Ciarán de Saigir ( pronunciación en irlandés antiguo: [ˈkʲiːaraːn … ˈsagʲirʲ] ; siglo V – c. 530 ), también conocido como Ciarán mac Luaigne o San Kieran ( en galés : Cieran ), fue uno de los Doce Apóstoles de Irlanda [2] y se considera el primer santo nacido en Irlanda, [3] aunque la leyenda de que precedió a San Patricio es cuestionable. Ciarán fue obispo de Saighir (Seir-Kieran) y sigue siendo el santo patrón de su sucesora, la diócesis de Ossory .
Su festividad se celebra el 5 de marzo. A veces se le llama San Ciarán el Viejo ( en latín : Kyaranus o Ciaranus Maior ) para distinguirlo del otro santo Ciarán irlandés del siglo VI , que fue abad de Clonmacnoise . Comparte la fecha de la festividad del 5 de marzo con su madre, Santa Liadán, y su discípulo y sucesor episcopal, San Cartago el Viejo .
Su identidad se equipara a veces con la de San Piran .
Varias tradiciones medievales sobre el santo están registradas en varias obras hagiográficas : dos Vidas en latín, ambas de fecha incierta, y dos Vidas en irlandés. La Vida en latín más corta se conserva en el Codex Salmanticensis , mientras que la más larga se encuentra en el Codex Kilkenniensis. Esta última fue traducida al irlandés y se produjo una segunda Vida irlandesa después de la Reforma protestante . Se cree que esta última, aunque es la última de las cuatro, se basa en las tradiciones más antiguas cuando trata de manera comprensiva con el Osraige . [4] Aunque principalmente tenían como objetivo edificar, educar y entretener, no está claro hasta qué punto son una representación precisa de los eventos.
Los martirologios , en particular el Félire Óengusso , y las genealogías irlandesas medievales identifican al padre de Ciarán como Lugna (también Laighne), un noble de los gobernantes Dál Birn de Osraige , y a su madre como Liadán, de Corcu Loígde . [4] Antes de ser concebido, la madre de Ciarán tuvo un sueño en el que una estrella cayó en su boca. Ella contó este sueño a los druidas que eran conocedores de tales cosas, y le dijeron que ella daría a luz un hijo cuya fama y virtudes serían conocidas hasta el fin del mundo. [5] La isla de Cape Clear al suroeste del condado de Cork se considera su lugar de nacimiento y se dice que él construyó una iglesia en la isla.
La biografía de Ciarán está llena de oscuridades. Se dice, sin embargo, que abandonó Irlanda antes de la llegada de San Patricio. Siendo ya cristiano y de sangre real de Osraige, había decidido estudiar para la Iglesia; por ello, se educó en Tours y Roma . [6]
Según una versión, Patricio envió a Ciarán para que lo precediera y le ordenó construir un monasterio en el lugar donde había un pozo. Cuando Ciarán le preguntó cómo podría encontrar ese pozo, Patricio le dio una campanilla que no sonaría hasta que llegara al pozo. [5]
A su regreso de Roma, se construyó una pequeña celda en los bosques de Upper Ossory . Se estableció como ermitaño en Saighir (también llamado Seir Kieran o simplemente Seir ), cerca de las montañas Slieve Bloom , pero pronto los discípulos se sintieron atraídos por él y un gran monasterio creció alrededor de su celda, que se convirtió en el lugar de enterramiento elegido por los reyes de Osraige . Una tradición compartida por las cuatro Vidas describe a Ciarán como un hombre santo que viste pieles, cuyos primeros discípulos son animales del bosque. [4]
Esto corresponde a la imagen que se tiene de él como un Juan Bautista occidental , que viste pieles y habita en el desierto, aparentemente como un precursor de San Patricio, como Juan lo fue de Cristo . Se dice que su madre, Liadan, fue a Saighir con un grupo de mujeres que dedicaron sus vidas al servicio de Dios y de los miembros de la comunidad de su hijo. [7]
Sier Kieran se convirtió en la iglesia principal de Osraighe, un centro para la predicación del Evangelio y una gran comunidad industrial conocida por su riqueza. [6] Fue reemplazada por la posterior fundación monástica de San Canice en la cercana Aghaboe. [7]
Al igual que los santos Ailbe de Emly , Declán de Ardmore y Abbán , a Ciarán se le atribuye una carrera prepatricia en Munster, aunque las Vidas apenas hacen referencia a estos supuestos contemporáneos. Esta tradición puede reflejar la interacción con los cristianos del sur de Gales antes de que San Patricio llegara a Irlanda.
