La Iglesia Cuerpo de Cristo – Filipinista ( cebuano : Iglesia ang Lawas ni Kristo-Filipinista ), conocida simplemente como CBCF o Filipinista, es una organización religiosa cristiana independiente que se originó en Filipinas , particularmente en la isla de Mindanao , y fue organizada por Su Eminencia Reverendo Lucilo G. Miñoza, ex Sacerdote IFI asignado en Pagadian, Zamboanga del Sur . Su cisma de la Iglesia Filipina Independiente (IFI) y la Iglesia Independiente de Cristianos Filipinos (ICFC) fue proclamado en 1966 debido a posiciones doctrinales y su búsqueda de encontrar la "verdadera iglesia" que Jesucristo fundó. La Iglesia Cuerpo de Cristo – Filipinista no está en comunión con la Iglesia Filipina Independiente ni con ninguna otra denominación religiosa .
Su oficina central está ubicada en la Capilla del Santo Niño Jesús en Brgy. Kitabog, Titay, Zamboanga Sibugay .
Se cree que la Iglesia del Cuerpo de Cristo Filipinista es la verdadera iglesia fundada por Jesucristo aproximadamente entre el 30 y el 33 d. C. Los filipinistas creen que esta iglesia cumple la profecía del libro de Isaías 11:10-11, que dice:
> "...y en aquel día surgirá la raíz de Isaí, la cual estará puesta como pendón a los pueblos; porque las naciones le buscarán, y su morada será gloriosa. Acontecerá en aquel día que el Señor alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún haya quedado de Asiria y Egipto, de Pathos y Cus, de Elam y Sinar, de Hamat y de las islas del mar."
La Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista basa su posición doctrinal en las Sagradas Escrituras, creyendo que son la palabra de Dios. El término "filipinista" se añade para representar a los gentiles, que son predominantemente filipinos, que han sido hechos miembros de la Iglesia Cuerpo de Cristo. Esta inclusión les permite participar de todas las gloriosas promesas de Cristo, como se afirma en Efesios 3:4-6:
> "Leyendo esto, podrán comprender cuál sea mi entendimiento del misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hombres, como ahora ha sido revelado por el Espíritu a los santos apóstoles y profetas de Dios. Este misterio es que mediante el evangelio los gentiles son herederos junto con Israel, miembros de un mismo cuerpo y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús."
La creencia de que los gentiles son llamados a un solo Cuerpo, la Iglesia, está respaldada por Colosenses 3:15:
> "Que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, a la que fuisteis llamados como miembros de un solo cuerpo. Y sed agradecidos."
La Iglesia es identificada como el Cuerpo de Cristo, como lo predicó el Apóstol Pablo a las naciones gentiles, incluyendo Filipinas, para la plenitud de todos, como se menciona en Efesios 1:22-23:
> "Y sometió Dios todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo."
Cristo es reconocido como la Cabeza de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, como se afirma en Colosenses 1:18:
> "Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la supremacía."
Además, Él es el Salvador del cuerpo, que es la iglesia, como se indica en Efesios 5:22-23:
> "Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como lo están al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador."
Esta creencia constituye el camino nuevo y vivo mencionado en Hebreos 10:19-20:
> "Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que nos abrió el velo, es decir, su cuerpo."
Así, el nombre “Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista” no sólo refleja sus principios bíblicos fundacionales sino que también honra la inclusión y unidad de los gentiles filipinos en el cumplimiento de las promesas de Cristo, marcando su lugar significativo en el plan divino de salvación y gloria eterna.
El Cuerpo de la Iglesia de Cristo – Filipinista tiene sus orígenes en la Iglesia Filipina Independiente (IFI), también conocida como la Iglesia Filipina Independiente. Esta denominación fue liderada inicialmente por Monseñor Gregorio Aglipay , DD, el primer Obispo Máximo de la Iglesia. Tras la muerte de Monseñor Aglipay, la Iglesia experimentó un cisma, que dio lugar a dos facciones.
