El Rito Ancestral Chunbun es un legado del imperio Balhae , un estado del noreste de Asia que existió desde el 698 d. C. hasta el 926 d. C. Balhae ha comenzado recientemente a recibir atención académica de la academia china, coreana, rusa y japonesa [2] [3] [4] desde que el gobierno chino lanzó el Proyecto Noreste , un esfuerzo destinado a amalgamar la historia de las minorías étnicas chinas bajo la filosofía multiétnica unificada. El Rito Ancestral Chunbun es un legado significativo del Imperio Balhae y también es un canal de voz para que los descendientes coreanos del Go de Balhae sostengan que Balhae es parte de la historia coreana . El Rito Ancestral Chunbun es importante especialmente en este contexto de historia en disputa.
Tiempo
Chunfen , o Chunbun, se refiere al cuarto período solar definido por el calendario tradicional del este de Asia, que divide un año en 24 períodos solares. Aunque la fecha exacta varía de un año a otro, el rito suele tener lugar el 20 de marzo. Los suministros necesarios para el rito se preparan antes del día de la conmemoración. La preparación de la comida para el rito comienza por la mañana. El ritual conmemorativo se lleva a cabo normalmente a las 11 a. m. y termina aproximadamente a la 1 p. m. Se proporcionan comidas a los visitantes de forma gratuita una vez que la conmemoración ha terminado por completo.
Ubicación
El rito se lleva a cabo en la aldea de Balhae, [1] una pequeña ciudad ubicada en Songbaek-ri, Namcheon-myeon, Gyeongsan , Gyeongsangbuk-do , Corea del Sur . La aldea de Balhae fue fundada en 1592 antes de la invasión japonesa de Corea . Sun-geum Tae, el secretario asistente de la dinastía Chosun , encabezó la fundación de la aldea. La familia Tae ha estado viviendo en el área desde entonces. Hoy, 30 hogares Tae (140 personas) [5] residen en el área. [6]
El rito se lleva a cabo simultáneamente en dos santuarios: el santuario público y el santuario principal. El santuario principal se encuentra inmediatamente detrás del santuario público y se encuentra sobre una pequeña colina. Quien desee presenciar el rito puede visitar y rezar en el santuario público, pero no puede entrar en el santuario principal, donde se lleva a cabo el rito.
Procedimiento
Se solicita a todos los Jipsas que caminen hasta el frente del altar y se paren mirando hacia el norte.
Se solicita al Chanui que guíe a los participantes de la ceremonia conmemorativa hasta el frente del altar y que se paren mirando hacia el norte.
Celebremos Chamsillye (ceremonia conmemorativa de Confucio).
A todos los participantes de Daeje (Gran Rito a Confucio) se les solicita realizar cuatro reverencias.
Se solicita a Chanui que guíe a todas las Jipsas a un lugar designado para lavarse las manos, lavarse las manos y regresar a las posiciones originales.
Se le pide a Daechukkwan que encienda la vela, consagre la placa ancestral y abra el frasco.
Se solicita a todos los oficiantes que se inclinen cuatro veces y luego se enderecen.
A todos los participantes en Daeje se les solicita hacer cuatro reverencias y luego enderezarse.
Mantengamos el Singwallye.
Se le pide al Alja, un guía ceremonial, que guíe al Choheongwan (el primer eficiente) a un lugar designado para lavarse las manos, lavarse las manos, caminar hasta Junso, pararse mirando hacia el oeste y observar cómo se vierte el vino.
Llena la copa con vino en Junso.
Se le pide al Alja que guíe al Choheongwan hasta la Tabla Espiritual y se arrodille.
Servir incienso tres veces.
Vierte el vino en la copa hasta el suelo.
Ofrecer el Pyebaek (tela).
Se solicita al Daechuk que entregue el Pebi al Choheongwan.
Se solicita al Choheongwan que sostenga el Pyebaek, lo consagre y se lo entregue al Daechuk.
Se le pide al Daechuk que tome el Pebi y lo ofrezca frente a la Tabla Espiritual.
Se le pide al Choheongwan que se postre y luego se enderece.
Se solicita al Alja que guíe al Choheongwan de regreso a la posición original.
Este es el procedimiento para realizar ofrendas.
Se le solicita al Chanui que guíe al Cheonjoja y al Bongjoja a un lugar designado para lavarse las manos, lavarse las manos y caminar hasta el Chanso ubicado afuera.
Servir el Chan.
Cuando el Chanui conduce al Cheonjoja y al Bongjoja y entra por la puerta principal,
Se solicita al Chonjoja que tome a Sang y al Bongjoja que tome a Jo, mientras que se solicita al Daechukgwan que realice Eup (saludo cortés) y los salude en la puerta principal.
Se le pide al Cheonjoja que camine hasta la Tabla Espiritual y se arrodille, y se le pide al Bongjoja que tome a Jo y se lo entregue al Cheonjoja, mientras está arrodillado. Luego se le pide al Cheonjoja que lo tome y lo entregue a la ofrenda Daechukto frente a la Tabla Espiritual.
Se le pide al Chanui que guíe al Cheonjoja y al Bongjoja de regreso a la posición original.