Se dice que Ciarán conoció a Patricio en Italia y le hizo alianza. Algunos escritores dicen que cuando San Patricio llegó a Irlanda, Ciarán ya era obispo, pues había sido ordenado mientras estaba en el continente. Sin embargo, parece más probable que fuera uno de los doce hombres que Patricio, a su llegada, consagró como ayudantes. [8] Se convirtió en el primer obispo de Ossory .
Existe un desacuerdo académico de larga data sobre la datación de la vida de San Ciarán de Saighir. Las fuentes tradicionales irlandesas (su vitae, el Félire Óengusso , etc.) atribuyen su actividad misionera como anterior a San Patricio, pero no asignan fechas a su vida. De ser cierto, probablemente habría nacido en algún momento cerca del final del siglo IV y habría sido evangelizado en el V, y algunos escritores lo aceptan (Plummer, Hogan, Kenny). [9]
Según W. O'Halloran, los Anales de Inisfallen indican que Ciarán nació en Cape Clear , Cork, en el año 352. [10]
Otros autores, como Baring-Gould, Sharpe, O'Riain y Sperber, sitúan su vida en el siglo V e incluso en el VI. Lanigan y Leslie Stephen lo sitúan en el siglo V, basándose en anécdotas que lo convierten en contemporáneo de Ciarán de Clonmacnoise, Brendan de Birr y Brendan de Clonfert . [11] Lanigan sugiere que Ciarán de Saighir fue uno de los primeros estudiantes de Finnian de Clonard , e indica que probablemente fue obispo en algún momento anterior a 544. [12]
Las leyendas atribuyen a Ciarán milagros notables. [13] Un día, cuando Ciarán era todavía un niño, dio comienzo a sus milagros, pues en el aire, justo encima de él, una cometa se elevó y, cayendo en picado ante su rostro, levantó a un pajarito que estaba posado en su nido. Ciarán sintió compasión por el pajarito y consideró que era una desgracia verlo en tal estado; entonces la cometa se dio la vuelta y depositó frente a él al pájaro medio muerto, muy herido; pero Ciarán le ordenó que se levantara y sanara. El pájaro se levantó y volvió sano a su nido. [5]
Uno de ellos relata cómo el Lord Justice de Irlanda, Risteárd de Tiúit , fue a Athlone, con la intención de enviar a sus hermanos a Limerick, Waterford y Wexford, para que él mismo pudiera residir en Dublín y Athlone (alternativamente); pero sucedió, por los milagros de Dios, San Pedro y San Ciarán, que algunas de las piedras del castillo de Athlone cayeron sobre su cabeza, matándolo a él, a su sacerdote y a varios de su gente. [14]
En las Vidas de los santos se le atribuye haber realizado milagrosamente un aborto a una monja violada llamada Bruinnech. [15] La Agencia Católica de Noticias cita a Thomas Charles-Edwards : "... [e]stos relatos deben ponerse en contexto. En estos ejemplos, la intervención del santo está dirigida a restaurar el honor de la mujer en cuestión... La evidencia de las vidas de los santos se refiere a milagros tal como los concibieron los hagiógrafos posteriores. Por lo general, son malas pruebas de lo que realmente hicieron, mejores pruebas de lo que los escritores posteriores pudieron imaginar que sucedía". [16] Maeve Callan sugiere que el aborto era visto como un pecado menor en esa época. [17]
Otra historia es que bendijo un pozo para que “tuviera sabor a vino o miel, para que todos los que lo bebieran se emborracharan y se llenaran”. [7]
El folclore también cuenta muchas historias encantadoras sobre la influencia de San Ciarán en los animales salvajes. Los cuentos hablan de un zorro, un tejón y un lobo que trabajaron con Ciarán y sus monjes para cortar madera y construir cabañas para los hermanos. Un día, el zorro robó los zapatos de Ciarán, por lo que Ciarán ordenó al tejón que los recuperara. El tejón encontró al zorro, lo ató de la cabeza a la cola y lo devolvió a su amo; el santo ordenó al zorro que se arrepintiera de su pecado como lo haría un monje y que volviera a sus tareas como antes. [18]
