Cristo con la cruz a cuestas (también Ecce Homo ) es una pintura al óleo atribuida a Tiziano o a Giorgione . Está datada alrededor de 1505. La pintura se conserva en la Scuola Grande di San Rocco en Venecia , Italia. [1] Hay varias versiones posteriores del tema de Tiziano.
El cuadro es mencionado en varios documentos históricos, ya que ha sido objeto de veneración y devoción, debido a sus supuestas propiedades milagrosas. [2] Originalmente se encontraba en la iglesia de San Rocco, anexa a la homónima Scuola donde se encuentra ahora, aunque se desconoce si estaba sobre un pilar cerca del altar mayor o en una capilla lateral. [3]
La atribución de la obra ha sido objeto de controversia desde el siglo XVI: Giorgio Vasari, tanto en la primera edición (1550) como en la segunda (1568) de sus Vidas , la asigna a Giorgione y Tiziano al mismo tiempo. Además, tanto Tiziano como Giorgione tenían una relación con el gremio que poseía la iglesia y la Scuola ; Giorgione era amigo del pintor Vincenzo Catena , miembro del gremio. [4]
La composición inspiró a numerosos pintores del Véneto y Lombardía , como Lorenzo Lotto , Giovanni Bellini y Andrea Solario . [5]
Jesús es representado con una cruz sobre su hombro, sobre un fondo oscuro, mientras un verdugo sostiene una soga alrededor de su cuello. A los lados hay dos figuras secundarias. Jesús, con expresión triste, mira hacia el vidente. El perfil del verdugo y de las figuras laterales se inspiraron quizás en los dibujos de Leonardo da Vinci , que formarían parte de las colecciones venecianas de la época. [3] Aunque el tema de Cristo con la cruz a cuestas había sido común durante mucho tiempo en el arte italiano, Tiziano estaba siguiendo un tipo de composición de "primer plano" que solo recientemente se había introducido en el norte de Italia, a partir de ejemplos alemanes o del norte de Europa. [6]
La pintura presenta elementos que eran típicos tanto de Tiziano como de Giorgione: el contorno sfumato de las figuras y los colores no homogéneos eran comunes en las obras de este último, mientras que la robustez de los personajes y su participación activa en el evento (a diferencia de la contemplación casi onírica de Giorgione) son un sello distintivo de Tiziano. [7]
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