La primera facción estuvo liderada por Monseñor Santiago Fonacier , quien fundó la Iglesia Independiente de los Cristianos Filipinos (ICFC). La segunda facción permaneció bajo el liderazgo de Monseñor Isabelo de los Reyes Jr., y continuó como la principal Iglesia Filipina Independiente (PIC).
Durante este período de división, el obispo de Mindanao Occidental, Monseñor Lucilo G. Miñoza, DD, afiliado a la facción de Monseñor Santiago Fonacier, se embarcó en un estudio intensivo de las Sagradas Escrituras. Realizó meses de ayuno, buscando la guía divina con respecto a la verdadera Iglesia. A través de una visión, el Señor le reveló la única Iglesia verdadera, que es Su Cuerpo. Posteriormente, Monseñor Miñoza dio a conocer esta revelación al pueblo filipino, llamándola Iglesia Cuerpo de Cristo - Filipinista, lo que significa sus orígenes filipinos.
La Iglesia experimentó un rápido crecimiento, estableció numerosas capillas y parroquias y convirtió a muchos filipinos. Además, inspiró a muchos jóvenes a seguir el sacerdocio a través de sus doctrinas bíblicas.
Monseñor Lucilo G. Miñoza, DD, nacido el 28 de octubre, fue el organizador y primer Obispo Supremo de la Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista. Dedicó su vida a difundir la voluntad de Dios a todos los creyentes en Jesucristo. El 17 de marzo de 1966, registró oficialmente la Iglesia ante la Comisión de Bolsa y Valores de la ciudad de Pagadian, Filipinas, asegurando su reconocimiento legal.
A su muerte, Monseñor Miñoza fue sucedido por su hijo, Monseñor Silverio Miñoza, quien continuó impulsando y reformando la Iglesia. Monseñor Silverio sirvió dos mandatos, totalizando doce años, antes de fallecer debido a una enfermedad desconocida. Fue sucedido por su hermano, Rizaldo Miñoza, quien ejerció el cargo durante sólo seis meses antes de morir de una úlcera péptica. El liderazgo pasó entonces a su hermano menor, Monseñor Manuel Miñoza.
En el año 2000, Monseñor Manuel Miñoza asumió el cargo y se esperaba que su mandato terminara en 2006. Sin embargo, durante su mandato surgió una conspiración que involucraba a sus seguidores más fieles. Estos modificaron el Artículo V de la Constitución de la Iglesia, que originalmente ordenaba una elección cada seis años, para extender el mandato de Monseñor Miñoza a un mandato vitalicio.
Esta enmienda provocó una importante división dentro de la Iglesia, que dio como resultado la formación de dos facciones. Una facción, encabezada por Monseñor Manuel Miñoza, administraba la Misión Mundial del Cuerpo de la Iglesia de Cristo. La otra facción, bajo el liderazgo del Obispo Edgardo F. Betita, continuó operando el antiguo Cuerpo de la Iglesia de Cristo-Filipinista. La facción del Obispo Betita se adhirió a los estatutos establecidos durante la Convención del Consejo de Obispos.
En 2007, Monseñor Edgardo F. Betita, en funciones de Secretario General y Obispo Vicario de la Iglesia, convocó a una elección inmediata de los funcionarios de la Iglesia. Esta elección dio como resultado el nombramiento de Monseñor David G. Sebial Sr. como nuevo primado de la Iglesia.
La instalación del nuevo primado provocó debates y divisiones entre los miembros de la Iglesia, en particular entre los fieles al Primado, Monseñor Manuel Miñoza, quienes cuestionaron si la Iglesia Cuerpo de Cristo-Filipinista (CBCF) o la Iglesia Cuerpo de Cristo (Misión Mundial) era la verdadera Iglesia organizada por el difunto Monseñor Lucilo Miñoza.