Se le pide a Alja que guíe al Choheongwan hasta el Junso, se pare mirando hacia el oeste y observe cómo se vierte el vino.
Se le pide al Jipjunja que tome el vino y lo vierta en el Jak (copa).
Se le pide al Alja que guíe al Choheongwan hasta la Tabla Espiritual y se arrodille.
Toma y ofrece el Jak (cáliz).
Se le pide al Choheongwan que se postre, se enderece, dé un paso atrás un poco y se arrodille.
Se solicita a todos los Heongwans, Jipsas y Chambanwons que realicen Bubok (postración).
Se solicita al Daechuk que recite la oración escrita mientras está de rodillas.
Se solicita al Alja que guíe al Choheongwan de regreso a la posición original.
Se le pide al Alja que guíe al Aheongwan hasta el Junso, que se pare mirando hacia el oeste y que observe cómo se vierte el vino mientras está de pie.
Se le pide al Jipjunja que tome el vino y lo vierta en el Jak (copa).
Se le pide al Alja que guíe al Aheongwan hacia la Tabla Espiritual y se arrodille.
Toma y ofrece el Jak (cáliz).
Se le pide al Aheongwan que se postre y luego se enderece.
Se solicita al Alja que guíe al Aheongwan de regreso a la posición original.
Se le pide al Alja que guíe al Jongheongwan hasta el Junso, que se pare mirando hacia el oeste y que observe cómo se vierte el vino.
Se le pide al Jipjunja que tome el vino y lo vierta en el Jak (copa).
Se le pide al Alja que guíe al Jongheongwan hasta el frente de la Tabla Espiritual y se arrodille.
Toma y ofrece el Jak (cáliz).
Se le pide al Choheongwan que se postre y luego se enderece.
Se solicita al Alja que guíe al Jongheongwan de regreso a la posición original.
Se le pide al Alja que guíe al Jongheongwan hasta el Junso, que se pare mirando hacia el oeste y que observe cómo se vierte el vino.
Se le pide al Jipjunja que tome el vino y lo vierta en el Jak (copa).
Se le pide al Alja que guíe al Jongheongwan hasta el frente de la Tabla Espiritual y se arrodille.
Toma y ofrece el Jak (cáliz).
Se le pide al Bunheongwan que se postre y luego se enderece.
Se solicita al Alja que guíe al Bunheongwan de regreso a la posición original.
Se le pide al Bongjoja que lleve a Jo mientras que al Bongjakja se le pide que lleve a Jak y luego camine hasta el Eumbokwi.
Se le pide al Alja que guíe al Choheongwan hasta el Eumbokwi, que tome el Jak (cáliz) mientras está sentado y que tome Jo (carne como guarnición).
Se le pide al Choheongwan que se postre y luego se enderece.
Se solicita al Alja que guíe al Choheongwan de regreso a la posición original.
Se le pide al Daechuk que reúna a Byeon y Du.
Se solicita al Daechukgwan que cierre el frasco y traiga dentro la tablilla ancestral.
Se le pide al Alja que guíe al Choheongwan hasta el Mangnyo y que se quede mirando hacia el norte.
Quémalo.
Se solicita al Daechuk honrar al Chuk, llevarlo a un lugar designado para quemarlo.
Se solicita al Alja que guíe al Choheongwan de regreso a la posición original.
Se solicita al Chanui que guíe a todos los Jipsas de regreso a sus posiciones originales.
A todos los Jipsas se les pide que se inclinen cuatro veces.
Se solicita al Chanui que informe que el rito se ha completado.
Retrato
El retrato oficial estándar del Go de Balhae fue aprobado por el gobierno coreano en 2012. Este retrato estándar es el 86.º retrato oficial aprobado por el gobierno. Hasta ahora se han realizado dos retratos del Go de Balhae. Uno se encuentra actualmente en el Museo de la Universidad Nacional de Seúl. El otro se encuentra en el santuario de la aldea de Balhae. [7] Una copia del retrato se encuentra en el “Salón de Historia de Balhae” en el Museo Municipal de Sokcho.
^ ab "발해황실의 시조, 대조영의 후손 - 경산자치신문". 20 de febrero de 2014 . Consultado el 6 de septiembre de 2016 .
^ "Corea encuentra algunos aliados en la disputa histórica de Goguryeo". 16 de septiembre de 2004. Consultado el 6 de septiembre de 2016 .
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^ "Digital Chosunilbo (edición en inglés): noticias diarias en inglés sobre Corea". 19 de octubre de 2006. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2006. Consultado el 6 de septiembre de 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
^ 매일신문사. "제 1645 호 :: 주간 매일 :: [집성촌]발해 건국한 대조영 후손 영순(永順) 태씨(太氏) 마을 - 라이프 매일 - 매일신문". www.lifemaeil.com . Consultado el 6 de septiembre de 2016 .[ enlace muerto permanente ]
^ "[이 사람이 사는 법] 남천면 송백리 태재욱씨 - 경산자치신문". 21 de agosto de 2015 . Consultado el 6 de septiembre de 2016 .
^ 박, 선영 (25 de marzo de 2013). "발해 고왕 대조영 표준영정 봉안". 경산신문 . Consultado el 2 de septiembre de 2016 .
