Charlotte Maria Shaw Mason (1 de enero de 1842 - 16 de enero de 1923) fue una educadora y reformadora británica en Inglaterra a principios del siglo XX. Propuso basar la educación de los niños en un plan de estudios amplio y liberal. Trabajó durante cinco años con Fanny Trevor en Bishop Otter College .
La filosofía de la educación de Mason se ha resumido como emanada de dos principios: "los niños nacen personas" y "la educación es la ciencia de las relaciones". Mason promovió un modelo de educación humanista y altamente integrador que enfatizaba cultivar el amor por el aprendizaje en los niños, así como la formación espiritual y moral. [1] Sus teorías se han vuelto especialmente influyentes en los movimientos de educación cristiana y educación en el hogar .
Biografía
Charlotte Mason nació en la aldea de Garth [2] cerca de Bangor en el extremo noroeste de Gales, cerca de Caernarfon . Garth ahora se ha incorporado a la moderna ciudad de Bangor . Hija única, sus padres la educaron principalmente en casa. [3] [4]
Mason trabajó en 1874 en el Bishop Otter Teacher Training College bajo la dirección de la directora Fanny Trevor en Chichester . Trabajó allí hasta 1878 como institutriz principal [5] y dio una serie de conferencias sobre la educación de niños menores de 9 años, publicadas más tarde como Home Education (1886). [6]
Entre 1880 y 1892, Mason escribió una serie de geografía popular llamada The Ambleside Geography Books:
Geografía elemental: Libro I para el Estándar II (1881)
El Imperio Británico y las grandes divisiones del globo: Libro II para Estándar III (1882)
Los condados de Inglaterra: Libro III para el estándar IV (1881)
Los países de Europa, sus paisajes y sus pueblos: Libro IV para el Estándar V (1883)
El Viejo y el Nuevo Mundo: Asia, África, América, Australia: Libro V (1884)
Cofundó la Unión Educativa Nacional de Padres (PNEU), una organización que brindaba recursos a los padres que educaban a sus hijos en casa. Lanzó y se desempeñó como editora en jefe de Parents' Review para mantenerse en contacto con los miembros de PEU. [7]
En 1890 conoció a Henrietta Franklin , en lo que otros consideran la "experiencia inspiradora" de la vida de Franklin. [8] En 1892, Franklin había abierto la primera escuela en Londres basada en los principios de Mason. En 1894, Franklin se convirtió en secretaria de la rebautizada Unión Educativa Nacional de Padres y realizó giras de conferencias por las principales ciudades de América, Europa y Sudáfrica. Dedicó su propio dinero a la causa y escribió en su nombre. La biografía de Franklin cita que la continuidad de las operaciones del PNEU depende de ella. [9]
Mason se mudó a Ambleside , Inglaterra, en 1891 y estableció la Casa de Educación, una escuela de formación para institutrices y otras personas que trabajan con niños pequeños. En 1892, la Unión Educativa de Padres había añadido la palabra "Nacional" a su título para convertirse en la Unión Educativa Nacional de Padres (PNEU). Se había formado una Escuela de Revisión de Padres (más tarde conocida como Escuela Unión de Padres), en la que a los niños se les enseñaba de acuerdo con la filosofía y los métodos educativos de Mason.
Mason escribió y publicó varios otros libros que desarrollan y explican sus teorías de la educación:
Padres e hijos : [10] Padres e hijos es una colección de sus artículos y ensayos publicados anteriormente en diversas fuentes.
Educación escolar : [11] describe sus métodos para educar a niños de aproximadamente 9 a 12 años.
Ourselves , [12] también se publicó en 1904. En él, Mason se dirigía directamente a los niños, o a los padres, para que leyeran en voz alta con sus hijos, para ayudarles a aprender a examinarse a sí mismos y a desarrollar altos estándares morales y autocontrol. La primera parte es para niños menores de 16 años. El segundo libro de Nosotros mismos está escrito para estudiantes mayores de 16 años. [13]
La formación del carácter , [14] publicada al año siguiente, en 1905, se desarrolló a partir de una revisión de volúmenes anteriores. Mason explicó en el prefacio del volumen 5 (Formación del carácter) que "Al editar Educación en el hogar y Padres y niños para la serie 'Educación en el hogar', la introducción de muchos temas nuevos hizo necesario transferir una parte considerable del contenido de esos dos miembros de la serie de este volumen, Algunos estudios sobre la formación del carácter". Su propósito con este volumen, dijo, era demostrar cómo sus métodos deberían ayudar a los niños a desarrollar y fortalecer naturalmente buenos rasgos de carácter.
