("No a la locura gay"), utilizado en la manifestación de noviembre de 2012, estaba "fuera de lugar". Otros incidentes ocurrieron al margen del evento. Algunas miembros del grupo feminista FEMEN , en topless y con una parodia de un hábito de monja, utilizaron extintores de pólvora para fumigar a los manifestantes [42] , entre ellos, según los organizadores, niños. La periodista Caroline Fourest , una fotógrafa de la AFP y FEMEN [43] fueron agredidas [44] y algunas fueron golpeadas. [45] [46] La policía realizó cinco arrestos. Después de estos incidentes, seis diputados socialistas [47] (políticos electos) exigieron la disolución de Civitas. [48] ​​[ ¿ fuente poco confiable? ]

Según la historiadora Galia Ackerman , es parte de la orden de servicio de Civitas atacar a Femen . [49] Según el escritor René Guitton:

El instituto integrado avait voulu se distinguir des autres courants catholiques initiant sa propre marche, celle en marge de laquelle des militantes féministes et des periodistas furent agressés par des participantes au défilé

—  René Guitton, La France des intégristes extrémistes juifs, chrétiens, musulmans (2013) [50]

Esta institución integrista había querido distinguirse de otros grupos católicos organizando su propia marcha, en cuyos márgenes feministas y periodistas fueron atacados por los manifestantes.

Pero según Civitas, la manifestación fue "víctima" de militantes feministas. [42] Al lado de Civitas, Jacques Bompard , teniente de alcalde de Orange , denunció a las feministas que, según él, eran responsables de los estallidos. [51] Civitas dijo que habían presentado una denuncia por exhibicionismo. [52] [53] Caroline Fourest, una de las involucradas en la violencia, también presentó una denuncia. [54]

Publicaciones

Civitas publica una revista trimestral titulada Civitas - Revue catholique des questions politiques et sociales ("Civitas - Revista católica de cuestiones políticas y sociales"). Publica noticias sobre el movimiento y analiza los principales temas políticos del momento.

Referencias

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Otras lecturas

enlaces externos

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