El Cementerio de San Fernando está situado en el barrio de San Jerónimo, al norte de la ciudad de Sevilla , Andalucía , España . Fue construido en 1852, y es el único cementerio municipal de la ciudad. [1] Tiene una superficie de 28 hectáreas (69 acres) y está considerado como uno de los cementerios más famosos de España. [1]
Los límites del cementerio tienen la forma aproximada de una pirámide invertida. La entrada principal está en la esquina suroeste, que da acceso a una larga carretera principal de 800 metros. El cementerio tiene tres secciones, separadas por dos rotondas. El tercio inferior tiene 360 metros de largo y se extiende desde la entrada sur hasta la rotonda que contiene al crucificado Antonio Susillo. La parte de la carretera principal en esta sección se llama Calle de la Fe. Desde esta rotonda hasta la siguiente rotonda, la carretera se extiende 120 metros y se llama Calle de la Esperanza. Desde esa rotonda hasta el final hay una última carretera de 240 metros llamada Calle Caridad. [2]
El largo camino está atravesado por calles paralelas, algunas con nombres de santos, como por ejemplo San Rufino , San Braulio , San Justo, San Teodomiro , San Rómulo y San Geroncio. Casi al final hay dos calles paralelas con nombres de la Virgen María y San Salvador.
Hasta el siglo XIX era habitual que las clases medias y altas fueran enterradas en criptas en el sótano de las iglesias, normalmente bajo lápidas. En las Constituciones del Arzobispado de 1609 se decidió que los monumentos funerarios sólo podían realizarse en el interior de las iglesias en los casos en que se encontraran en una capilla sufragada por el difunto. [3] Las clases bajas enterraban a sus muertos en los cementerios de las parroquias y hospitales. Casi todos los enterramientos se realizaban en lugares religiosos cercanos a la población [3] aunque había algunos cementerios situados en las afueras de las ciudades. [3]
Cuando el político del siglo XVIII Pablo de Olavide diseñó sus “Nuevas Poblaciones” para Andalucía , un cementerio en las afueras de la ciudad siempre fue parte de este proyecto. Sin embargo, cuando Olavide era asistente en Sevilla , no hay constancia de que planeara un cementerio ubicado fuera de la ciudad. [3]
Entre 1800 y 1801 se produjo en la ciudad una epidemia de fiebre amarilla [4] que acabó con la vida de unas 14.000 personas. [4] Esto motivó la creación de un gran cementerio temporal cerca del hospital San Lázaro. [3]
El primer cementerio público municipal construido fuera de las murallas fue el de San Sebastián en la década de 1820. En el siglo XVII ya existían algunos enterramientos cristianos cerca de la ermita de San Sebastián, ocurridos durante las epidemias de peste de 1600 y 1649. Sin embargo, el lugar no era adecuado para tal fin, como consta en un documento del alcalde de la ciudad que también fue miembro de la Hermandad de San Sebastián, Pedro Esteban de Morales, en 1728. [5]
En 1819, la Hermandad de San Sebastián creó un sepulcro privado en el atrio de la capilla de San Sebastián, para rentabilizar los enterramientos. [5] En 1821, el cabildo catedralicio pidió permiso a la hermandad para hacer algo similar, y al final construyeron unos nichos en el muro norte. [6] En 1825, el arquitecto Julián de la Vega diseñó un sepulcro público con 202 nichos, detrás de la capilla de San Sebastián. [2] [3] La obra se terminó hacia 1828. [6] Los nichos se alquilaron durante 7 años, además había una fosa común para pobres. [7]
La inundación de los cuerpos, la acumulación de agua en los alrededores y la falta de mantenimiento del recinto provocaron que éste quedara en ruinas en la década de 1850. [8] Fue clausurado en 1885. [9] [2]
En 1832 el arquitecto municipal Melchor Cano trazó un proyecto para construir un cementerio público en la finca de Antequera o Cerragera, que linda con el monasterio de la Cartuja ". [10] Fue inaugurado el 1 de marzo de 1833. Aunque se mantuvo en buen estado, no fue elegido para convertirse en cementerio general de la ciudad, y como era demasiado pequeño incluso para el barrio de Triana. Finalmente fue clausurado en 1885. Los cuerpos enterrados allí fueron exhumados en 1901, y los terrenos municipales fueron vendidos en 1907. [11] La Junta Municipal de la Vivienda construyó en ese solar el barrio de San José en 1924. [2] [9]
