Los chajoma ( pronunciación maya: [/tʃäχoˈmä/] ) fueron un pueblo maya de habla kaqchikel del período Posclásico Tardío , con un gran reino en las tierras altas de Guatemala . [2] Según las crónicas indígenas de los k'iche' y los kaqchikeles , hubo tres principales reinos altiplánicos del Posclásico; los K'iche', los Kaqchikel y los Chajoma. [3] En los Anales de los Cakchiqueles los Chajoma de Jilotepeque siempre fueron referidos como los akajal vinak , en el Popul Vuh probablemente puedan identificarse con los akul vinak . [4] Tanto akajal vinak como akul vinak significan "el pueblo de las abejas" o "el pueblo de las colmenas". [5]
Chajoma significa "gente de ocote " (un tipo de pino ). [6] En la época colonial, esto se tradujo al náhuatl como sacatepēc "montaña de pasto", lo que llevó a su actual nombre hispanizado Sacatepéquez . [6] Los primeros registros, por ejemplo, registran el topónimo San Juan Sacatepéquez como San Juan Chajoma. [6] Los Chajoma se separaron en seis divisiones, equivalentes a los diversos pueblos coloniales que llevan Sacatepéquez en el nombre. [7]
La geografía política de los Chajoma se describe con cierto detalle en un pequeño grupo de documentos coloniales tempranos compuestos por los líderes Chajoma. [8] En su mayor extensión, el reino Chajoma cubría un área de 900 a 1000 km². Limitaba al norte con el río Motagua , al este con el río Las Vacas , al sureste con San Pedro Ayampuc , al suroeste con el río Chalcayá y al oeste con el río Quisayá. [9] Su vecino al sur era el reino Poqomam , con su capital en Chinautla Viejo (la Vieja Chinautla, identificada como la Mixco Viejo de los registros del período colonial). [10] Al oeste limitaban con el reino Kaqchikel con base en Iximché . [11] Este territorio incluye el tercio norte del departamento de Guatemala e incluye tanto el área montañosa más fría al sur como las tierras bajas más cálidas del Valle de Motagua al norte. Esta última es un área desafiante para la agricultura, ya que el suelo pobre de los valles fluviales de tierras bajas y empinados está compuesto de esquistos metamórficos semidegradados . Las mejores tierras para la agricultura se encuentran en la parte montañosa sur del territorio Chajoma, donde los asentamientos se concentran desde el Período Clásico en adelante. [12]
Los Chajoma tenían su capital en el sitio arqueológico actualmente conocido como Mixco Viejo , [1] aparentemente conocido por los Chajoma por una variedad de nombres, incluyendo Chuapec Kekacajol Nima Abaj , Zakicajol y Nimcakajpec . [13] Aparte de Mixco Viejo, los principales sitios arqueológicos asociados con el reino Chajoma del Posclásico Tardío son El Horno, Las Vegas, El Ciprés, Pueblo Viejo Jilotepeque, Chuisac, La Merced, Chuabaj, Chiboló y posiblemente Sacul. [14] De estos, sólo El Horno, El Ciprés, Las Vegas y Sacul pueden considerarse asentamientos importantes. Otros sitios, como Pistun, La Canoa y Cerrito de las Minas, parecen haber sido puestos avanzados remotos en lugares estratégicamente importantes o miradores que monitoreaban las rutas de acceso. [15]
Las estimaciones de población basadas en el número de sitios arqueológicos sitúan la población posclásica del reino Chajoma entre 15.000 y 20.000 personas divididas entre 15 y 20 clanes. [16] La evidencia de documentos coloniales sugiere que 14 clanes (o chinamit en kaqchikel) sobrevivieron hasta la época posterior a la conquista, con 10 divididos entre San Pedro Sacatepéquez y San Juan Sacatepéquez y 4 en San Martín Jilotepeque. Sin embargo, estos eran probablemente los clanes chinamit más importantes , y los supervivientes de grupos chinamit subordinados más pequeños fueron absorbidos por los clanes más grandes. Una estimación basada en sitios arqueológicos con arquitectura monumental ubica 1 chinamit cada uno en El Ciprés y Sacul, 4 en Las Vegas, 2-3 en El Horno y 5 en el sitio arqueológico de Mixco Viejo; más 2 posibles en Cucul y 1 en Pachalum en la parte norte del Motagua, si se tratara de sitios Chajoma. Esto daría un total de 13 a 16 clanes, lo que equivale aproximadamente al número que comprenden los otros dos reinos principales de las tierras altas, los k'iche' y los kaqchikeles. [17]
Todas las fechas son aproximadas.