"Puede que no hagamos del carácter nuestro objetivo consciente", escribió, pero creía que los padres y maestros deberían "proporcionar al niño lo que necesita en términos de instrucción, oportunidades y ocupación saludable, y su carácter se cuidará solo". : porque los niños normales son personas de buena voluntad, con deseos honestos de pensar y vivir correctamente. Todo lo que podemos hacer es ayudarlos a deshacerse de algún obstáculo (un mal carácter, por ejemplo) que pueda estropearlo. vida."
El último libro de Mason, Hacia una filosofía de la educación [15], se publicó en 1923, casi cuarenta años después de su primer libro. Está escrito principalmente para abordar la aplicación de sus métodos y principios con estudiantes de secundaria, pero también revisó un resumen de sus principios y, en algunos casos, revisa y refina lo que había escrito en volúmenes anteriores. Muchos educadores en el hogar que leen sus volúmenes recomiendan comenzar con el volumen 6.
Además de la serie de geografía y sus seis volúmenes sobre educación, Mason también escribió y publicó una obra de seis volúmenes llamada El Salvador del mundo (publicada entre 1908 y 1914), un estudio en verso de la vida y las enseñanzas de Jesús.
A lo largo de los años transcurridos entre la publicación de los volúmenes 1 y 6 de su serie educativa, otras escuelas adoptaron su filosofía y sus métodos. El establecimiento de Ambleside se convirtió en una escuela de formación de profesores para abastecer a todas las escuelas de la Unión de Padres que estaban surgiendo, así como para ayudar con los programas por correspondencia proporcionados a los padres británicos que vivían en el extranjero y educaban a sus hijos. La escuela capacitó a mujeres jóvenes según los métodos de Mason tanto en los hogares como en las escuelas. [16] Mason pasó sus últimos años supervisando esta red de escuelas dedicadas a "una educación liberal para todos".
Después de su muerte, la escuela de formación se desarrolló como Charlotte Mason College y estaba dirigida por la Autoridad Educativa Local de Cumbria. [17] En la década de 1990, debido a la presión financiera, se convirtió en la décima facultad de la Universidad de Lancaster . Un informe desfavorable de Ofsted cuatro años más tarde condujo a una fusión con St Martin's College , y se convirtió en el campus de Ambleside de St Martin's College. [18]
Los edificios ahora forman parte de la Universidad de Cumbria y de un centro de salud . También hay un museo adjunto. En marzo de 2008, la Universidad anunció planes para poner fin a la formación de profesores en Ambleside y desarrollar el campus para trabajos de posgrado y un centro de conferencias.
Filosofía educativa
La filosofía de la educación de Mason probablemente se resume mejor en los principios dados al comienzo de cada libro mencionado anteriormente. Dos lemas clave tomados de esos principios son "La educación es una atmósfera, una disciplina, una vida" y "La educación es la ciencia de las relaciones". Creía que los niños nacen personas y deben ser respetados como tales; también se les debe enseñar el Camino de la Voluntad y el Camino de la Razón. Su lema para los estudiantes era "Yo soy, puedo, debo, lo haré". [9] Según Mason, los niños tienen un amor natural por el aprendizaje y ella ideó estrategias que facilitaron esto mediante la creación de una atmósfera de aprendizaje positiva. [19] Ella creía que los niños debían ser alimentados con las mejores ideas, a las que ella llamaba "alimento mental". Ella creía que incluso a los niños más pequeños se les debía dar "ideas, revestidas de hechos" a medida que ocurren, cuentos inspiradores y pensamientos valiosos. Su enfoque está centrado en los niños y se centra en las artes liberales. [20] También enfatiza más en conceptos (ideas) que en hechos. Hoy en día, se pueden encontrar planes de estudios de educación en el hogar inspirados en Charlotte Mason en muchas áreas temáticas, incluidas matemáticas y ciencias. [21]
Mason puso gran énfasis en la lectura de literatura de alta calidad y acuñó la frase "libros vivientes" para denotar aquellos escritos que "despiertan la imaginación del niño a través del tema". [22]
Exploración
Charlotte Mason fue la primera persona en percibir el potencial educativo del Movimiento Scout aplicado a los niños. En abril de 1905, añadió Aids to Scouting de Robert Baden-Powell al programa de estudios de la Parents' Union School. Más tarde, Baden-Powell le dio crédito a una institutriz formada por Mason, junto con la reputación de la propia Mason, por sugerir las posibilidades educativas del Movimiento Scout. Esto, entre otras influencias, llevó al Movimiento Scout para Niños y a la formación del movimiento Scouting . [23] [24]
Charlotte escribió varios libros en la última parte de su vida, principalmente sobre los temas de Educación y Geografía.
