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Chunwang (poema)

" Chunwang " ( chino :春望; pinyin : Chūnwàng ) es un poema del poeta de la dinastía Tang Du Fu , escrito después de la caída de Chang'an ante las fuerzas rebeldes lideradas por An Lushan , como parte de la guerra civil que comenzó en 755. Los críticos literarios la han reconocido como una de las mejores y más conocidas obras de Du.

Fondo

Du Fu fue un poeta chino que estuvo activo en la dinastía Tang . En 755, durante el reinado del emperador Xuanzong , Du estaba en la ciudad capital de Chang'an (actual Xi'an ) cuando comenzó la rebelión de An Lushan . [1] [2] "Chunwang" fue escrito en 757, [3] [4] nueve meses después de la caída de Chang'an ante el ejército de An. [5] Su título comprende los caracteres chinos para " primavera " ("chun" o) y "mirar a lo lejos" ("wang" o). [6] En el poema, Du lamenta la rápida derrota de las fuerzas imperiales y lo que, en su opinión, señala el fin de la dinastía Tang. [1]

Estructura

Un reino destrozado, sus colinas y ríos todavía aquí,
la primavera en la ciudad, las plantas y los árboles crecen profundamente.

Conmovidas por el momento, las flores salpican de lágrimas,
alarmadas por la despedida, los pájaros estremecen el corazón.

Los fuegos de los faros de la guerra duran tres meses,
las cartas enviadas desde casa valen miles de dólares en oro.

Los dedos recorren el pelo blanco hasta que se vuelve más fino,
las clavijas [a] casi ya no aguantan.

—  Du Fu (traducido por Stephen Owen ) [1]

"Chunwang" es un ejemplo de lo que se conocía en la dinastía Tang como wuyan lüshi (五言律詩), [b] un género conocido por sus estrictas y complejas reglas estructurales. [11] El poema se compone de ocho versos que constan de cinco caracteres cada uno, [12] [13] [14] creando cuatro pareados , y el segundo y tercer pareados contienen paralelismo . [10] [15] Por ejemplo, los verbos que significan "sentir" y "odiar" están emparejados, al igual que los sustantivos para "pájaro" y "flor". [10] También hay un cambio de construcción gramatical : los sujetos del segundo verso ("pájaro" y "flor") aparecen en el medio de cada línea, mientras que los del tercer verso ("baliza de fuego" y "carta de home") aparecen al principio de cada línea. [dieciséis]

Sin embargo, el esquema de rima exacto del poema no está claro porque la pronunciación de los caracteres chinos clásicos usando pinyin (un sistema de transliteración moderno introducido en la década de 1950) es distinta de cómo habrían sonado en la dinastía Tang. [11] El crítico literario chino del siglo XXI Zong-Qi Cai postuló que el poema sigue un patrón ABCB DBEB "convencional". [11]

Legado

Según Timothy Wai Keung Chan, "Chunwang" es "uno de los poemas más famosos de Du Fu". [17] Alice Su de The Economist lo describió como "uno de los mejores poemas del canon literario chino", [2] mientras que Zong-Qi Cai lo llamó uno de los poemas chinos más conocidos y más recitados. [5]

En Oku no Hosomichi (1689) de Matsuo Bashō , las primeras líneas de "Chunwang" se subvierten para resaltar la "inestabilidad del mundo no humano y la resistencia... de la poesía misma". [18] La escena inicial de Primavera en una pequeña ciudad (1948) de Fei Mu sigue, según el crítico de cine Jie Li, el modelo de "Chunwang". [4]

Traducción

El traductor francés Nicolas Chapuis comentó que "Chunwang" es "aparentemente muy simple, pero es uno de los poemas más difíciles de traducir". [2] De manera similar, el traductor británico David Hawkes observó que la "perfección de la forma del poema le confiere una gracia clásica que desafortunadamente no se puede comunicar mediante traducción". [15] Aún así, "Chunwang" se ha traducido al inglés varias veces, bajo títulos como "Mirando en primavera", [19] "Spring Prospect", [20] "Spring Scene", [7] "The View in Spring" , [21] y así sucesivamente.

El traductor estadounidense Burton Raffel consideró que "Chunwang" era un estudio de caso apropiado de los "límites exteriores de la traducibilidad sintáctica". [12] En particular, escribió que la traducción "obviamente medio desesperada" de Nee Wen-yei "arruinó la poesía" al idear una "estructura tensa" mientras trivializaba el "humor irónico conmovedor" de las dos últimas líneas. [12] Raffel también criticó a Arthur Cooper por su "intento extremadamente tonto de emplear métrica y rima inglesas e incluso cuartetas inglesas". [12] Sin embargo, Raffel elogió la traducción de CK Kwock y Vincent McHugh, que en su opinión "hacía eco no sólo de la estructura sino también de la mordedura y la pasión del original chino". [12]

Notas

  1. ^ Hasta el siglo XVII, los chinos "se vestían el cabello con un moño en la coronilla", y el moño se sujetaba en su lugar mediante un alfiler que lo atravesaba. [7] David Hawkes traduce este pareado de la siguiente manera: "¡Mi cabello blanco se está volviendo tan escaso de tanto rascarme con preocupación que pronto no habrá suficiente para clavar mi alfiler!" [8]
  2. ^ Zong-Qi Cai describió el poema como " verso regulado pentasílabo ", [9] mientras que Arthur Cooper lo comparó con un " soneto chino ". [10]

Referencias

Citas

  1. ^ abc Owen 1996, pag. 420.
  2. ^ abc Rennie y Su 2022.
  3. ^ Lee 1989, pág. 259.
  4. ^ ab FitzGerald 2013, pág. 207.
  5. ^ ab Furniss y baño 2022, pag. 519.
  6. ^ Wei 2019, pag. 81.
  7. ^ ab Hawkes 2016, pág. 53.
  8. ^ Hawkes 2016, pag. 54.
  9. ^ Furniss y baño 2022, pag. 518.
  10. ^ abc Furniss y baño 2022, pag. 521.
  11. ^ abc Furniss y baño 2022, pag. 520.
  12. ^ abcde Raffel 2010, pag. 48.
  13. ^ Eber 2019, pag. 81.
  14. ^ Kim y Fouser 2016, pag. 39.
  15. ^ ab Wong 2016, pag. 444.
  16. ^ Hawkes 2016, pag. 52.
  17. ^ Chan 2007, pag. 478.
  18. ^ Thornber 2020, pag. 225.
  19. ^ Lam 2022, pag. 143.
  20. ^ Varsano 2017, pag. 417.
  21. ^ Wu 2020, pag. 102.

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