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Centro Cultural Estrella del Alba

Centro Cultural Estrella del Alba
Arco iris a primera hora de la tarde durante el Pow Wow de los Días Indios de Seafair de 2007 en los terrenos del Centro.
Bailarines vestidos con galas durante la gran entrada del Pow Wow de Seafair Indian Days 2007.

El Centro Cultural Indio Daybreak Star es un centro cultural nativo americano en Seattle, Washington , descrito por su organización matriz, United Indians of All Tribes, como "una base urbana para los nativos americanos en el área de Seattle". Ubicado en 20 acres (81.000 m²) en el Discovery Park de Seattle en el vecindario Magnolia , el centro se desarrolló a partir del activismo de Bernie Whitebear y otros nativos americanos, quienes protagonizaron una "invasión" y ocupación de la tierra generalmente exitosa en 1970. La mayoría de la antigua base militar de Fort Lawton había sido declarada excedente por el Departamento de Defensa de Estados Unidos . "El reclamo [que Whitebear y otros hicieron] sobre Fort Lawton se basó en derechos bajo los tratados indios-estadounidenses de 1865 que prometían la reversión de las tierras militares excedentes a sus propietarios originales". [1] [2]

El edificio existente, una obra de arquitectura moderna que incorpora muchos elementos de la arquitectura tradicional nativa del noroeste, fue diseñado por Arai Jackson Architects and Planners y terminado en 1977. En 2004, se aprobaron planes para complementarlo con un complejo de tres edificios adicionales relacionados, para ser conocida como la Logia del Pueblo. Este fue el último proyecto soñado por Whitebear antes de morir de cáncer en 2000. [3] Pero en 2006, después de que se alcanzaran acuerdos entre las tribus, la ciudad y los residentes cercanos sobre un tamaño reducido para el nuevo proyecto, el Centro decidió posponer la construcción. indefinidamente por falta de fondos.

Daybreak Star, un núcleo importante de actividad cultural de los nativos americanos en su región, funciona como un centro de conferencias, un lugar para reuniones de trabajo , un programa escolar Head Start y una galería de arte. La colección de arte permanente del centro incluye una variedad de grandes obras de arte de y sobre los nativos americanos, en particular Blue Jay , una escultura de 30 pies (9 m) de ancho y 12 pies (3,7 m) de alto realizada por Lawney Reyes , el hermano de Whitebear. Fue encargado y colgado en un lugar destacado durante más de 30 años en el edificio del Banco de California en el centro de Seattle . (Después de que el Bank of California se fusionara con Union Bank en 1996 para formar Union Bank of California , la obra fue donada al Daybreak Star Center). También se incluyó en esa donación una importante pintura al óleo de Guy Anderson , basada en un tradicional nativo del noroeste. representación de una ballena .

Bernie Whitebear es conmemorado por el Jardín Etnobotánico Memorial Bernie Whitebear junto al edificio del Centro. [4]

Historia

En 1970, el gobierno federal estadounidense estaba en el proceso de revisar las necesidades militares y planeaba declarar como excedente gran parte de los terrenos de Fort Lawton , ubicado en Puget Sound en la sección noroeste del vecindario Magnolia. Los dos senadores estadounidenses del estado, Henry M. "Scoop" Jackson y Warren G. Magnuson enmendaron la Ley de Conservación de Tierras y Aguas de 1965 , reduciendo el costo anterior de 50 a 100 por ciento de adquirir propiedades excedentes del gobierno federal a 0 a 50 por ciento, de modo que que dichos bienes puedan ser adquiridos por entidades distintas de los promotores inmobiliarios. La propiedad inicialmente se transferiría a la ciudad, pero su uso no estaba restringido. En ese período de activismo indio, muchos de los indios urbanos de Seattle estaban preocupados por conseguir una base territorial dentro de la ciudad. (A principios del siglo XXI, alrededor de 25.000 indios de diversas tribus viven en el área de Seattle). [3]