Los documentos indígenas describen cómo los antepasados de los chajoma, kaqchikel y k'iche' llegaron a un lugar mítico llamado Tulan, y luego de un tiempo lo abandonaron y vagaron hasta que finalmente se establecieron en las tierras altas de Guatemala . [20]
Investigaciones arqueológicas recientes sugieren que los antepasados de los chajoma y otros pueblos k'iche'an, incluidos también los k'iche', los kaqchikel y los tz'utujil , ya ocupaban las tierras altas de Guatemala en el Período Clásico . [21]
Una breve historia de los movimientos chajoma y sus gobernantes está contenida en un documento colonial temprano titulado Título de los de San Martín Jilotepeque , escrito en 1555. Este mismo documento se ha utilizado para demostrar que el sitio arqueológico de Mixco Viejo era en realidad la capital de Chajoma y no el de los Poqomam, como se creía anteriormente. [22]
Los Chajoma afirmaron no haber estado asentados por mucho tiempo en las tierras donde los conquistadores los encontraron en 1524, sino que se habían originado en el área alrededor de Zacualpa y Joyabaj , al norte del río Motagua. [23] Desde Zacualpa comenzaron un movimiento hacia el sur, sureste y suroeste alrededor del año 1400 d.C. [3] Investigaciones en el sitio arqueológico de Zacualpa han demostrado que estuvo ocupado desde el Clásico hasta el Posclásico Temprano pero fue abandonado en el Posclásico Tardío. . [24] La migración chajoma parece haber sido bien organizada y rápida, y rápidamente establecieron sitios para defender las fronteras de su nuevo territorio, siendo ubicados en lugares defendibles que habían sido previamente identificados después de una extensa exploración en un área grande. [25]
Los Chajoma aparentemente se mezclaron con el clan Xpantzay de la rama principal de los Kaqchikel cuando estos ocuparon el sitio de Ochal, identificado con el sitio arqueológico de Chuisac, ubicado a 2 km al oeste de San Martín Jilotepeque . [26] Según el Testamento de los Xpantzay , los Chajoma proporcionaron a los Xpantzay esposas de su clase aristocrática, un acuerdo que parece haberse establecido ya en el Posclásico Temprano. [27]
Hacia 1410, según los Anales de los Cakchiqueles , Ochal se había convertido en un pueblo chajoma. Parece que, provocado por la agresiva expansión del Reino K'iche' de Q'umarkaj , los Chajoma abandonaron su antigua capital de Zacualpa cuando Ochal fue abandonada por los Xpantzay, quienes afirmaron haber abandonado Ochal para servir a los K'. el rey iche' Q'uq'umatz junto con otros grupos kaqchikeles. [28] En el siglo XV, Ochal (conocida por los Chajoma como Och'al Kab'awil Siwan ) se convirtió en la nueva capital de Chajoma. [29] Alrededor de 1425, los K'iche' de Q'umarkaj se apoderaron de la antigua capital Chajoma, en gran parte abandonada, en Zacualpa. [27]
Un poderoso señor chajoma del siglo XV era conocido con el nombre de Ichalkan Chi Kumkwat en náhuatl y Lajuj No'j en kaqchikel. Hacia 1450, con la ayuda de los kaqchikeles, sofocó una rebelión de vasallos a lo largo del río Motagua . [30] Como resultado de la rebelión, este señor dejó su capital en Och'al Kab'awil Siwan (Pan Och'al en San Martín Jilotepeque) y la trasladó a Saqik'ajol Kaqapek (Jilotepeque Viejo, el sitio arqueológico conocido como Mixco Viejo). [31] La alianza chajoma con los kaqchikeles se hizo más poderosa hasta que los kaqchikeles se volvieron contra Lajuj No'j y sus chajoma y los derrotaron por completo. [32]
Los chajoma estuvieron involucrados en guerras con sus vecinos los k'iche', los kaqchiqueles y los poqomam. A finales del siglo XV, cuando Lajuj No'j era el rey chajoma, los kaqchikeles conquistaron varias aldeas chajoma en nombre de sus señores k'iche', empujando la frontera entre los dos reinos hacia el este. [33] Lajuj No'j fue asesinado con gran parte de su séquito en Iximché, la capital kaqchikel, alrededor de 1480. [27] En los Anales de los Cakchiqueles , los kaqchikeles registran que atacaron los asentamientos Akajal (Chajoma) de Panah y Chiholom. , conquistando al primero. [34] Después de estas batallas y antes de la conquista española, los chajoma probablemente pagaron tributos a los kaqchiqueles de Iximché, pero no estaban completamente sujetos a ellos. [11] Incluso después de la Conquista, el límite occidental entre los chajoma y los kaqchikel de Iximché siguió siendo una fuente de disputa, incluso hasta los tiempos modernos. [35]
En 1493 los señores de Iximché fallaron a favor de los Chajoma en una disputa de tierras entre estos y el clan Tukuche de los Kaqchikeles, esto provocó que los Tukuche se rebelaran contra sus gobernantes y resultó en su expulsión de Iximché. [27]
