Los pueblos chinookan incluyen varios grupos de personas indígenas del noroeste del Pacífico en los Estados Unidos que hablan las lenguas chinookan . Desde al menos 4000 a. C., los pueblos chinookan han residido a lo largo del curso superior y medio del río Columbia (Wimahl) ("Gran Río") desde la garganta del río (cerca de la actual ciudad de The Dalles, Oregón ) río abajo (oeste) hasta la desembocadura del río, y a lo largo de porciones adyacentes de las costas, desde Tillamook Head en el actual Oregón en el sur, al norte hasta Willapa Bay en el suroeste de Washington . En 1805, la expedición de Lewis y Clark se encontró con la tribu Chinook en el bajo Columbia.
El término "chinook" también tiene un significado más amplio en referencia a la jerga chinook , que se basa en parte en las lenguas chinookan, por lo que el término "chinookan" fue acuñado por los lingüistas para distinguir la lengua más antigua de su descendiente, el chinuk wawa . Hay varias teorías sobre el origen del nombre "chinook". Algunos dicen que es una palabra chehalis Tsinúk para los habitantes de un sitio de aldea particular en Baker Bay, o "comedores de peces". También puede ser una palabra que significa "luchadores fuertes".
Algunos pueblos Chinookan forman parte de varias tribus reconocidas a nivel federal: la Nación Yakama (principalmente Wishram ), las Tribus Confederadas de la Reserva Warm Springs (principalmente Wasco ) y las Tribus Confederadas de la Comunidad Grand Ronde .
La Nación Indígena Chinook, que consta de las cinco tribus más occidentales de los pueblos Chinook, Lower Chinook, Clatsop , Willapa, Wahkiakum y Kathlamet , está trabajando actualmente (2024) para restaurar el reconocimiento federal . La Nación Chinook obtuvo el Reconocimiento Federal el 3 de enero de 2001 [2] del Departamento del Interior durante la presidencia de Bill Clinton. [3] Después de que el presidente George W. Bush fuera elegido, sus designados políticos revisaron el caso y, en una acción altamente inusual, revocaron el reconocimiento. [4]
La Nación Chinook buscó el apoyo del Congreso para su reconocimiento por parte de la legislatura en 2008 con un proyecto de ley presentado por Brian Baird . [5] El proyecto de ley murió en el Congreso.
Los indios Tchinouk no reconocidos de Oregón remontan su ascendencia Chinook a dos mujeres Chinook que se casaron con comerciantes francocanadienses de la Compañía de la Bahía de Hudson antes de 1830. No se pudo determinar a qué banda Chinook pertenecían estas mujeres ni si eran Chinook inferiores o superiores. Estas personas se establecieron en la región de las praderas francesas del noroeste de Oregón y pasaron a formar parte de la comunidad de canadienses franceses y métis (mestizos) . No hay pruebas de que sean una comunidad india distinta dentro de las praderas francesas. La Nación India Chinook negó que los Tchinouk tuvieran alguna historia común con ellos o alguna afiliación organizativa. El 16 de enero de 1986, la Oficina de Asuntos Indígenas determinó que los indios Tchinouk de Oregón no cumplen los requisitos necesarios para ser una tribu reconocida a nivel federal.
