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cenkuttuvan

Cheran Chenkuttuvan (c. siglo II d.C.), literalmente 'el seductor Kuttuvan Chera', identificado con Katal Pirakottiya Vel Kezhu Kuttuvan, [2] fue el gobernante más célebre de la dinastía Chera de las primeras tierras de Tamilnadu en el sur histórico de la India . [2] [3]

Paranar elogia al Kuttuvan en la quinta década de Patitrupattu de la antología Ettutokai (primeros textos tamiles). [4] El Kuttuvan intervino con éxito en una disputa de sucesión en el país Chola y estableció a su pariente en el trono Chola. [2] Los Kadambas , ayudados por los Yavanas (quizás marineros griegos o romanos ), atacaron a los kuttuvan por mar, pero el gobernante Chera destruyó su flota. [2] Se dice que derrotó al pueblo Kongu y a un guerrero llamado Mokur Mannan. [2] Bajo su reinado, el territorio Chera incluía Kollimalai cerca de Karur en el este y Vanchi, Tondi y Mantai en la costa occidental ( Kerala ). [5] [6] Kuttanadu en Kerala lleva su nombre, que fue una de sus principales capitales. Chenguttuvan estableció la base de los principales templos antiguos en la tierra de Kerala.

Los logros militares de Senguttavan se describen de manera exagerada en el poema épico tamil medieval Cilappatikaram . [1] Los eruditos utilizan un método, conocido como Sincronismo Gajabahu/Triple Sincronismo , basado en el texto propiamente dicho, canto 30:160 de la epopeya, para fechar Chenkuttavan Chera en c. Siglo II d.C. [7]

Textos tamil tempranos

Paranar elogia el kuttuvan en la quinta década de Patitrupattu de la antología Ettutokai . [4] Purananuru 343 se refiere a los productos de las colinas y del mar, principalmente perlas, de Cenkuttuvan y al oro yavana que llegaba a tierra en barcos, a cambio. [3]

El dominio de los kuttuvan sobre el mar podría haber llevado al título de uso frecuente Katal Pirakottiya , que se traduce como "Aquel que se quedó atrás del mar". [3] Paranar elogió al kuttuvan por sus poderes navales -

"Kuttuvan, al no encontrar un enemigo digno de luchar, se enojó, con poder marcial sitió el mar y con una magnífica lanza hizo retroceder el mar cuya ola se elevaba alto".

Paranar también elogió la destreza militar de kuttuvan:

"Kuttuvan de la guirnalda de oro, cuyo ejército destruyó la belleza de muchas tierras, hasta que se elevó el ruido de los tambores utilizados en numerosas batallas con los monarcas del país entre Kumari (Cabo Comorín) al sur y el Himalaya, la montaña que se eleva tan alto como el límite norte." [8]

Senguttavan Chera en Silappatikaram

La autoría de Silappatikaram se atribuye tradicionalmente al príncipe Ilanko Atikal (literalmente el Príncipe Joven), quien aparece en la obra como el hermano menor de Cenkuttuvan Cera. [10] La tercera parte de Silappatikaram (el Vanci Kantham) trata de la expedición de Cenkuttuvan para traer el virakkallu del Himalaya para un ídolo de Kannaki/Pattini. [1] [7]

Según el patikam de Silappatikaram , el astrólogo real de la corte del rey Cera predijo que (el príncipe más joven) Ilanko sucedería al rey, lo que enfureció al príncipe mayor Senguttavan. Ilanko inmediatamente decidió renunciar a sus derechos al trono y vivir una vida de asceta jainista . Se trasladó a un monasterio en las afueras de Vanci, donde compuso la épica Silappatikaram . [7]

La esposa del rey Chera Senguttuvan, Illango Venmal, se sintió conmovida por la trágica historia de Kannagi y quería que la adoraran como a una diosa de la castidad. Senguttuvan estuvo de acuerdo y pidió consejo a su corte en Vanji, quien sugirió tallar un bloque de piedra del Himalaya para el virakkallu . Luego, el rey ordenó la marcha hacia el Himalaya con la espada real y el paraguas apuntando hacia el norte. [10]

Senguttuvan se trasladó por primera vez a las montañas Nilgiris de Odisha por mar, donde fue recibido por Sanjcharya, un general de Magadha . [10] Sanjcharya informó a Senguttuvan que Nuruvar Kannar lo había enviado para preguntar sobre las necesidades del rey Chera para la campaña al Himalaya. Senguttuvan respondió que necesitaba barcos para viajar a través del río Ganges . Con los barcos de Sanjcharya, el ejército navegó hacia Magadha, donde fueron recibidos por el rey Magadha. [10] La expedición terminó en Uttarai, donde los príncipes Arya liderados por Kanaka, Vijaya y los príncipes aliados Uttara, Vichitra, Rudra, Bhairava, Chitra Singha, Dhanuttara y Sveta se encontraron con las fuerzas de Senguttuvan con un enorme ejército. Después de una larga batalla, la alianza Arya fue derrotada. Kanaka y Vijaya fueron capturados y llevados de regreso a Magadha, donde Senguttuvan honró a los guerreros de la batalla. Dos meses y medio después de su partida, Senguttuvan regresó victorioso a Vanchi, donde se consagró el templo de Kannagi (Pattini) con el virakkallu del Himalaya. [10] [11]

Se afirma que el templo Bhagavati , en Kodungallur, Kerala, es el templo Kannaki así consagrado. [7]

Citas con Senguttavan Chera

Algunos eruditos utilizan un método conocido como sincronismo Gajabahu / Triple Sincronismo para fechar Cenkuttuvan Cera en el siglo II d.C. [9]

Referencias

  1. ^ abc Subbarayalu, Y. 2014. 'Early Tamil Polity', en Una historia concisa del sur de la India: problemas e interpretaciones. ed. Noburu Karashima, págs. 50–51. Nueva Delhi: Oxford University Press.
  2. ^ abcdefghijk KG Sesha Aiyar, Chera Kings of the Sangam Period , Londres, 1937. 21-23.
  3. ^ abc "Comercio indo-romano clásico". Semanario Económico y Político . 48 (26-27). 5 de junio de 2015.
  4. ^ ab Zvelebil, Kamil. ''La sonrisa de Murugan: sobre la literatura tamil del sur de la India''. Leiden: EJ Brill, 1973. 52–53.
  5. ^ ab Menon 1967.
  6. ^ ab Menon 2007, págs. 67–68.
  7. ^ abcdef Shulman, David (2016). Tamil: una biografía . Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press de Harvard University Press. págs. 99-101.
  8. ^ Menon, A. Sreedhara (1987). Historia de Kerala y sus creadores . Kottayam: libros de DC. págs. 24 y 25.
  9. ^ abcdefg Zvelebil, Kamil V., Estudios complementarios de la historia de la literatura tamil , Leiden, 1992. 110-111.
  10. ^ abcde "Silappathikaram | Poema épico tamil de Adikal". Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de febrero de 2020 .
  11. ^ "Silappathikaram | Poema épico tamil de Adikal". Enciclopedia Británica . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
  12. ^ Zvelebil 1973, págs. 37-39: La mayoría de los estudiosos de la actualidad aceptan la opinión de que el sincronismo de Gajabahu es una expresión de una tradición histórica genuina.
  13. ^ Zvelebil 1973, pag. 38.

Bibliografía