Jali o jaali ( jālī , que significa "red") es el término que se utiliza para designar una piedra perforada o una pantalla enrejada , generalmente con un patrón ornamental construido mediante el uso de caligrafía , geometría o patrones naturales. Esta forma de decoración arquitectónica es común en la arquitectura indoislámica y, de manera más general, en la arquitectura india . [1] Está estrechamente relacionada con la mashrabiya en la arquitectura islámica. [2]
Según Yatin Pandya, el jali permite la entrada de luz y aire mientras minimiza el sol y la lluvia, además de proporcionar refrigeración mediante ventilación pasiva . [3] Los agujeros tienen casi el mismo ancho o menos que el grosor de la piedra, lo que proporciona resistencia estructural. Se ha observado que las áreas húmedas como Kerala y Konkan tienen agujeros más grandes con una opacidad general menor que en comparación con las regiones de clima seco de Gujarat y Rajasthan . [3]
Con el uso generalizado del vidrio a fines del siglo XIX y la compacidad de las áreas residenciales en la India moderna, los jalis se volvieron menos frecuentes por cuestiones de privacidad y seguridad. [4] En el siglo XXI, ha ganado popularidad nuevamente como una solución de construcción de bajo consumo de energía para la huella ambiental del uso de energía por parte de los edificios. [2]
Los primeros santuarios de la India, dedicados al budismo , el jainismo y el hinduismo , a menudo estaban poco iluminados y eran confinados, parecidos a cuevas naturales . Los fieles se reunían frente a las puertas de los santuarios para rezar y hacer ofrendas. Para controlar la dura luz del día que entraba en los templos , se utilizaban pantallas conocidas como jalis para filtrar y suavizar la luz, fomentando la devoción y dirigiendo la atención a las imágenes sagradas. La tradición de utilizar jalis persistió en la arquitectura india posterior , incluidos los templos hindúes y jainistas. Con el tiempo, los diseños de los jalis evolucionaron, incorporando patrones geométricos y naturalistas. Con la llegada de la arquitectura islámica en Gujarat , el uso de jalis se expandió y se convirtió en una característica destacada en mezquitas y tumbas, siguiendo la misma importancia simbólica de la luz en el Islam . La adopción de jalis en edificios islámicos muestra una fusión de estilos arquitectónicos y motivos de las tradiciones hindú, jainista e islámica, en gran medida influenciada por los gremios de albañiles que trabajaban para mecenas de diferentes orígenes culturales. [5] [6]
Los primeros trabajos de jali con múltiples formas geométricas se construyeron tallando en piedra patrones geométricos (aparecieron por primera vez en el Alai Darwaza de 1305 en Delhi junto al Qutub Minar ); más tarde, los mogoles utilizaron diseños de plantas muy finamente tallados (como en el Taj Mahal ). También solían agregar incrustaciones de pietra dura a los alrededores usando mármol y piedras semipreciosas . [1] [7] [ verificación fallida ]
En el Fuerte de Gwalior , cerca de la puerta Urwahi, hay una inscripción de 17 líneas fechada en Samvat 1553 que menciona los nombres de algunos artesanos y sus creaciones. Uno de ellos es Khedu, que era un experto en Gwaliyai jhilmili ( biombos jali elaborados al estilo de Gwalior). [8] La tumba del período mogol de Muhammad Ghaus , construida en 1565 d. C. en Gwalior, es notable por sus jalis de piedra . [9] Muchas de las casas del siglo XIX de Gwalior usaban jalis de piedra . Los jalis se usan ampliamente en el Usha Kiran Palace Hotel de Gwalior, anteriormente la casa de huéspedes de Scindia.
Algunas de las jalis se encuentran en importantes museos de Estados Unidos y Europa, entre ellos el Museo de Arte de Indianápolis , [10] el Museo Metropolitano de Arte [11] y el Museo Victoria and Albert . [12]