Las tribus confederadas no reconocidas Clatsop-Nehalem se formaron en 2000. [6] Los Clatsop-Nehalem tienen aproximadamente 130 miembros y afirman tener ascendencia Tillamook (Nehalem) de habla chinookan y salish . Esto es cuestionado por la Nación India Chinook. La Comisión de Reclamaciones Indias , expediente 234, encontró, en 1957, que los Clatsop Chinook eran parte de la Nación India Chinook. [7] La Comisión de Reclamaciones Indias también encontró en el expediente 240, 1962, que el pueblo Nehalem era parte de las Tribus Confederadas de Indios Siletz . [8]
Los pueblos Chinookan estaban relativamente asentados y ocupaban áreas geográficas tribales tradicionales, donde cazaban y pescaban; el salmón era un pilar de su dieta. Las mujeres también recolectaban y procesaban muchos frutos secos, semillas, raíces y otros alimentos. Tenían una sociedad marcada por la estratificación social , que consistía en una serie de castas sociales distintas de mayor o menor estatus. [9] Las castas superiores incluían chamanes , guerreros y comerciantes exitosos. Componían una minoría de la población de la comunidad en comparación con los miembros comunes. [9] Se dice que los miembros de las castas superiores practicaban la discriminación social, limitando el contacto con los plebeyos y prohibiendo el juego entre los niños de los diferentes grupos sociales. [10]
Algunos pueblos chinookan practicaban la esclavitud , una práctica tomada prestada de las tribus más septentrionales del noroeste del Pacífico . [11] Tomaban esclavos como cautivos en la guerra y los utilizaban para practicar el robo en nombre de sus amos. Estos últimos se abstenían de tales prácticas por considerarlas indignas de un alto estatus. [10]
La élite de algunas tribus tenía la práctica de vendar la cabeza , aplanando la frente y la parte superior del cráneo de sus hijos como una marca de estatus social. Ataban la cabeza del bebé bajo presión entre tablas cuando el bebé tenía alrededor de 3 meses y continuaban hasta que el niño tenía aproximadamente un año de edad. [12] Esta costumbre era una forma de marcar la jerarquía social; los miembros de la comunidad de cabeza plana tenían un rango por encima de los de cabeza redonda. Aquellos con cráneos aplanados se negaban a esclavizar a otras personas que tuvieran una marca similar, reforzando así la asociación de una cabeza redonda con el servilismo. [12] Los Chinook eran conocidos coloquialmente por los primeros exploradores blancos de la región como "indios de cabeza plana".
Los Chinook, que vivían cerca de la costa del océano Pacífico , eran hábiles cazadores de alces y pescadores. El pescado más popular era el salmón . Debido en parte a sus patrones de vida sedentarios, los Chinook y otras tribus costeras tenían relativamente pocos conflictos por la tierra, ya que no migraban a través de los territorios de los demás y tenían ricos recursos en el entorno natural. Al igual que numerosas tribus sedentarias, los Chinook residían en casas comunales . Más de cincuenta personas, relacionadas a través de un parentesco extendido, a menudo residían en una casa comunal. Sus casas comunales estaban hechas de tablones hechos de árboles de cedro rojo. Las casas tenían alrededor de 20 a 60 pies de ancho y 50 a 150 pies de largo.
En 1888, Franz Boas publicó "The Journal of American Folk-Lore", una revista que analizaba el folclore estadounidense; en ella describe algunas "canciones chinook" y las ofrece tanto en idioma chinook como en traducción al inglés. [13]
"Native Legends of Oregon and Washington Collected" es una colección de leyendas e historias Chinook escritas y recopiladas por Boas en 1893. Era una colección de diferentes folclores Chinook tomados de su tiempo pasado con el pueblo Chinookan entre los años 1890 y 1891 durante sus viajes de verano a Oregón y Washington.
