Choe Ik-hyeon ( coreano : 최익현 ; hanja : 崔益鉉; 1833–1906, también transliterado como Choe Ik-hyun ) fue un erudito, político, filósofo y general de las fuerzas guerrilleras del Ejército Justo de Corea durante la dinastía Joseon . Fue un firme partidario del neoconfucianismo y un nacionalista muy vocal, que defendió la soberanía coreana frente al imperialismo japonés.
Choe Ik-hyeon nació en Pocheon , provincia de Gyeonggi , y aprobó el examen de servicio civil en 1855. Comenzó su servicio bajo el 25.º rey de Joseon, Cheoljong de Joseon , como funcionario del gobierno y administrador de varias oficinas. Continuó sirviendo bajo el Heungseon Daewongun y más tarde bajo su hijo, el rey Gojong del Imperio coreano . [1]
En 1872, Gojong, de 20 años, hijo del regente Daewongun, parecía dispuesto a tomar el trono, pero el Daewongun no mostró mucha inclinación a renunciar a su poder. El ministro subalterno Choe lanzó una feroz acusación señalando las muchas malas acciones del Daewongun, como la venta de cargos y puestos políticos, el uso innecesario de los impuestos del pueblo para reconstruir el Palacio Gyeongbokgung , el cierre de las academias confucianas y sus intentos fallidos de impedir que los barcos extranjeros entraran en Corea . [2]
Irónicamente, la ideología de Choe era muy similar a la de Daewongun, en el sentido de que ambos eran muy contrarios a los extranjeros. Sin embargo, Choe estaba profundamente decepcionado con las acciones del regente, y el apoyo político que recibió de la familia de la futura reina Myeongseong también inspiró su destitución del regente. [3]
Los partidarios de Daewongun desterraron a Choe a la isla de la provincia de Jeju, pero su iniciación permitió que otros que estaban descontentos hablaran en contra del Regente, lo que llevó al retiro de Daewongun a Yangju , [4] y Choe pronto fue reinstalado en el cargo por el Rey Gojong. [5] [6]
En 1876, el rey Gojong convocó a sus asesores de confianza antes de la firma del Tratado Japón-Corea de 1876 , un tratado que abriría las puertas de Corea a Japón , para pedirles consejo. Choe encabezó la oposición de la nobleza conservadora al Tratado, declarando que el Tratado sería perjudicial para la nación, ya que conduciría a la afluencia de pensamiento occidental como el catolicismo y la invasión económica de los mercados coreanos por productos japoneses. [7] Como resultado de su franqueza en contra del Tratado, Choe fue destituido por los japoneses poco después de su firma. [8]
La firma del Tratado y su posterior destierro hicieron que Choe reiniciara los movimientos tradicionales Uijong Jeoksa entre el pueblo para revivir los valores confucianos y expulsar las ideas occidentales y japonesas. [9]
Entre 1876 y 1894, Choe Ik-hyeon, junto con otros Yangban conservadores que habían estudiado con Yi Hang-no, iniciaron movimientos antijaponeses en todo el país con el propósito de expulsar todo lo extranjero del país y restablecer los valores confucianos tradicionales . [10] Estos movimientos fueron generalmente violentos ya que ellos, Choe incluido, consideraban que los japoneses no eran mejores que los "bárbaros occidentales" por adoptar sus formas de vida.
Tras el asesinato de la reina Min en 1895, los reformistas de Gabo, respaldados por Japón, obligaron al rey a firmar un edicto que decretaba que todos los varones coreanos debían cortarse el moño. Choe y otros funcionarios conservadores confucianos se indignaron, y el propio Choe declaró que prefería cortarse la cabeza antes que el pelo. [11] [12] Choe y sus colegas lideraron la resistencia armada, conocida como el Ejército Justo en el campo, atacando a soldados japoneses, comerciantes y coreanos projaponeses conocidos como Chinilpa . [13]
Poco después del Tratado Japón-Corea de 1905 que convirtió a Corea en un Protectorado de Japón, Ch'oe Ikhyon, que entonces tenía 70 años, envió una carta al Emperador Gojong (Gojong declara su nación como el Imperio Coreano en 1897 y se establece como Emperador) suplicándole que resistiera las incursiones japonesas y poco después escribió, Un llamado a las armas . [14] El Llamamiento a las armas de Choe fue una declaración escrita al pueblo coreano para tomar las armas contra la invasión japonesa y revitalizar el espíritu del Ejército Justo.
Choe rápidamente ganó 400 partidarios y luchó personalmente contra los japoneses inicialmente en Taein y más tarde en el condado de Sunchang [15] en 1906. [16] Sin embargo, pronto fue arrestado y enviado a la isla de Tsushima , donde se negó a comer la comida que le dieron los japoneses y murió en el exilio tres meses después. [17]
Los esfuerzos de Choe por fomentar la resistencia armada a través del Movimiento del Ejército Justo durarían hasta 1911, años después de su muerte, en gran parte como resultado de su inculcación del nacionalismo y el odio hacia Japón en sus partidarios. Sus obras contenidas en Myunam Jip también serían preservadas por sus discípulos a pesar de las múltiples purgas de libros nacionalistas por parte de los funcionarios japoneses. [18]