La mezquita Cheraman Juma es un popular centro de peregrinación en Kodungallur, en el distrito de Thrissur . Según las leyendas hagiográficas, se afirma que la mezquita fue construida en el año 629 d. C. por Malik Bin Dinar. [1]
Se dice que es la primera mezquita que se construyó en la India y la segunda en el mundo donde se iniciaron las oraciones del Juma. [2] [3] Se dice que es la mezquita más antigua del subcontinente indio que todavía está en uso. [4] [ Se necesita una mejor fuente ] [5] [ Se necesita una mejor fuente ] [6] [ Se necesita una mejor fuente ]
La mezquita fue construida en estilo Kerala con lámparas colgantes, lo que hace que la historicidad de sus afirmaciones de fecha sea más convincente. [7] [ mejor fuente necesaria ] [8] [ mejor fuente necesaria ] [6] [ mejor fuente necesaria ] [9] [ mejor fuente necesaria ] [10] [ mejor fuente necesaria ] [11] [ mejor fuente necesaria ] [ 12] [ mejor fuente necesaria ] Otros eruditos son más escépticos y datan la estructura en el siglo XIV-XV basándose en el estilo arquitectónico. [13]
La mezquita fue destruida por los portugueses en 1504 cuando Lopo Soares de Albergaria atacó el puerto de Kodungallur. El antiguo edificio se construyó algún tiempo después del ataque de Algabaria de 1504 (es decir, desde mediados del siglo XVI hasta principios del siglo XVII). Los pasillos y salones modernos se construyeron en 1984. Las ampliaciones de 1984, que rodean el antiguo edificio, ocultan casi todas las características exteriores del antiguo edificio. [14]
Una leyenda dice que fue construida en el año 629 d. C., [2] [3] otra leyenda dice que fue construida en el año 643 d. C. [ cita requerida ]
Según algunas leyendas, el rey Chera Cheraman Perumal presenció la división de la Luna , [ cita requerida ] un evento sobrenatural mencionado en el Corán [15] como un milagro realizado por Mahoma cuando los incrédulos de La Meca le pidieron uno. El desconcertado Rey confirmó [ cita requerida ] con sus astrólogos que el incidente había tenido lugar, pero no sabía qué hacer al respecto. Los comerciantes árabes que habían llegado a un puerto de Malabar , un bullicioso mercado global, buscaron audiencia con el Rey para obtener su permiso para visitar Ceilán. En una conversación con ellos, el Rey se enteró de Mahoma, [ cita requerida ] nombró a su hijo regente de su reino y viajó de regreso con los comerciantes árabes para conocer al hombre en persona. [ cita requerida ]
La historia cuenta que Cheraman Perumal llegó a Arabia con un regalo de pepinillos encurtidos para Mahoma y sus compañeros [16] y se convirtió al Islam "a los pies del Profeta Mahoma". [17]
Según el historiador MGS Narayanan , "no hay razón para rechazar la tradición de que el último rey Chera abrazó el Islam y fue a La Meca , ya que encuentra su lugar no solo en las crónicas musulmanas, sino también en las crónicas brahmánicas hindúes como Keralolpatti , de las que no se debe esperar que inventen una historia que de ninguna manera mejora el prestigio de los brahmanes o la población hindú". [18] [19] Sin embargo, el erudito Mehrdad Shokoohy rastreó tales leyendas hasta relatos mucho más posteriores con una datación diferente a la supuesta fecha anterior. [20] La investigación histórica ha encontrado que esta historia es ficticia. [21]
Andre Wink menciona que esta es una historia tradicional de la comunidad Mapilla de Kerala. Esta comunidad fue formada por comerciantes árabes en la época medieval. Se convirtieron en parte de la sociedad de Kerala con la costumbre del muta (matrimonio temporal) con las pescadoras locales. [22] Sus hijos fueron criados en las enseñanzas del Islam sunita. Esta etnogénesis de Mapilla tuvo lugar en los siglos XIII y XIV. Es entonces cuando nos encontramos con la presencia de una comunidad llamada Mapilla por primera vez en la historia. [23]
SN Sadasivan sostiene en A Social History of India que Kalimanja , el rey de las Maldivas , fue quien se convirtió al Islam . La historia de Tajuddeen en el Diccionario geográfico de Cochin puede haberse originado porque Mali, como lo conocían los marineros en ese momento, fue confundido con Malabar (Kerala). [24]
Varios viajeros musulmanes o árabes de la época visitaron Kerala en la época medieval. Entre ellos se encontraban el viajero árabe Sulaiman, el viajero persa Nakhuda Buzurg, Ibn E Batuta, Abd-Al-Razzaq, etc. Ninguno de ellos mencionó la mezquita Cheraman Juma en sus escritos. [25] [26] [27]
Entre los primeros viajeros medievales que visitaron Kerala se encuentran Sulaiman, Al Biruni, Benjamin de Tuleda, Al Kazwini, Marco Polo, Fray Odoric, Fray Jordanus, Ibn Battuta, Abdur Razzak, Nicolo-Conti, etc. Ninguno de ellos escribió sobre la leyenda de la conversión de Cheraman Perumal. [28]
El período de tiempo de los viajeros tempranos y medievales que viajaron a Kerala es el siguiente:
La mezquita está ubicada en la carretera Paravur – Kodungalloor , NH-66 en el taluk Kodungalloor , distrito de Thrissur en Kerala.
Según Chellikkattil Sundaran, presidente de la fundación del templo, el aven (sacerdote) del templo Shobhaparamba Sreekurumba Bhagavati en Tanur, Malappuram , es designado tradicionalmente de la familia local Thiyya por un miembro de la familia brahmán de Pazhayakhath Ilom. La familia se desintegró con el paso de los años y sus miembros restantes se convirtieron al Islam, pero tanto las autoridades del templo como la familia mantuvieron la tradición. El sacerdote hindú del templo es designado en un ritual especial una vez cada 12 años, presidido por un miembro musulmán de la familia Pazhayakath, que hace el anuncio formal. Los lugareños atribuyen esta camaradería a Cheraman Perumal. [17] [29]
La leyenda del "Makkattupoya Perumal" o "el Rey que fue a La Meca " ha vivido en la memoria de Kerala y, aparentemente, los Maharajás del Principado de Travancore en la India anterior a la Independencia decían en su juramento: "Guardaré esta espada hasta que regrese el tío que se fue a La Meca". [30]
