Chandra Talpade Mohanty (nacida en 1955) es profesora distinguida de Estudios de la Mujer y de Género , Sociología y Fundamentos Culturales de la Educación y profesora decana de Humanidades en la Universidad de Syracuse . Mohanty, teórica feminista poscolonial y transnacional , ha defendido la inclusión de un enfoque transnacional en la exploración de las experiencias de las mujeres en todo el mundo. Es autora de Feminism Without Borders: Decolonizing Theory, Practicing Solidarity (Duke University Press, 2003 y Zubaan Books, India, 2004; traducido al coreano, 2005, sueco, 2007 y turco, 2009, japonés, 2012 e italiano, 2012), y coeditora de Third World Women and the Politics of Feminism (Indiana University Press, 1991), Feminist Genealogies, Colonial Legacies, Democratic Futures (Routledge, 1997), Feminism and War: Confronting US Imperialism , (Zed Press, 2008), The Sage Handbook on Identities (coeditado con Margaret Wetherell, 2010), y Feminist Freedom Warriors: Genealogies, Justice, Politics, and Hope (coeditado con Linda Carty, Haymarket Press, 2018).
Su trabajo se centra en la teoría feminista transnacional, la praxis feminista anticapitalista, la educación antirracista y la política del conocimiento. Un aspecto central de la misión transnacional de Mohanty es el proyecto de construir una "solidaridad feminista no colonizadora a través de las fronteras", mediante un análisis interseccional de la raza, la nación, el colonialismo, la sexualidad, la clase y el género.
Chandra Talpade Mohanty nació en 1955 en Mumbai , India . [ cita requerida ] Pasó un tiempo en Nigeria y Londres. Se convirtió en ciudadana estadounidense y continuó su educación en los Estados Unidos. [ 1 ]
Mohanty se graduó en 1974 con honores y una licenciatura en inglés de la Universidad de Delhi en India. Continuó su educación, obteniendo una maestría en inglés en 1976. Asistió a la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign , de donde obtuvo una maestría en Educación, específicamente en enseñanza de inglés en 1980. Continuó su educación en Illinois, obteniendo un doctorado de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign en 1987. Además, recibió un Doctorado Honoris Causa de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Lund, Suecia, presentado en 2008, [2] y un Doctorado Honoris Causa en Humanidades del College of Wooster , Ohio, otorgado en 2012. [3] A partir de 2013 [update], Mohanty se ha desempeñado como directora del departamento de estudios de la mujer en la Universidad de Syracuse . Anteriormente, se desempeñó como profesora de estudios de la mujer en el Oberlin College en Oberlin, Ohio y en el Hamilton College en Clinton, Nueva York . [2]
Es miembro de los consejos asesores del Centro de Política Exterior Feminista, [4] Centro de Justicia Interseccional, [5] Signs: Journal of Women in Culture and Society , Transformations, The Journal of Inclusive Pedagogy and Scholarship, Feminist Africa (Sudáfrica), Asian Women (Corea), Feminist Economics y Caribbean Review of Gender Studies. [6]
Se hizo conocida después de la publicación de su ensayo de 1984, "Bajo los ojos occidentales: estudios feministas y discursos coloniales", [7] en el que afirma:
La relación entre “Mujer” —un Otro cultural e ideológico compuesto construido a través de diversos discursos de representación (científicos, literarios, jurídicos, lingüísticos, cinematográficos, etc.)— y “mujeres” —sujetos reales y materiales de sus historias colectivas— es una de las cuestiones centrales que la práctica de la investigación feminista busca abordar”. [8]
En este ensayo, Mohanty critica el proyecto político del feminismo occidental y su construcción discursiva de la categoría de la " mujer del Tercer Mundo " como un estereotipo genérico, homogéneo y victimizado que las feministas occidentales deben salvar. Mohanty afirma que los feminismos occidentales han tendido a pasar por alto las diferencias entre las mujeres del Sur , pero que la experiencia de la opresión es increíblemente diversa y depende de razones históricas, culturales e individuales. [8] [9] Su artículo fue un trabajo clave, destacando las dificultades que enfrentan las feministas del Tercer Mundo para ser escuchadas dentro del movimiento feminista más amplio, y condujo a una "redefinición de las relaciones de poder" entre las feministas dentro del Primer y Tercer Mundo. [7]
En 2003, Mohanty publicó su libro Feminismo sin fronteras: descolonizar la teoría, practicar la solidaridad . En este trabajo, aboga por un puente entre la teoría y la praxis , y entre lo personal y lo político. Los principales temas abordados incluyen la política de la diferencia, la construcción de la solidaridad transnacional y la lucha anticapitalista contra la globalización neoliberal . Además de reimprimir "Bajo los ojos occidentales", en la sección final, "Reorientando el feminismo", Mohanty ofrece una respuesta a las críticas al ensayo y "reitera su creencia en la posibilidad, de hecho la necesidad, de construir proyectos políticos comunes entre los feminismos del Tercer Mundo y Occidente". [10]