También escribió los "Textos Chinook", que se publicaron en 1894. En este libro de referencia, Boas incluye varios mitos, creencias, costumbres, cuentos y relatos históricos, tal como los contaron los propios chinosokanos. [14]
George Gibbs fue otro antropólogo popular de su tiempo. Recopiló el "Vocabulario alfabético de la lengua chinook". Gibbs contó con la ayuda de Robert Shortess y Soloman H. Smith de Oregón y AC Anderson de Victoria, Isla de Vancouver. Las numerosas palabras fueron recopiladas y dispersadas de varias tribus diferentes dada la escasez de personas chinookanas en ese momento. El libro fue escrito principalmente con fines comerciales y Gibbs recopiló la mayor parte de su traducción de los propios comerciantes. [15]
Los pueblos Chinook han tenido una comunidad desde hace mucho tiempo en la parte baja del río Columbia. Estas tribus y bandas Chinook de la parte baja del río Columbia se reorganizaron en el siglo XX, estableciendo una forma de gobierno electa y reviviendo la cultura tribal. Primero buscaron el reconocimiento como tribu soberana reconocida federalmente a fines del siglo XX, ya que esto les proporcionaría ciertos beneficios prometidos en los tratados para la educación y el bienestar. La Oficina de Asuntos Indígenas del Departamento del Interior rechazó su solicitud en 1997. [16] Desde fines del siglo XX, la Nación India Chinook ha participado en un esfuerzo continuo para asegurar el reconocimiento formal, realizando investigaciones y desarrollando documentación para demostrar su historia. Se hace referencia a ellos en los relatos históricos y gubernamentales, pero los tratados firmados en Tansy Point en 1851 no fueron implementados por el Congreso a través de un proceso de ratificación formal. Esta inacción hizo que los territorios Chinook definidos en los tratados permanecieran sin ceder. Sin embargo, estos territorios fueron tomados por el gobierno federal. Si el Congreso hubiera ratificado formalmente los tratados, se habría establecido una reserva, lo que habría significado un reconocimiento automático. [17]
En 2001, el Departamento del Interior de los Estados Unidos reconoció a la Nación India Chinook, una confederación de los indios Cathlamet, Clatsop, Lower Chinook, Wahkiakum y Willapa, como tribu, de acuerdo con sus reglas establecidas en consulta con otras tribus reconocidas. La tribu había documentado la continuidad de su comunidad a lo largo del tiempo en el bajo Columbia. Este reconocimiento fue anunciado durante los últimos meses de la administración del presidente Bill Clinton . [18] Desde la década de 1930, los Chinook individuales han tenido asignaciones en la reserva Quinault, rica en madera, en el condado de Grays Harbor, Washington . Los Quinault apelaron el reconocimiento de los Chinook en agosto de 2001, y el asunto fue abordado por la nueva administración. [16]
Después de que el presidente George W. Bush fuera elegido, sus nuevos designados políticos revisaron los materiales Chinook. En 2002, en una acción altamente inusual, revocaron el reconocimiento de los Chinook y de otras dos tribus también aprobadas por la administración anterior. [19] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s ) ] Los esfuerzos de Brian Baird , demócrata por Washington del tercer distrito del Congreso de Washington, para lograr la aprobación de la legislación en 2011 para lograr el reconocimiento de la tribu no tuvieron éxito. [1] En su decisión sobre una demanda presentada a fines de 2017, el juez del Tribunal de Distrito de los EE. UU. Ronald B. Leighton dictaminó que el reconocimiento solo podía otorgarse por parte del Congreso y otras ramas del gobierno, pero en gran medida se puso del lado de la tribu; Leighton rechazó siete de las ocho reclamaciones del Departamento del Interior para desestimar el caso, incluido un desafío a una regla de 2015 que prohíbe a las tribus buscar el reconocimiento nuevamente. [20] Las oficinas de la Nación India Chinook están en Bay Center, Washington . La tribu celebra una reunión anual de invierno en la casa de tablones de Ridgefield, Washington . También celebra una ceremonia anual del primer salmón en Chinook Point (Fort Columbia), en la costa norte del río Columbia. [21] En 2019, la nación india Chinook compró diez acres de los terrenos del tratado de Tansy Point de 1851. [22]
En el siglo XXI, una gran proporción de la población Chinook vive en las regiones que rodean las ciudades de Bay Center, Chinook e Ilwaco en el suroeste de Washington y en Astoria, Oregón . [ cita requerida ]
Los grupos de habla chinookan incluyen:
Los Chinookanos Inferiores son grupos relacionados que hablaban dialectos del Chinook Inferior y que tenían sus aldeas alrededor de la desembocadura del río Columbia y a lo largo de la costa: [23] [24]
El grupo Kathlamet/Downstreamers incluye varios grupos de aldeanos pequeños que hablan el idioma Kathlamet : [25]
Esta agrupación se refiere a un denso tramo de aldeas de habla chinook superior entre la desembocadura del río Lewis hasta la isla Government : [27]
Los Clackamas eran un grupo de habla kiksht que tenía una aldea a lo largo del río Clackamas : [28]
El grupo "Upstreamers" se refiere a grupos de aldeas y pueblos en la región de las Cascadas del Columbia: [30]