Surgió un grupo, inicialmente identificado como Kinatechitapi , Blackfoot para "Todos los indios"; el nombre se refería a los Indios de Todas las Tribus (IAT), un grupo de activistas, en su mayoría estudiantes, que entonces ocupaban la isla de Alcatraz en la Bahía de San Francisco . [5] Joe DeLaCruz , líder de los Quinault , llevó a cabo actividades de divulgación entre todas las tribus del estado de Washington para tratar de obtener su apoyo para obtener tierras en Seattle. [6]

Los primeros esfuerzos de Kinatechitapi para iniciar conversaciones sobre la propiedad con la ciudad de Seattle, antes de que se transfiriera el terreno excedente a la ciudad, fracasaron. La ciudad, bajo el mando del alcalde Wes Uhlman , dijo que no abriría discusiones hasta que hubiera adquirido el terreno y remitió al grupo a la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA). [5] Como Whitebear escribió más tarde: "Esta acción mostró su ignorancia tanto de la política de servicios restringidos de la BIA, que excluía a los indios urbanos, como también del desprecio y el desfavor que los indios urbanos tenían hacia la BIA". [5] La ciudad dijo que el Centro Indio en una antigua iglesia cerca del centro de Stewart Street era una instalación adecuada para los indios de Seattle. Los miembros del Magnolia Community Club, un grupo con importante influencia política, se oponían a la presencia india en las tierras de Fort Lawton. [7]

Los miembros de Kinatechitapi se dividieron entre una facción que pedía una acción directa y otra que prefirió esperar hasta que la ciudad adquiriera la tierra para poder llevar a cabo negociaciones. [8] Entre los que prefirieron esperar se destacó Pearl Warren, fundadora de la American Indian Women's Service League, a quien le preocupaba que una actitud militante pudiera dar como resultado que la ciudad redujera su provisión de servicios a los indios urbanos. [9] Los miembros acordaron que aquellos que desearan tomar medidas más extremas no utilizarían el nombre Kinatechitapi. [8] Warren perdió la siguiente elección para la presidencia de la Service League ante Joyce Reyes, quien estaba alineada con quienes promovían la acción directa. Todas las organizaciones indias importantes de Seattle acordaron tomar medidas. [10]

Acción directa

La facción más militante, liderada por Bernie Whitebear, pronto adoptó el nombre de "Fuerzas de Ocupación de los Indios Americanos de Fort Lawton". [8] La facción incluía a Bob Satiacum , inicialmente un rival de Whitebear por el puesto de liderazgo superior. Una votación grupal eligió a Whitebear como líder. [9] Algunos de los indios de todas las tribus viajaron a Seattle desde Alcatraz para la acción, incluido Richard Oakes , líder de esa acción; Otros activistas vinieron de Canadá. Grace Thorpe , hija del deportista Jim Thorpe , también llegó para dar apoyo. [11] Las activistas locales Ella Aquino y Ramona Bennett ayudaron a planificar la ocupación. [12] El grupo planeó invadir la base desde dos direcciones, con un grupo escalando los acantilados de Elliott Bay mientras que otro escalaba la cerca cerca de la comunidad de Lawton Wood en el lado norte de la base. El grupo se comprometió con la no violencia en esta acción. [13]

Soldados indios americanos y otras personas protestaban en Fort Lewis , cerca de Tacoma, vinculando los derechos de los nativos con la oposición a la guerra de Vietnam . A instancias de la coalición de Fort Lewis, la actriz Jane Fonda llegó a Seattle en el momento de la invasión de Fort Lawton. [11] Según Whitebear, su presencia

"capturó la imaginación de la prensa mundial. Los indios americanos estaban atacando fuertes militares activos junto con uno de los principales oponentes del país a la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam". Su presencia transformó "un esfuerzo por asegurar una base terrestre para los indios urbanos" en "un escenario cinematográfico extraño, listo para el horario de máxima audiencia, con soldados, indios modernos y activistas contra la guerra". En ese momento, el movimiento indio había logrado, gracias a la presencia de Jane Fonda, una credibilidad largamente buscada que no habría sido posible de otra manera". [14]

