Vasundharā o Dharaṇī es una diosa ctónica de la mitología budista de Theravada en el sudeste asiático . Deidades terrestres similares incluyen a Pṛthivī , Kṣiti y Dharaṇī, el bodhisattva Vasudhara en Vajrayana y Bhoomi devi y Prithvi en el hinduismo .
Es conocida por varios nombres en todo el sudeste asiático . En jemer , es conocida por su título Neang Konghing (នាងគង្ហីង, iluminado. "dama princesa"), [1] o como Preah Thoroni ( ព្រះធរណី ) o Preah Mae Thoroni ( ព្រះម៉ែធ រណី ; "Diosa Madre Tierra"). [2] En birmano , se la conoce como Wathondare (ဝသုန္ဓရေ) o Wathondara (ဝသုန္ဓရာ) (del pali : vasundharā ) y se translitera de diversas formas como Wathundari, Wathundaye, Vasundari, etc. [1] En tailandés y otros idiomas tai , se la conoce como Thorani (de pali : dhāraṇī , iluminado. 'tierra') [3] en varias denominaciones, incluidas Nang Thorani (นางธรณี), Mae Thorani (แม่ธรณี) y Phra Mae Thorani (พระแม่ธร ณี). 1]
Las imágenes de Phra Mae Thorani son comunes en santuarios y templos budistas de Birmania , Camboya , Tailandia y Laos . Según los mitos budistas, Phra Mae Thorani está personificada como una mujer joven que se escurre las frías aguas del desapego de su cabello para ahogar a Mara , el demonio enviado para tentar a Gautama Buda mientras meditaba bajo el árbol Bodhi .
El Bodhisattva estaba sentado en meditación en su trono bajo el Árbol Bodhi , Mara, el Maligno, estaba celoso y quería impedirle alcanzar la iluminación. Acompañado de sus guerreros, animales salvajes y sus hijas, personificaciones del deseo, intentó expulsar al Bodhisattva de su trono. Todos los dioses estaban aterrorizados y huyeron, dejando al Bodhisattva solo para enfrentar el desafío de Mara. El Bodhisattva extendió su mano derecha y tocó la tierra, llamándola para que fuera su testigo. La deidad de la tierra en la forma de una hermosa mujer se levantó desde debajo del trono y afirmó el derecho del Bodhisattva a ocupar el vajrisana. Se retorció el largo cabello y los torrentes de agua recolectados allí de las innumerables libaciones donadas por el Buda a lo largo de los siglos crearon una inundación. La inundación arrasó con Mara y su ejército, y el Bodhisattva quedó libre para alcanzar la iluminación.
— Un estudio de la historia y el culto de la deidad budista de la Tierra en el sudeste asiático continental [4]
En los murales de los templos, Phra Mae Thorani suele representarse con el Buda en el mudra conocido como llamar a la tierra a ser testigo. Las aguas que fluyen de su largo cabello lavan los ejércitos de Mara y simbolizan el agua de la perfección de la generosidad del bodhisattva (dāna paramī) .
En la iconografía de Gautama Buda en Laos y Tailandia , el mudra "tocar la tierra" ( actitud Maravijaya ) se refiere a que el Buda señala hacia la tierra para convocar a la Diosa de la Tierra para que le ayude a obtener la iluminación testificando de sus buenas acciones pasadas . [5]
En el budismo en Birmania , la ceremonia del agua ( yay zet cha ), que implica el vertido ceremonial de agua de un vaso en un jarrón, gota a gota, concluye la mayoría de las ceremonias budistas, incluidas las celebraciones y fiestas de donación. Esta libación ceremonial se realiza para compartir el mérito acumulado con todos los demás seres vivos en los 31 planos de existencia. [6] Mientras se vierte el agua, los monjes recitan y dirigen una confesión de fe, llamada hsu taung imaya dhammanu . [7] Luego, el mérito es distribuido por los donantes, llamados ahmya wei , diciendo Ahmya ahmya ahmya yu daw mu gya ba gon law tres veces, y el público responde thadu , pali por "bien hecho". La diosa de la tierra, conocida en birmano como Wathondara ( ဝသုန္ဒရာ ) o Wathondare ( ဝသုန္ဒရေ ), es invocada para presenciar estos actos meritorios. [7] Después, el agua libada se vierte en el suelo exterior, para devolver el agua a la diosa.
Phra Mae Thorani aparece en el logo de:
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