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Chandrashekhara Bharati III

Swami Chandrasekhara Bharati (nacido Narasimha Sastri ; 1892-1954) fue el Jagadguru Sankaracarya [1] de Sringeri Sharada Peetham en 1912-1954. Fue una de las figuras espirituales conocidas del hinduismo durante el siglo XX. Es un Jivanmukta ( en sánscrito , alguien liberado en vida). [2]

Biografía

Narasimha Sastri, quien se convirtió en Jagadguru Shankaraachaarya Swami Chandrashekhara Bharati (estilo honorífico: Chandrashekhara Bharati Swaminah [3] ) nació de Gopala Sastri y Lakshmamma en Sringeri en Ashvayuja Shukla Ekadashi (el undécimo día de la quincena del mes de Ashvayuja) en el idioma hindú. Año lunar Nandana (correspondiente al 16 de octubre de 1892). Fue el último de los doce hijos de sus padres y el único que sobrevivió más allá de la infancia. Una característica destacada de su vida fue que su nacimiento, upanayanam , sannyasa y videha mukti (muerte), ocurrieron todos los domingos. [2]

Días de infancia

Los días de infancia de Narasimha Sastri transcurrieron en Sringeri. [2] Una vida social introvertida tenía poco atractivo para él. Estuvo alojado en la casa de Srikanta Sastri, el entonces administrador del Sringeri Matha . Sus padres realizaron el Choodakarma (un rito realizado como uno de los dieciséis saṃskāras que permite ir a la escuela). Luego lo enviaron a la escuela anglovernácula local dirigida por el gobierno.

Su Brahmopadha se realizó cuando tenía ocho años. Era regular en la ejecución de Sandhyavandanam tres veces al día y Agnikarya , dos veces al día.

Narasimha, después de cumplir doce años, se mudó a Sadvidya Sanjivini Pathasala en Sringeri por deseo expreso de Swami Sacchidananda Sivabhinava Narasimha Bharati , el Jagadguru Sankaracarya, quien vigilaba de cerca el progreso de su barrio.

Estudios superiores en Bangalore

El Sankaracarya de Sringeri había establecido en 1910 una institución de formación vedántica superior, la Bharatiya Girvana Prouda Vidya Vardhini Shala en Bangalore . Narasimha Sastri fue elegida para ser estudiante en esa institución. Narasimha Sastri se mudó a Bangalore en 1911 con sus padres y se sumergió en sus estudios. Mahamahopadhyaya [4] Vellore Subrahmanya Sastri y Mimamsa Shiromani Vaidyanatha Sastri le enseñaron Purva Mimamsa mediante textos como el Bhatta Dipika . [2] Mahamahopadhyaya Virupaksha Sastri le enseñó Vedanta . Incluso en Bangalore no hubo cambios en la introversión de Narasimha. Pasaba su tiempo libre en los tranquilos alrededores del templo Gavigangadhareshwara en Gavipuram, Bangalore. [2]

Tomando Sannyasa

En 1912, Jagadguru Sankaracarya Sacchidananda Sivabhinava Nrsimha Bharati nombró a Narasimha Sastri como su sucesor en Sharada Peetham. A un devoto, Rama Sastri, se le confió la tarea de entregar personalmente la carta de Sankaracarya nombrando su sucesor a Krishna Raja Wadiyar IV , maharajá de Mysore . Antes de que Narasimha Sastri llegara a Sringeri, Sankaracarya alcanzó Videha Mukti . Así, el 7 de abril de 1912, Narasimha Sastri fue iniciado en Sannyasa por Swami Satyananda Sarasvati y recibió el yoga patta [5] de Swami Chandrasekhara Bharati. Recibió las túnicas azafrán, el bastón sagrado y el kamandala (olla de agua) de Satyananda. [3] Así fue ordenado en la tradición dashanami de Adi Shankaracharya . [2]

Kumbhabhishekam y Digvijayam

En 1916, Sankaracarya Chandrashekhara Bharati realizó la Kumbhabhishekam (consagración) del templo Sharada en Sringeri . En 1924, dejó Sringeri en su primera Digvijayam (gira). Primero llegó a Mysore y consagró un templo en la casa de su Guru . Fue nombrado Abhinava Shankaralaya . Luego, desde Mysore, el Sankaracarya procedió a Satyamangalam vía Nanjanagud y Chamrajanagar . Luego realizó una gira por el sur del país tamil, incluidos Thirunelveli y Kanyakumari . Luego realizó una gira por Thiruvananthapuram y Kaladi en Travancore . En Kaladi , en 1927 estableció un Vedanta Pathashala (una institución para estudios superiores en Vedanta ). Luego regresó a Sringeri después de visitar algunos lugares más en Karnataka y Travancore . [2]