En respuesta, se hicieron esfuerzos significativos para reafirmar a los miembros que la Iglesia Cuerpo de Cristo-Filipinista seguía siendo la Iglesia auténtica establecida por el difunto Monseñor Lucilo Miñoza, quien había recibido revelación divina que la identificaba como la Iglesia verdadera. A lo largo de los años, la Iglesia Cuerpo de Cristo-Filipinista ha seguido manteniéndose firme como una Iglesia de Dios, apoyada y querida por los cristianos filipinos.
Un elemento central de la fe de la Iglesia de Cristo Filipinista es su adhesión a las enseñanzas de Jesucristo y los apóstoles que se encuentran en la Santa Biblia. La iglesia sostiene que su marco doctrinal se deriva únicamente de las Escrituras y busca preservar y propagar las enseñanzas fundamentales del cristianismo tal como las practicaban las comunidades de la iglesia primitiva.
En consonancia con su compromiso con las tradiciones cristianas primitivas, el culto dentro del Cuerpo de la Iglesia de Cristo Filipinista se caracteriza por su orientación Ad orientem durante la Santa Misa. Esta práctica refleja una continuidad histórica con las prácticas litúrgicas cristianas primitivas, en las que el sacerdote y la congregación miran juntos hacia el este, lo que simboliza su enfoque en el reino celestial de Dios y el sol naciente de Cristo. Este enfoque subraya la reverencia de la iglesia por lo sagrado y su dedicación a mantener una conexión con las raíces del culto cristiano.
Además, la iglesia celebra la Eucaristía según el rito latino, utilizando su propia versión del Misal Filipinista en lenguas vernáculas derivadas del español, preservando tanto la esencia de la liturgia tradicional como la herencia cultural del pueblo filipino.
Además de su énfasis en el culto tradicional y la fidelidad doctrinal, la Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista pone un fuerte énfasis en el crecimiento espiritual y la defensa de la justicia social de sus miembros. La iglesia participa activamente en actividades de extensión comunitaria y en iniciativas destinadas a promover la equidad y la compasión en la sociedad.
El gobierno del Cuerpo de la Iglesia de Cristo Filipinista está organizado bajo una estructura jerárquica, dirigida por varios obispos que supervisan diferentes aspectos de la administración y el ministerio de la iglesia. Cada seis años, la iglesia elige a su líder mediante una elección durante una asamblea del clero, quien luego es proclamado como el Obispo Ejecutivo Supremo. El Obispo Ejecutivo Supremo gobierna todo el Cuerpo de la Iglesia de Cristo Filipinista y nombra a los miembros del Consejo Supremo de Obispos. Esta estructura garantiza un liderazgo eficaz y facilita la implementación de la misión de la iglesia de fomentar el desarrollo espiritual y defender los principios cristianos en contextos contemporáneos.
La Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista es una denominación cristiana con sede en Filipinas, conocida por su marco teológico y eclesiástico distintivo. Establecida con un enfoque en la relevancia cultural y el alcance comunitario, la iglesia ha desarrollado su identidad dentro del panorama cristiano más amplio, manteniendo al mismo tiempo perspectivas doctrinales únicas.
La Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista participa en diálogos ecuménicos y esfuerzos de cooperación con diversas denominaciones y organizaciones cristianas. Si bien mantiene su identidad teológica, la iglesia busca vías de colaboración en cuestiones sociales, proyectos de servicio comunitario y diálogo interreligioso.
Las relaciones ecuménicas de la Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista reflejan su doble compromiso con la integridad teológica y el compromiso cooperativo dentro de la comunidad cristiana en general. Si bien mantiene la independencia en cuestiones doctrinales, la iglesia busca activamente oportunidades para esfuerzos conjuntos y entendimiento mutuo con otras tradiciones cristianas.
A pesar de participar en debates ecuménicos, la Iglesia Cuerpo de Cristo Filipinista no está en comunión formal con muchas otras iglesias cristianas. Esta condición refleja sus posiciones teológicas sobre los sacramentos, la autoridad eclesiástica y las interpretaciones doctrinales, que difieren de las de otras denominaciones.