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Ciarán de Clonmacnoise

San Ciarán de Clonmacnoise (c. 516 – c. 549), [2] supuestamente nacido como Ciarán mac an tSaeir ("hijo del carpintero"), [3] [4] fue uno de los Doce Apóstoles de Irlanda [5] y el primer abad de Clonmacnoise . A veces se le llama Ciarán el Joven para distinguirlo de San Ciarán el Viejo del siglo V , que fue obispo de Osraige . Su nombre produjo muchas variantes ortográficas, entre ellas Ceran , Kieran , Queran y Queranus . [6]

Vida

Ciarán (izquierda) y Diarmait mac Cerbaill representados en la Cruz de las Escrituras, clavando una estaca en la fundación de Clonmacnoise [7]

Ciarán nació alrededor del año 516 en el condado de Roscommon , Connacht , en Irlanda. [3] Su padre era carpintero y fabricante de carros. [8] De niño, Ciarán trabajó como pastor de ganado. [9]

Fue alumno de Finian en Clonard y con el tiempo se convirtió en profesor. [3] Columba de Iona dijo de Ciarán: «Era una lámpara que brillaba con la luz de la sabiduría». [9] Hacia el año 534, dejó Clonard para ir a Inishmore , donde estudió con Enda de Arán , quien lo ordenó sacerdote y le aconsejó que construyera una iglesia y un monasterio en el centro de Irlanda. [3] Más tarde, viajó a Senan en la isla Scattery (hacia el año 541). En 544, finalmente se estableció en Clonmacnoise, donde fundó el Monasterio de Clonmacnoise con diez compañeros. [10] Como abad, trabajó en los primeros edificios del monasterio; sin embargo, murió unos siete meses después de una plaga, a principios de sus treinta. [3] Su fiesta es el 9 de septiembre. [3]

Leyendas

Existen varias leyendas relacionadas con San Ciarán. Una de las más famosas cuenta que fue su vaca (que se llevó como pago cuando fue a Clonard y dio leche a todos los habitantes de la abadía) la que proporcionó el pergamino para el Leobr na h'Uidre , el Libro de la Vaca Parda , una de las colecciones literarias irlandesas más antiguas e importantes, compilada por un escriba de Clonmacnoise en 1106. [4]

Una historia cuenta que prestó su copia del Evangelio de San Mateo a su compañero de estudios, San Ninnidh. Cuando Finnian puso a prueba a la clase, Ciarán sólo conocía la primera mitad del Evangelio. Los otros estudiantes se rieron y lo llamaron "Ciarán mitad Mateo". San Finnian los hizo callar y dijo: "No Ciarán mitad Mateo, sino Ciarán mitad Irlanda, porque él tendrá la mitad del país y el resto de nosotros tendremos la otra mitad". [8]

Otra historia cuenta que, cuando era estudiante, un zorro joven llevaba sus escritos a su amo hasta que tenía la edad suficiente para comerse su morral . Otra historia cuenta que los demás santos irlandeses lo envidiaban hasta tal punto que todos (excepto San Columba ) rezaban por su temprana muerte; y, finalmente, se supone que les dijo a sus seguidores que, al morir, debían dejar sus huesos en la ladera de la montaña y preservar su espíritu en lugar de sus reliquias. [10]

Legado

Clonmacnoise visto desde el río

El monasterio de Clonmacnoise se convirtió en uno de los centros de aprendizaje y vida religiosa más importantes de Irlanda. [9] Curiosamente, el título de abad (que incluía el de « comarba de San Ciarán») en la comunidad no era hereditario , lo que reflejaba los orígenes humildes de su fundador. Consiguió sobrevivir a los saqueos de las incursiones vikingas y las guerras anglonormandas, y solo fue destruido durante la disolución de los monasterios , en 1552. Las ruinas todavía existen y siguen siendo un centro de actividad cívica y religiosa hasta el día de hoy.

Los tesoros del santuario de Ciarán se dispersaron a lo largo de la época medieval; aunque el báculo de Clonmacnoise todavía existe y se almacena en el Museo Nacional de Irlanda . [10]

El erudito celta Charles Plummer sugirió que Ciaran de Clonmacnoise era el santo patrón de San Piran en Cornualles, desafiando la creencia ampliamente aceptada de que era Ciaran de Saigir . La diferencia en la ortografía se debe a razones dialectales o lingüísticas entre las dos lenguas celtas insulares . El britónico se clasificó como celta-P , ya que reemplazó el sonido más duro "c" o k en las lenguas goidélicas con la letra más suave "p". [ cita requerida ] Por otro lado, los eruditos vieron al goidélico como celta-Q , ya que las primeras inscripciones ogam usaban una "Q" transcrita por Queirt , que representaba el manzano para pronunciar fonéticamente el sonido k, aunque la Q fue reemplazada más tarde por la letra "C" en el alfabeto irlandés antiguo. [11] [12] [13]