Poco antes de la conquista española, los chajoma bajo el mando de su señor Achi Q'alel se rebelaron contra los kaqchikeles de Iximché. [19] Poco antes de la Conquista, los Chajoma ocuparon el área de los modernos municipios de San Martín Jilotepeque, Santo Domingo Xenacoj , San Pedro Sacatepéquez, San Juan Sacatepéquez, San Raimundo , Chuarrancho , San Pedro Ayampuc y la porción norte de Chinautla , un zona que coincide con la zona del dialecto Kaqchikel Oriental. [36]
No hay fuentes directas que describan la conquista de Chajoma por los españoles, pero parece haber sido una campaña prolongada más que una victoria rápida. [37] La única descripción de la conquista de los Chajoma es un relato secundario que aparece en la obra de Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán en el siglo XVII, mucho después del evento. [38] Después de la Conquista, los habitantes de la parte oriental del reino fueron reubicados por los conquistadores en San Pedro Sacatepéquez , incluidos algunos de los habitantes del sitio ahora conocido como Mixco Viejo. El resto de la población de Mixco Viejo, junto con los habitantes de la zona occidental del reino, fueron trasladados a San Martín Jilotepeque. [37]
Los chajoma se rebelaron contra los españoles en 1526 y libraron una batalla en Ukub'il, un sitio no identificado en algún lugar cerca de las modernas ciudades de San Juan Sacatepéquez y San Pedro Sacatepéquez . [39] [nota 1]
En el período colonial, la mayoría de los chajoma supervivientes fueron asentados por la fuerza en los pueblos de San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez y San Martín Jilotepeque como resultado de la política española de congregaciones , siendo trasladado el pueblo a cualquiera de estos tres pueblos. más cercanas a sus posesiones de tierras anteriores a la conquista. Algunos Iximche Kaqchikels también parecen haber sido reubicados en los mismos pueblos que ellos. [40] Después de su reubicación en las nuevas ciudades, algunos de los chajoma regresaron a sus centros anteriores a la conquista, creando asentamientos informales y provocando hostilidades con los poqomam de Mixco y Chinautla a lo largo de la antigua frontera entre los reinos precolombinos. Algunos de estos asentamientos finalmente recibieron reconocimiento oficial, como San Raimundo cerca de Sacul. [38]
La Canoa se encuentra al este de San Pedro Ayampuc, a poca distancia de la carretera a Petaca. Consiste en una pequeña colina que ha sido aplanada artificialmente y que probablemente alguna vez sostuvo un pequeño número de casas construidas con materiales perecederos. El sitio ha resultado gravemente dañado. [41]
Cerrito de las Minas era un pequeño puesto avanzado situado en el extremo nororiental del reino Chajoma, aparentemente para controlar la ruta hacia y desde Baja Verapaz hacia el norte. Un camino moderno sigue el curso de un camino colonial que probablemente también fue una ruta importante en el Preclásico Tardío. El sitio consta de una única pirámide pequeña que mide 3 por 3 por 1 metro (9,8 por 9,8 por 3,3 pies) asentada sobre un cono de ceniza volcánica de lados empinados , con algunas terrazas de casas pequeñas que se extienden parte del camino hacia abajo. Una docena de plataformas de casas están situadas en un promontorio inmediatamente al norte, pero el grupo no ha sido investigado y es probable que se trate de los restos de un asentamiento posterior a la conquista debido a su diseño abierto y la ausencia de pirámides o juego de pelota. [42]
Chuabaj se ubica a 12 kilómetros (7,5 millas) al norte de San Martín Jilotepeque. Era un sitio grande aunque la arquitectura ha sido destruida. [43]
El Grupo D en Chuisac parece haber tenido una ocupación del Posclásico Tardío, lo que probablemente corresponde a la ocupación temporal del sitio por los Chajoma antes de que trasladaran su capital al sitio arqueológico de Mixco Viejo. [43]
El Ciprés fue reportado por primera vez en 1941 por Edwin M. Shook , quien lo nombró Cimientos. La ubicación del sitio se perdió en la década de 1970 y se redescubrió en 1991. El sitio posee un juego de pelota en forma de I bien conservado. Al igual que otros sitios del Posclásico, está situado defensivamente en una meseta rodeada de profundos barrancos. La mayoría de las estructuras del sitio son pequeñas pero poseen fina mampostería de losas. Las dos estructuras más grandes son el juego de pelota y una estructura larga en el lado este del sitio. [44]