En la tarde del 7 de marzo de 1970, en un congreso celebrado en el Salón Comunitario Filipino en el sur de Seattle, se anunciaron los planes de invasión. Al día siguiente, el 8 de marzo de 1970, unos 100 "nativos americanos y simpatizantes" se enfrentaron a la policía militar con equipo antidisturbios en el fuerte, mientras unos 500 partidarios organizaban una protesta legal frente a las puertas. Algunos de los invasores llegaron a la capilla de la base, donde se celebraba un servicio dominical, pero en general se formaron rápidamente líneas de escaramuza y la policía militar contuvo la invasión. [11] [15] Algunos de los invasores no lograron mantener la no violencia, especialmente cuando se enfrentaron a lo que Whitebear caracterizó como "un manejo demasiado agresivo por parte de los parlamentarios ". [16] Los MP (Policía Militar), ayudados por tropas regulares del ejército y la policía de Seattle, inicialmente colocaron a los invasores en la empalizada del fuerte y luego los expulsaron del fuerte. Los activistas indios establecieron un campamento tipi fuera del fuerte. [11] El alcalde Uhlman y el senador Jackson celebraron una conferencia de prensa sobre la propiedad de Fort Lawton, prometiendo un parque urbano en el sitio sobre Puget Sound. No se refirieron a la acción india. [dieciséis]

Fundación Indios Unidos de Todas las Tribus

Organizándose como la Fundación Indios Unidos de Todas las Tribus (UIATF) con Whitebear como director ejecutivo, los indios utilizaron tácticas que iban desde la politiquería hasta la ocupación de tierras y apariciones de celebridades para obtener más apoyo. [16] Durante tres meses, los activistas participaron en lo que Whitebear describió más tarde como "invasión, arrestos, encarcelamientos, cartas de expulsión de propiedad militar, escolta física fuera del fuerte, nueva invasión". [8] El ejército acordonó el fuerte con alambre de concertina , trajo dos compañías de tropas de Fort Lewis para evitar incursiones y cavó trincheras. [8]

En ese momento, más de 40 organizaciones no indias en el condado de King apoyaron los esfuerzos de los indios. Gary y Beverly Beaver, Randy Lewis, Grace Thorpe, Douglas Remington y Bernie Whitebear testificaron ante un comité del Congreso presidido por Morris Udall y recibieron el apoyo del congresista estadounidense Brock Adams de Seattle. [17] Whitebear forjó una relación con Tom McLaughlin, director regional adjunto del Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos y, a través de él, con Buck Kelley, el director regional y principal designado político de HEW en la región. La UIATF, que anteriormente había evitado tratar con la BIA, ahora pasó por el Congreso Nacional de Indios Americanos para acercarse a la BIA y solicitar una congelación de los planes para transferir tierras en Fort Lawton hasta que se resolviera el problema entre la UIATF y la ciudad. El comisionado de la BIA, Louis Bruce, impuso dicha congelación durante un tiempo, pero finalmente dio marcha atrás a instancias de su jefe, el Departamento del Interior . [dieciséis]

Cuando el gobierno federal puso oficialmente a ofertar el terreno excedente, la UIATF solicitó adquirir una parte del fuerte directamente del gobierno federal. Gracias a las maniobras de Whitebear, la solicitud de la UIATF para adquirir parte del terreno fue técnicamente presentada antes de la solicitud de la Ciudad para toda la parcela. [16] [17] La ​​Administración de Servicios Generales federal , que manejó el proceso de excedente, finalmente insistió en que la Ciudad y la UIATF elaboraran un plan conjunto para la propiedad. En noviembre de 1971, las partes acordaron que la ciudad otorgaría a la UIATF un contrato de arrendamiento de 99 años sobre 20 acres (81.000 m²) en lo que se convertiría en el Discovery Park de Seattle , con opciones de renovación sin renegociación. [11] [15] [18] [19] Además, la ciudad otorgó $600,000 a la Liga de Servicios de Mujeres Indígenas Americanas para un centro de servicios sociales. [11]