San Ciarán de Clonmacnoise tiene una fuerte conexión con Campbeltown , Argyll y Bute en Escocia. Campbeltown era anteriormente conocido como Ceann Loch Chille Chiarain, que significa "cabeza del lago junto a la iglesia de Ciarán". Con frecuencia se celebran peregrinajes donde los turistas visitan una cueva asociada con el Santo cerca de la isla Davaar . Se cree que el Santo vivió durante un tiempo en un área que luego se conocería como Campbeltown al mismo tiempo que el legendario rey Fergus Mór estaba estableciendo el reino de los escoceses Dál Riata , después de invadir Argyll desde Irlanda. [14]

Algunos han sugerido que el nombre del santo de Ciaran es una versión cristianizada del dios pagano anterior de Cernunnos . El nombre Cernunnos es la palabra irlandesa antigua para 'El cornudo', siendo las lenguas goidélicas una de las dos lenguas celtas que aún sobreviven de estrecha relación con el protocelta . El dios pagano tiene muchos rasgos similares, principalmente a Ciaran de Saighir , ambos eran conocidos como domadores de animales salvajes y estaban muy conectados con la naturaleza y los bosques. Ciaran pasó sus primeros años como ermitaño cristiano en los bosques rodeado de los animales salvajes del bosque, que se decía que habían sido sus primeros alumnos. Los animales ayudaron a Ciaran a construir su primera celda en el bosque, como resultado, el santo siempre los recordó a todos como los primeros monjes hermanos de su pequeño monasterio. Cernunnos tenía fuertes conexiones con el inframundo, nació el día más oscuro del año, el solsticio de invierno y durante el invierno era conocido como 'El Hombre Oscuro', el dios que habita en la Casa Bajo la Colina, el Inframundo. En primavera era conocido como el Hombre Verde , el dios del bosque y lo salvaje. La fe pagana de la Wicca tiene la creencia de que el dios con cuernos nace en el solsticio de invierno, el 21 de diciembre, y muere en Samhain, el 31 de octubre. También ha habido intentos de conectar a Cernunnos con Arawn , otra figura clave con cuernos del inframundo o el otro mundo, conocido como 'Señor del Bosque Oscuro' en la mitología galesa y también el dios pagano en quien se basó Herne el Cazador en el folclore inglés. En el cristianismo continental en general, el antiguo culto pagano/precristiano de Cernunnos se consideraba demoníaco, pero algunos de sus rasgos se pueden ver preservados en el cristianismo celta . [15] [16] Una talla del dios precristiano de Cernunnos se muestra en la cara este del eje de la cruz del norte, la más antigua de las tres cruces existentes en Clonmacnoise .

Véase también

Referencias

  1. ^ Challoner, Richard. Un memorial de la antigua piedad británica: o un martirologio británico , pág. 127. W. Needham, 1761. Consultado el 14 de marzo de 2013.
  2. ^ Monahan, John (1886). Registros relacionados con las diócesis de Ardagh y Clonmacnoise. MH Gill and Son. pág. 52.
  3. ^ abcdef Healy, John (1 de marzo de 1908), "Abbey and School of Clonmacnoise", The Catholic Encyclopedia , vol. IV, Nueva York: Robert Appleton Company , consultado el 9 de febrero de 2008
  4. ^ ab Scherman, Katharine (1981), El florecimiento de Irlanda: santos, eruditos y reyes , Boston : Little, Brown, pág. 123, ISBN 978-0-316-77284-6
  5. ^ Gratton-Flood, WH (1 de marzo de 1907), "Los doce apóstoles de Erin", The Catholic Encyclopedia , vol. I, Nueva York: Robert Appleton Company , consultado el 9 de febrero de 2008
  6. Norman Moore (1887). «Ciaran (516–549)». En Dictionary of National Biography . 10 . Londres. págs. 349–350.
  7. ^ Byrne, Francis John (1973), Reyes y grandes reyes irlandeses , Londres: Batsford, pág. 91, ISBN 0-7134-5882-8
  8. ^ ab "San Ciaran de Clonmacnois", Iglesia Ortodoxa en América
  9. ^ abc Haggerty, Bridget. "San Kieran de Clonmacnoise", Cultura y costumbres irlandesas
  10. ^ abc Farmer, David Hugh (1997). Diccionario Oxford de santos (4.ª ed.). Oxford [ua]: Oxford Univ. Press. pág. 102. ISBN 9780192800589.
  11. ^ Conocimiento de los árboles: Apple, Susan Morgan Black, La Orden de los Bardos, Ovates y Druidas
  12. ^ Los orígenes y antecedentes de los celtas, Algunas reflexiones sobre los celtas, Desmond Johnson, Knowth
  13. ^ Alan Griffiths, Más tranquilo, Ogham, Academia
  14. ^ Ian Campbell Bradley, Argyll: La creación de un paisaje espiritual, Saint Andrew Press, Edimburgo, 2015
  15. ^ La preocupación católica por los animales. "Santos que aman a los animales Días festivos San Ciaran - 9 de septiembre". Animales católicos.
  16. ^ Greenberg, Mike. "¿Quién era el dios Cernunnos?" – vía mythologysource.com.

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