Scholia en el Martirologio de Oengus afirma que predijo la santidad de Conall y Fachtna de Rosscarbery . [19] La fecha de la muerte de Ciarán es incierta, pero se cree que murió a una edad avanzada por causas naturales. [20]
Las ruinas del monasterio de Ciarán, que durante mucho tiempo fue el lugar de enterramiento de los reyes de Osraige , permanecen hasta el día de hoy. También se lo asocia con un sitio monástico cerca de Errill . Existe otro sitio en la isla de Cape Clear , que se dice que fue su lugar de nacimiento y la ermita de su juventud. Aquí existen ruinas de una iglesia y un pozo de considerable antigüedad. [18] San Ciarán es venerado en Inglaterra, Bretaña, Gales y Escocia el 5 de marzo. [21] St. Kieran's College (fundado en 1782) es la escuela secundaria católica romana más antigua de Irlanda y lleva el nombre del santo. [22]
A veces se lo menciona como uno de los Doce Apóstoles de Irlanda , aunque en el Martirologio de Oengus , Ciarán de Saighir no está enumerado como tal, y su asociación con los estudiantes de San Finnian puede ser una confusión persistente. [23]
San Ciarán de Saigir fue el tema del lanzamiento del 5 de marzo de 2018 de "Mr. Fox Felt Really Bad" de New Hagiography; una referencia al robo del zapato de cuero del santo por parte de uno de sus primeros reclutas monásticos vulpinos. [24]
Se le identifica tradicionalmente con San Piran , venerado en Cornualles, Gales y Bretaña. [4] [6] [25] aunque Pádraig Ó Riain considera que esto "carece de fundamento". [26]
Algunos han sugerido que el nombre del santo de Ciaran es una versión cristianizada del dios pagano anterior de Cernunnos . El nombre Cernunnos es la palabra irlandesa antigua para 'El cornudo', siendo las lenguas goidélicas una de las dos lenguas celtas que aún sobreviven de estrecha relación con el protocelta . El dios pagano tiene muchos rasgos similares, principalmente a Ciaran de Saighir , ambos eran conocidos como domadores de animales salvajes y estaban muy conectados con la naturaleza y los bosques. Ciaran pasó sus primeros años como ermitaño cristiano en los bosques rodeado de los animales salvajes del bosque, que se decía que habían sido sus primeros alumnos. Los animales ayudaron a Ciaran a construir su primera celda en el bosque, como resultado, el santo siempre los recordó a todos como los primeros monjes hermanos de su pequeño monasterio. Cernunnos tenía fuertes conexiones con el inframundo, nació el día más oscuro del año, el solsticio de invierno y durante el invierno era conocido como 'El Hombre Oscuro', el dios que habita en la Casa Bajo la Colina, el Inframundo. En primavera era conocido como el Hombre Verde , el dios del bosque y lo salvaje. La fe pagana de la Wicca tiene la creencia de que el dios con cuernos nace en el solsticio de invierno, el 21 de diciembre, y muere en Samhain, el 31 de octubre. También ha habido intentos de conectar a Cernunnos con Arawn , otra figura clave con cuernos del inframundo o el otro mundo, conocido como "Señor del Bosque Oscuro" en la mitología galesa y también el dios pagano puede haber sido en quien se basó Herne el Cazador en el folclore inglés. En el cristianismo continental en general, el antiguo culto pagano/precristiano a Cernunnos se consideraba demoníaco, pero algunos de sus rasgos se pueden ver preservados en el cristianismo celta . [27] [28]