Serie de educación en el hogar - Vol 1, Educación en el hogar
Serie de educación en el hogar - Vol 2, Padres e hijos
Serie de educación en el hogar - Vol 3, Educación escolar
Serie de educación en el hogar - Vol 4, Nosotros mismos
Serie de educación en el hogar - Vol 5, Formación del carácter
Inicio Serie Educación - Vol 6, Hacia una Filosofía de la Educación
Geografía elemental
Poesía: El salvador del mundo
Escalar cómo meditaciones
Archivo de artículos de revisión de padres
Mason versus educación clásica moderna
Algunas versiones del movimiento de educación clásica ponen menos énfasis en las bellas artes, especialmente las artes visuales, aunque otros educadores cristianos clásicos como George Grant [25] se basan en gran medida en las ideas de Charlotte Mason y Dorothy L. Sayers . [26]
La educación clásica a veces puede describirse como rigurosa y sistemática, [27] separando a los niños y su aprendizaje en tres categorías rígidas: gramática, dialéctica y retórica. [28] Charlotte Mason creía que todos los niños nacen como personas plenas y deben ser educados con ideas reales, a través de su entorno natural, el entrenamiento de buenos hábitos y la exposición a ideas y conceptos vivos desde el principio. [29] [30]
La educación clásica a menudo introduce la composición escrita más temprano y la enseña como una materia separada, mientras que Mason depende de la narración oral y de una transición suave a la narración escrita en los grados posteriores sin estudiar composición como una materia separada hasta los años superiores. [31] [32]
La educación clásica introduce la gramática formal a una edad más temprana que Mason. Ella creía en comenzar las lecciones de gramática con oraciones completas en lugar de partes del discurso. [33]
La educación clásica permite más explicaciones de los padres y destilación de información que Mason. [34]
La versión de educación clásica desarrollada por Dorothy L. Sayers se basa en gran medida en la memorización de memoria para los niños pequeños. [35] Los estudiantes de Mason memorizaron escrituras, poesía y canciones, [36] pero ella no valoraba la memorización por el simple hecho de memorizar. Creía que los niños debían alimentarse con las mejores ideas, a las que llamaba "alimento para la mente". Ella creía que incluso a los niños más pequeños se les debía dar "ideas, revestidas de hechos" a medida que ocurren, cuentos inspiradores y pensamientos valiosos. [37] [38]
El enfoque de Educación Clásica en The Well Trained Mind se basa en libros abreviados y versiones simplificadas de los clásicos para niños más pequeños; esta versión de la Educación Clásica denomina a este período "la Etapa de Gramática". [39] Mason creía que a los niños se les debía presentar temas a través de libros vivos, no mediante el uso de "compendios, resúmenes o selecciones". [40] Utilizó libros abreviados sólo cuando parte del contenido se consideró inapropiado para los niños. Prefería que los padres o profesores leyeran en voz alta esos textos (como Plutarco y el Antiguo Testamento ), haciendo omisiones sólo cuando fuera necesario. [41]
Referencias
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Fuentes
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"Archivo de artículos de revisión para padres en línea de Ambleside" . Consultado el 17 de septiembre de 2010 .
"Preguntas frecuentes sobre Ambleside en línea" . Consultado el 17 de septiembre de 2010 .
"El lado clásico de Charlotte Mason de Karen Glass". Archivado desde el original el 18 de agosto de 2010 . Consultado el 17 de septiembre de 2010 .
«Educación Clásica y Ciclos de Cuatro Años por Karen Glass» . Consultado el 17 de septiembre de 2010 .
enlaces externos
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