El Ayuntamiento decidió crear una gran necrópolis al servicio de la ciudad y el terreno finalmente elegido fue el de San Lázaro, al norte de la ciudad. En 1851, el arquitecto municipal Balbino Marrón y Ranero presentó un anteproyecto de su proyecto para el cementerio. En él proponía crear pocos nichos (sólo para forasteros y personas sin familia) y que la mayoría de las personas fueran enterradas en fosas en el suelo. Aunque en la creación del cementerio de Gijón en 1850 los nichos se consideraban un signo de distinción, en España lo normal era lo contrario. En cuanto a los enterramientos familiares, Balbino Marrón dispuso la creación de mausoleos o panteones para “magnates” y grandes enterramientos donde se podían enterrar de 25 a 30 personas, como ya ocurría en el cementerio de San Sebastián. [12] El recinto fue terminado en 1852 y el nombre de San Fernando fue elegido el 3 de diciembre de 1852. [12] El 24 de diciembre del mismo año el ayuntamiento redactó la primera ordenanza sobre el funcionamiento de un cementerio público: " Ordenanzas formadas por el Escelentísimo (sic) Ayuntamiento de Sevilla con motivo de empezar desde el 1º de enero de 1853 las inhumnaciones en el nuevo cementerio de S. Fernando" . [13] Las instalaciones fueron bendecidas el 3 de enero de 1853. [13]
Desde la apertura del cementerio se han iniciado los enterramientos en diversas modalidades, según el costo, según las ordenanzas. Existían fosas individuales de primera, segunda y tercera categoría y, después de éstas, se instalaron fosas individuales para varias personas y, en el último nivel, fosas para varias personas. En el otro extremo se construyeron tumbas con monumentos funerarios y panteones familiares. [14] Algunos de estos panteones fueron diseñados por el propio Balbino Marron. [14]
En 1861, el Ayuntamiento de la ciudad decidió colocar un monumento a los caídos en la Guerra de África. José de la Coba Mellado diseñó un monumento de piedra inspirado en las tumbas de Asia Menor (principalmente líticas). El monumento contaba además con placas con los nombres de los allí enterrados y el agradecimiento de la ciudad a todos ellos. Sobre el pedestal hay un cubo con un relieve en el que una figura femenina que representa la Victoria corona a un león. Sobre el pedestal hay una columna con fuste dórico rematado por balas de cañón y una cruz. [9]
En 1884, Francisco Aurelio Álvarez Millán diseñó la portada y en 1886 dos edificios destinados a la administración del recinto. En 1894, Juan José López Sáez diseñó dos casetas de guardia en la parte posterior del frente, a ambos lados de la avenida principal. [13]
En 1895, el escultor Antonio Susillo realizó un crucifijo. [3] No se sabe quién le encargó hacerlo. El 22 de diciembre de 1896 Susillo se suicidó. En junio de 1897, el Ayuntamiento propuso colocar el crucifijo de Susillo en una rotonda de la avenida principal del cementerio. El Ayuntamiento compró el crucifijo en octubre de 1897 por 14.000 pesetas. Fue colocado sobre una recreación del Gólgota en 1907. El Cristo está hecho en bronce y el monte está hecho con piedras amontonadas. Fue bautizado por el pueblo como el Cristo de la Miel porque en el verano de 1907 le salió miel de la boca. Esto se interpretó como un milagro, aunque la explicación más probable es que el calor hizo que se le derritiera un panal del interior de la boca. [15]
Aunque Balbino Marrón proyectó en 1851 un cementerio con numerosos espacios ajardinados, a principios del siglo XX sólo había dos hileras de cipreses flanqueando la avenida principal y algunos árboles pequeños cerca de algunas tumbas. [3]
Muchos de los arquitectos más conocidos de la ciudad de principios del siglo XX construyeron panteones o tumbas en este cementerio: Aníbal González diseñó los panteones de Aníbal Fernández Agreda (1918), Francisco López Borda (1919) y Manuel Cañas Martínez (1920). En 1913 el mismo arquitecto diseñó el panteón de la familia González Álvarez-Ossorio, que alberga en su interior una réplica del Cachorro, crucificado de Triana. [16]
Vicente Traver realizó algunos sepulcros sencillos a cargo de José Gastalavaner Gimeno (1926). Antonio Illanes realizó una lápida con una cruz en el suelo en el sepulcro familiar de los Palomeque. Juan José López Sáez realizó cruces con pedestal para el panteón de María Melantuche (1924). [17] El monumento funerario de bronce de Joselito el Gallo fue diseñado por Mariano Benlliure en noviembre de 1921, y el sepulcro se terminó de construir en su actual emplazamiento en 1926. La escultura, que muestra a varias personas portando el féretro abierto, motivó la visita de Alfonso XIII en 1930. [18]
En 1926, Gabino Amaya diseñó una escultura de bronce para el entierro del pintor José Villegas Cordero. [17] La obra se inspiró en el cuadro El triunfo de la dogueiraise , que se encuentra en Washington DC. Se trata de una persona de gran tamaño con túnica.
