Charles John Vaughan (16 de agosto de 1816 - 15 de octubre de 1897) fue un erudito inglés y clérigo anglicano.
Nació en Leicester, segundo hijo del reverendo Edward Thomas Vaughan, vicario de St Martin's , Leicester. Se educó en la Rugby School y en el Trinity College, Cambridge , donde fue nombrado alumno clásico superior con Lord Lyttelton en 1838. [2] En 1839 fue elegido miembro del Trinity College y durante un corto tiempo estudió derecho . Recibió las órdenes en 1841 y se convirtió en vicario de St Martin's, Leicester . Tres años más tarde fue elegido director de la Harrow School . Renunció a la jefatura en 1859 debido a su homosexualidad y aceptó el obispado de Rochester, pero luego retiró su aceptación. En 1860 fue nombrado vicario de Doncaster . Fue en esta capacidad que ofició de oficiante del matrimonio del nuevo director de la Harrow School, el reverendo Henry Montagu Butler , en diciembre de 1861. [3] En 1869 fue nombrado maestro del Temple en 1869 y decano de Llandaff en 1879, cargo que ocupó hasta su muerte. En 1894 fue elegido presidente del University College, Cardiff , en reconocimiento al papel destacado que desempeñó en su fundación. [4]
Vaughan era un conocido miembro de la Iglesia de Broad Church , un predicador elocuente y un hábil escritor sobre temas teológicos ; sus numerosas obras incluían conferencias, comentarios y sermones. [4] Su mayor contribución a la Iglesia de Inglaterra fue la ayuda que prestó a más de 400 graduados que se preparaban para la ordenación. Estos hombres llegaron a ser conocidos como "las palomas de Vaughan". Dieciocho de ellos llegaron a ser obispos y dos de ellos arzobispos.
Vaughan escribió el primer comentario publicado del Nuevo Testamento que utilizó la erudición de Brooke Foss Westcott y Fenton Hort . En su libro de 1859 St. Paul's Epistle to the Romans: with notes, Vaughan agradeció a Westcott por permitirle usar el texto que se estaba preparando para la nueva recensión.
En 1871, Vaughan se unió al Comité de Revisión de Inglés de la Compañía del Nuevo Testamento, donde el texto de Westcott y Hort se convirtió en la fuente de documentos de trabajo para el Comité de Revisión. Westcott había sido maestro asistente de Vaughan en Harrow desde 1852 hasta 1859.
Murió en 1897 en el decanato de Llandaff y fue enterrado en el recinto de la catedral. Se había casado en 1850 con Catherine Maria Stanley, la hija menor de Edward Stanley , obispo de Norwich.
FD How incluyó a Vaughan en el libro Six Great Schoolmasters de 1904. [5 ]
Hasta la década de 1970 no se conocía ninguna razón convincente para la dimisión de Vaughan de la Harrow School . Las especulaciones terminaron cuando Phyllis Grosskurth descubrió los diarios de John Addington Symonds , que asistió a la Harrow School mientras Vaughan era director. El siguiente relato basado en lo que escribió Symonds es aceptado en algunos sectores, aunque no está corroborado; pero John Roach, que escribe en el Oxford Dictionary of National Biography, señala discrepancias en las fechas y la propia orientación sexual de Symonds como razones para suspender el juicio. [6]
En la década de 1840 y 1850, Harrow tenía una cultura homosexual entre los escolares. Jonathan Gathorne-Hardy la llama "una jungla de adolescentes; una jungla donde la lujuria y la fuerza bruta se desatan sin ningún control". [7] Symonds recibió numerosas proposiciones sexuales. Un maestro de Harrow interceptó una nota entre dos de los chicos y se la pasó a Vaughan. Convocó inmediatamente a toda la escuela y leyó la carta en voz alta. Luego prohibió el envío de esas cartas y el uso de apodos femeninos y azotó a ambos culpables.
A raíz de este incidente, Vaughan se vio, en palabras de Gathorne-Hardy, "... no por primera vez... en las garras de una pasión física devastadora que era completamente incapaz de controlar". A principios de 1858, Alfred Pretor (1840-1908), un amigo de Symonds, apuesto y vivaz, le envió una carta a Symonds, diciéndole que estaba teniendo una aventura con Vaughan, y le mostró varias cartas de amor. Symonds no mencionó el incidente durante más de un año, y luego, en 1859, le contó toda la historia a John Conington . Conington le dijo a Symonds que se lo contara a su padre, John Addington Symonds , un médico.
Symonds padre escribió a Vaughan para informarle que conocía su comportamiento con Pretor y que no lo expondría públicamente, siempre que Vaughan aceptara dimitir de inmediato. Tras un largo enfrentamiento, del que no se sabe nada, Vaughan accedió. El 16 de septiembre Vaughan envió una circular a los padres que decía: "He decidido, tras mucha deliberación, aprovechar esta oportunidad para liberarme de la prolongada presión de estos pesados deberes y ansiosas responsabilidades que son inseparables de tal cargo, incluso en las circunstancias más favorables". Cuatro años más tarde, en 1863, Vaughan aceptó el cargo de obispo de Rochester , ignorando la exigencia de Symonds de que Vaughan tampoco ocupara nunca un alto cargo en la iglesia. Symonds telegrafió a Vaughan, ordenándole que dimitiera o se arriesgara a quedar expuesto públicamente. Así que dimitió de nuevo. Según Noel Annan, "sólo después de la muerte del anciano Symonds, Vaughan se atrevió a aceptar el decanato de Llandaff, donde sus ordenandos eran conocidos como 'las palomas de Vaughan'". [8]
Pretor estaba furioso por la participación del joven Symonds en el escándalo y se negó a hablar con él; pero el secreto se mantuvo. Horatio Brown , biógrafo y albacea literario de Symonds, se saltó los años de Harrow, diciendo simplemente "La autobiografía del período de Harrow no es copiosa". A su muerte, Vaughan hizo destruir todos sus papeles y prohibió que se escribiera ninguna biografía sobre él. Vaughan había mantenido su amistad con Pretor hasta su muerte y, a petición suya, Pretor asumió las funciones de su albacea literario. [9]