Whitebear pronto fue elegido director ejecutivo de la UIATF [20] y emprendió la recaudación de fondos (incluida una subvención de un millón de dólares del estado) y la supervisión del diseño y la construcción. El hermano de Whitebear, Lawney Reyes, se unió a los arquitectos de Arai Jackson para diseñar la instalación, que utilizó elementos tradicionales de los nativos americanos en un edificio moderno. Se inauguró en 1977. [21] [22]

En la misma época en que se construía Daybreak Star, Whitebear fue nombrado miembro de la Comisión de Artes de Seattle. La UIATF recibió una subvención artística de 80.000 dólares para el centro. [23] El Centro cuenta con acceso inalámbrico a Internet ("UIATF-A").

Notas

  1. ^ Patrick McRoberts y Kit Oldham, "La policía militar de Fort Lawton choca con nativos americanos y otros manifestantes en el futuro Discovery Park el 8 de marzo de 1970", HistoryLink.org Essay 5513, 15 de agosto de 2003. Consultado el 25 de octubre de 2007.
  2. ^ Duane Colt Denfeld, "De Fort Lawton a Discovery Park", HistoryLink.org Essay 8772, 23 de septiembre de 2008. Consultado el 2 de abril de 2010.
  3. ^ ab Alex Tizon, Frente al fin, activista reflexiona sobre las victorias de la vida Archivado el 12 de octubre de 2007 en Wayback Machine , Seattle Times , 2 de diciembre de 1997. Consultado el 25 de octubre de 2007.
  4. ^ Jardín conmemorativo etnobotánico de Bernie Whitebear Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , AfterWords, Edmonds Community College, 11 de octubre de 2005. Consultado el 12 de marzo de 2007.
  5. ^ abc Whitebear 1994, pag. 4.
  6. ^ Reyes 2006, pag. 98.
  7. ^ Reyes 2006, pag. 99.
  8. ^ abcde Whitebear 1994, pag. 4–5.
  9. ^ ab Reyes 2006, pag. 103.
  10. ^ Reyes 2006, pag. 103–104.
  11. ^ abcdef Oso Blanco 1994, pag. 5.
  12. ^ Parham, Vera (2017). Activismo pantribal en el noroeste del Pacífico: el poder de la protesta indígena y el nacimiento del Centro Cultural Daybreak Star. Libros de Lexington. págs. 18-19, 50. ISBN 978-1-4985-5952-2.
  13. ^ Reyes 2006, págs. 99-100.
  14. ^ Oso blanco 1994, pag. 5. Se han corregido los errores tipográficos en el original; decía "indios modernos"; esto se ha corregido a "indios modernos"; Además, el nombre de Fonda estaba escrito en un lugar como "Fcinda".
  15. ^ ab Reyes 2006, pag. 97 y ss. siguiente , 113.
  16. ^ abcde Reyes 2006, pag. 104-105.
  17. ^ ab Whitebear 1994, pág. 6.
  18. ^ Reyes 2002, pag. 187
  19. ^ McRoberts 2003
  20. ^ Reyes 2002, págs.185-186
  21. ^ Reyes 2002, pag. 187–188.
  22. ^ Reyes 2006, pag. 108 y siguientes. siguiente proporciona varias anécdotas sobre la recaudación de fondos para Daybreak Star.
  23. ^ Reyes 2006, pag. 113.

Referencias

enlaces externos

https://www.unitedindians.org/arts-culture/sacred-circle-gallery/ https://www.unitedindians.org/daybreak-star-center/ https://sacredcirclegiftsandart.com/pages/locations

47°40′05″N 122°25′05″O / 47.66806°N 122.41806°W / 47.66806; -122.41806