Avadhuta Sthiti y el nombramiento de su sucesor

Después de regresar a Sringeri, Sankaracharya Sri Chandrashekhara Bharati Mahaswamin asumió el Avadhuta Sthiti (el estado de ser un Avadhuta ). Estaba absorto en la bienaventuranza interna del Atma . Para poder dedicar más tiempo a la meditación y la contemplación del Ser, nombró un sucesor del Peetham: un vatu llamado Srinivasa Sastri. El 22 de mayo de 1931, inició a Srinivasa Sastri en Sannyasa y le dio el yoga patta de Sri Abhinava Vidyatirtha . En 1938, Sri Sri Chandrashekhara Bharati Mahaswamin emprendió un yatra (peregrinación) a Bangalore, Mysore y Kaladi. Después de regresar a Sringeri, reanudó sus clases sobre Vedanta y escribió artículos eruditos y estimulantes en Asthikamathasanjeevini , una revista publicada por Matha. [2] Concedió entrevistas a buscadores genuinos y dio darshan al público.

Últimos años y videha mukti

Después de 1945, Sri Chandrashekhara Bharati Mahaswamin se retiró gradualmente de todas las actividades. Sin embargo, su fama se había extendido por todas partes. El 24 de agosto de 1954, el primer presidente de la India , el Dr. Rajendra Prasad , visitó Sringeri para rendir homenaje al Sankaracharya. [3] El presidente, un hombre piadoso que tiene una profunda fe en las escrituras hindúes , discutió con Sankaracharya Sri Sri Chandrashekhara Bharathi sobre el Dharma y otros temas relacionados. [2]

Unos años más tarde murió el Jagadguru. El domingo 26 de septiembre de 1954 se levantó temprano en la mañana y caminó hacia el río Tunga ; un sirviente lo siguió a poca distancia. Se metió en el agua sin hacer caso de la advertencia del sirviente sobre la profundidad del agua en ese lugar, y avanzando más en la corriente tuvo un chapuzón. Luego hizo Pranayama y volvió a sumergirse. El sirviente vio el cuerpo del Acharya flotando corriente abajo. Consternado, el sirviente se lanzó al río, agarró al Acharya, pero en el esfuerzo perdió el conocimiento. Un caballero que escuchó los gritos del sirviente los llevó a ambos a tierra. El sirviente pronto recuperó la vida, pero "en el otro caso ya no se podía hacer nada". Se informó que su cuerpo estaba sentado erguido con las piernas cruzadas como en el momento de la contemplación y que se enderezó sólo en un intento de restaurar la respiración y que no había signos de ahogamiento o asfixia ni de lucha por la vida. Los restos mortales de Jagadguru encontraron su lugar de descanso en un samadhi justo al lado del de su gran gurú en Narasimhavanam. El aniversario del día siempre caerá en el día de Luna Nueva Mahalaya , el día del Abhiseka anual de Sri Sharada preparatorio para las celebraciones de Navaratri. Su nacimiento, Upanayanam , Sanyasa y Videha Mukti fueron todos los domingos.

Obras

Chandrashekhara Bharati compuso algunos poemas y escribió un comentario famoso. Sus principales obras son:

Ver también

Notas

  1. ^ Jagadguru = maestro universal, un título de los cuatro jefes de la orden Swami
  2. ^ abcdefghi Sabios de Sringeri , Una publicación de Tattvaloka, Shri Sharada Peetham, Shringeri, 2005.
  3. ^ abc Los peethadipathis hindúes ( los peethadipathis son jefes de Mathas hindúes ) se tratan respetuosamente como Swaminah , Swamigal , Mahaswami . En este artículo se sigue la misma convención.
  4. ^ Mahamahopadhyaya, un título otorgado a eruditos de gran éxito
  5. ^ El nombre que uno recibe después de tomar Sannyasa (votos monásticos) en el hinduismo

Referencias

enlaces externos