El Horno es un sitio importante en la región oriental de Chajoma. Está situado cerca del límite oriental de San Pedro Ayampuc con San José del Golfo . Las estructuras del sitio están divididas en tres grupos fácilmente defendibles, aunque se encuentran debajo de las crestas de las colinas circundantes, en promontorios a mitad de camino de un barranco cerca del pueblo de Petaca, a 100 metros (330 pies) sobre el fondo del barranco. [45]
El grupo I es el grupo más grande del sitio. Contiene un juego de pelota en forma de I inacabado y muy saqueado. [46]
El grupo II está unido al grupo I por una estrecha lengua de tierra. El grupo está dominado por dos pirámides muy dañadas y saqueadas construidas con losas y también posee varias plataformas de casas. [46]
El Grupo III está situado en un promontorio separado de los Grupos I y II, a unos 500 metros (1600 pies) al oeste. Al igual que el Grupo II posee dos pirámides con mampostería de losas, y cuenta con 5 o más plataformas de casas. Los fragmentos cerámicos recuperados del Grupo III son de un tipo típico del Posclásico Tardío y especialmente común en el sitio arqueológico de Mixco Viejo. [46]
Pistun es un sitio pequeño que en el pasado se consideraba más grande de lo que realmente es debido a que los montículos naturales se confundían con restos de estructuras artificiales. Sólo se han confirmado dos estructuras; una pequeña plataforma de altar con mampostería de losas y una estructura larga y estrecha. El sitio está situado de manera defensiva en una colina en el lado este del Cerro El Apazote con vistas al río Aguacate. Se encontraron puntas de proyectil esparcidas cerca de la entrada oriental del sitio y sugieren que allí tuvo lugar una batalla, que pudo haber resultado en su abandono. [47]
Pueblo Viejo se encuentra a unos 10 kilómetros (6,2 millas) al noroeste de San Martín Jilotepeque. Actualmente sólo se conoce una estructura en el sitio, ubicada de manera defensiva en un promontorio rodeado de profundos barrancos y que pudo haber servido como puesto de avanzada. [43]
Este sitio fue descubierto por Earle, quien informó sobre hallazgos de cerámica superficial del Período Clásico. Sin embargo, está situado a la defensiva en una meseta de 80 metros (260 pies) bordeada por un arroyo, típico de los sitios del Posclásico. A mediados de la década de 1990, Sacul no había sido investigada arqueológicamente ni saqueada. Del otro lado de la quebrada al noroeste de Sacul se encuentran los sitios de El Tesoro y Chirioj, ambos del Clásico Tardío. [45]
Este sitio fue reportado por primera vez en 1988 por Duncan M Earle y lo llamó Chillani en honor a un asentamiento moderno cercano. Se encuentra dentro del municipio de Chinautla, cerca del pueblo de San Antonio de las Flores. Desde entonces, el sitio pasó a llamarse Las Vegas, por el nombre de la finca en la que se encuentra. El arqueólogo Robert M. Hill II llevó a cabo una exploración preliminar del sitio en 1991. El sitio consta de 26 estructuras divididas en cuatro grupos, denominados grupos del I al IV, construidos sobre una colina fácilmente defendible de 80 metros de altura (260 pies). ) cresta entre las quebradas Quebrada Quezada y Quebrada San Pedro. Cada uno de los cuatro grupos contiene al menos una pirámide y varias plataformas de casas. Todas las estructuras están mal conservadas, aunque Hill informó que sólo una había sido saqueada en 1996. La mampostería superviviente consiste en bloques cortados de toba o piedra pómez y de losa . La presencia de grandes cantidades de barro quemado sugiere un final violento de la ocupación en el sitio, y puede estar relacionado con la conquista española. [44] Las Vegas estaba ubicada a sólo unos kilómetros al norte de la capital poqomam en Chinautla Viejo. [43]
Grupo I En este grupo se encontraron evidencias de violencia en forma de barro quemado, aunque no en la misma medida que en el Grupo III. [15]
El Grupo II tiene una estructura inusual hacia el norte, que es probablemente todo lo que sobrevive de los restos muy erosionados de un juego de pelota . Al igual que en el Grupo I, en el Grupo II se encontraron pruebas de violencia en forma de barro quemado, también en menor medida que en el Grupo III. [15]
Grupo III Se encontraron grandes cantidades de barro quemado entre las estructuras más orientales de este grupo y pueden estar relacionados con la Conquista española. [15]
Grupo IV Earle reportó una amplia variedad de tiestos cerámicos del Posclásico Tardío del Grupo IV. La estructura más occidental de este grupo ha sido saqueada. [15]