Caṇḍeśvara Thakkura fue un teórico político y general de lengua maithili durante el siglo XIV. Se desempeñó como ministro de paz y guerra y juez principal en la corte de Harisimhadeva, quien fue el último rey de la dinastía Karnat de Mithila . Esta dinastía gobernó partes del actual norte de Bihar y el sur de Nepal . [1] Su familia tenía sus orígenes en el pueblo de Bisfi en el actual distrito de Madhubani , Bihar . [2]
Chandeshvar nació en una familia de brahmanes Maithil que también eran eruditos que trabajaban en la corte de Karnat. [3] Era primo de Jayadatta, que era el abuelo de Vidyapati , que trabajó en la corte de la dinastía Oiniwar un siglo después de la época de Candesvara. Candesvara también era nieto de otro erudito, Devāditya Ṭhakkura, que fue descrito como un "ministro de Guerra y Paz" en la corte de la dinastía Karnat . [4]
Lo más probable es que Candesvara se convirtiera en ministro de paz y guerra de Harisimhadeva en el año 1310 d. C. [5]
Fuentes primarias de la época lo describen como un gran diplomático y un exitoso ministro y comandante que participó en batallas contra los mlecchas (posiblemente refiriéndose a los invasores musulmanes ).
También se le describe como el que rescató la tierra de ser inundada por Mlechchhas (posiblemente al derrotar a algunos generales Tughlaq ) [6] así como el que dirigió una exitosa expedición militar a Nepal donde se dice que distribuyó oro con un peso equivalente al suyo en las orillas del río Bagmati en 1314. [7]
Bajo el liderazgo de Caṇḍeśvara y con el apoyo del rey Harisimhadeva, los Karnatas de Mithila lanzaron un ataque contra Nepal en 1314. Los Karnatas se centraron en la ciudad de Bhaktapur y la saquearon. Después de esto, atacaron la región de Lalitpur . [8]
Entre sus obras más notables se encuentra el Rājanītiratnākara , un tratado sobre la organización del Estado. [4] Además, también escribió un conjunto de siete libros que trataban cuestiones relacionadas con la ley, entre otros temas. Estos se titulaban Krityaratnākara, Dānaratnākara, Vyavahāraratnākara, Śuddhiratnākara, Pūjāratnākara, Vivādaratnākara y Gṛihastharatnākara . Estos libros trataban sobre la gratitud, la filantropía, la conducta, la purificación, los rituales religiosos, el conflicto y la vida familiar, respectivamente. En conjunto, estos libros se conocen como Saptaratnākara (siete joyas) . [4]