Otro panteón destacable es el de Juan Vázquez de Pablo, diseñado por Antonio Arévalo en 1927. Se trata de una cripta rodeada por una reja. Sobre la cripta se encuentra un Jesús yacente de piedra blanca realizado por Manuel Delgado Brackenbury en 1930. [19]
El cementerio cuenta también con varias capillas funerarias . Una de las capillas del cementerio diseñada por Aníbal González es la más grande del recinto. Se trata de la capilla de Emilia Scholtz, viuda de Cayetano Luca de Tena y Álvarez Ossorio. Fue diseñada en 1912, y su tamaño es de 137 m2 ( 1.470 pies cuadrados). Es de estilo neorrenacentista. Tiene una pequeña escalera de granito en la parte delantera y las paredes son de piedra caliza. [20]
En 1917 se redactaron nuevas ordenanzas, aunque sin cambios especialmente significativos. El 4 de marzo de 1932, debido al carácter laico de la Segunda República , se ordenó derribar el muro creado en el siglo XIX entre el cementerio de los disidentes y el cementerio católico. [21]
Los disidentes eran no católicos que acababan en el cementerio, suicidas, niños no bautizados y condenados a muerte por estrangulamiento. [22] También se prevé que el cementerio de San Fernando sea simplemente rotado como cementerio municipal. [23] En 1934 se aprueba una nueva ordenanza municipal para el funcionamiento del cementerio, donde para reforzar su carácter laico se suprime el capellán. En 1936, con el inicio de la Guerra Civil y la represión de Queipo de Llano en la ciudad, se crean cuatro fosas comunes en el cementerio en las que fueron enterrados el líder andaluz Blas Infante , concejales de izquierdas y 3.800 sevillanos (probablemente comunistas y anarquistas). En 2002 se construye en esa zona un pedestal con un monolito de mármol blanco. [24]
En el cementerio hay un total de ocho fosas comunes que se utilizaron desde 1852 hasta la década de 1960. A excepción de las tres de la Guerra Civil, las otras cinco se utilizaron para personas sin hogar y cadáveres no reclamados. En las ocho fosas descansan un total de 28.997 cuerpos. [22]
Tras la etapa republicana el cementerio recuperó su nombre. En 1937 y 1938 se realizaron obras de mejora en la avenida principal, en la glorieta del Cristo de las Mieles y en los edificios del cementerio. En 1940 los restos de Antonio Susillo fueron trasladados desde su tumba hasta debajo de la escultura del crucificado, y se colocó una placa de bronce donde se dice que reposan sus restos.
En junio de 1936 se presupuestó la creación de un nuevo cementerio municipal. Sin embargo, en 1941, con las arcas públicas mermadas tras la guerra, se decidió acometer una ampliación al norte del cementerio de San Fernando. [25] Esta ampliación fue aceptada en 1945. No obstante, en la segunda mitad de la década de 1940 se realizaron algunas obras de mejora. [26] En la ampliación de la década de 1940 se realizaron varios bloques para nichos.
En 1947, Juan Talavera y Heredia diseñó una capilla funeraria para los escolapios. Se trata de un edificio que se aleja un poco de su etapa “andaluza” y que viene a enmarcarse más en el movimiento moderno. Está realizada en ladrillo visto, y tiene un volumen frontal en forma de cruz. En el frente lleva grabadas las letras griegas alfa y omega . [27]
Los judíos comenzaron a enterrarse en ese cementerio en 1883 y para 2010 ya había algunas tumbas hebreas. [28] Dentro de la zona disidente (cuyo muro fue derribado en la década de 1930) había una zona donde sólo había judíos porque en abril de 1900 se le entregó a esta comunidad una franja de tierra de 70 metros cuadrados para su uso. En 1949, un congresista judío estadounidense que visitó España con un grupo de congresistas de su país entregó al gobierno una serie de peticiones de la comunidad judía española. Entre ellas estaba la construcción de un muro para separar las tumbas de los protestantes (disidentes) de los israelitas en el cementerio de Sevilla. Por ello, el gobierno emprendió esta obra. [29] Este muro fue derribado por el ayuntamiento en 2010, aparentemente como muestra de tolerancia y no discriminación. [28]
El primer crematorio del cementerio se colocó en 1986. [30] El segundo crematorio se colocó en 1994. [31] En el año 2000 se construyeron edificios para cuatro crematorios junto a la entrada. Al final, estos edificios sólo albergaron tres. [32] En el año 2000, se vio necesario expropiar 32 edificios en el polígono industrial San Jerónimo, al norte del cementerio, para hacer nuevos nichos en esos terrenos. Sin embargo, el aumento del número de cremaciones hizo que esta ampliación no se llevara a cabo. [33]
En el año 2000 se amplió el cementerio en la zona sureste. En 2007 el Ayuntamiento colocó toldos y otras mejoras en la entrada principal del cementerio. [34]
37°25′09″N 5°58′51″O / 37.41917, -5.98083