Chicomecatl

En la mitología azteca , Chicōmecōātl [t͡ʃikoːmeˈkoːaːt͡ɬ] "Siete Serpientes", era la diosa azteca de la agricultura durante el período de la Cultura Media. ^[1] A veces se la llama "diosa de la nutrición", diosa de la abundancia y del aspecto femenino del maíz . ^[2]

De manera más general, Chicōmecōātl puede describirse como una deidad de la comida, la bebida y el sustento humano. ^[3]

Se la considera la contraparte femenina del dios del maíz Centeōtl , cuyo símbolo es una mazorca de maíz. En ocasiones se la llama Xīlōnen , ^[4] (que significa muñeca hecha de maíz), quien también estaba casada con Tezcatlipoca . ^[4]^{: 508}

Significado del nombre

Se cree que el nombre de Chicomecōātl, "Siete Serpientes", es una referencia a la dualidad de la deidad. Si bien simboliza la recolección de maíz y la prosperidad agrícola, también se cree que era perjudicial para los aztecas, ya que se pensaba que era la culpable de los años de malas cosechas. ^[5]

Apariencia y representación

Su apariencia se representa generalmente con ocre rojo en el rostro, tocado de papel en la parte superior, camisa con estampado de flores acuáticas y sandalias de espuma en la parte inferior. También se la describe portando un escudo de girasoles. ^[3]

También se la suele representar con atributos de Chalchiuhtlicue , como su tocado y las líneas cortas que le recorren las mejillas. Por lo general, se la distingue por mostrarla sosteniendo mazorcas de maíz. ^[2] Se la representa en tres formas diferentes:

Cuando era una niña y llevaba flores
Como una mujer que trae la muerte con sus abrazos
Como una madre que usa el sol como escudo ^[2]

Chicomecōātl , como se representa en el Códice Magliabechiano
Relieve con Diosa del Maíz (Chicomecóatl ), Piedra, Azteca.
Deidad del maíz (Chicomecoatl), basalto
(Museo Nacional de Antropología)
Una anotación que destaca las principales características iconográficas de la deidad azteca, Chicomecoatl, basada en las características presentes en la estatua de basalto del siglo XV y principios del XVI del Museo Metropolitano de Arte.

Festivales

Se la reconoce particularmente durante el Huey Tozoztli, el primero de una serie de tres festivales que se celebran en temporada alta para conmemorar la cosecha. Durante el festival, sus sacerdotisas designan las semillas de maíz que se plantarán en la próxima temporada. Para apaciguar a la deidad, así como para pedir una buena cosecha, los sacerdotes solían realizar sacrificios de niños . ^[5] Las semillas de maíz secas, cosechadas y conservadas para el año siguiente, llevaban el título de Chicomecōātl, mientras que el maíz consumido después de la temporada de cosecha generalmente se denominaba Cinteotl . ^[6]

Véase también

Centeōtl (dios azteca del maíz)
Dios maya del maíz

Referencias

^ Aguilar-Moreno, Manuel (2006). Manual de vida en el mundo azteca . Nueva York, NY: Facts on File. págs. 197–8. ISBN 978-0816056736.
^ abc Gregg, Susan (1 de marzo de 2011). La enciclopedia completa de los ángeles: una guía de 200 seres celestiales que te ayudarán, sanarán y asistirán en la vida cotidiana . Beverly, Mass.: Fair Winds Press. pág. 239. ISBN 9781592334667.
^ ab Bernardino de Sahagún, Códice florentino: Historia general de las cosas de la Nueva España (traducción e introducción a la Historia general de las cosas de la Nueva España; 12 volúmenes en 13 libros), trad. Charles E. Dibble y Arthur J. O Anderson (Salt Lake City: University of Utah Press, 1950-1982), pág. 4
^ ab Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2000). Enciclopedia de deidades antiguas . Jefferson, NC: McFarland. ISBN 978-0786403172.
^ ab Durán, Diego (1971). Libro de los dioses y ritos y el calendario antiguo (1.ª ed.). Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806108896.OCLC 149976 .
^ Townsend, Richard F. (2009) [1.ª ed., 1992]. Los aztecas (3.ª ed.). Londres: Thames & Hudson . ISBN 9780500287910.OCLC 286447216 .

"Deidad del maíz (Chicomecoatl)". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 9 de septiembre de 2008 .