Las celebraciones de cumpleaños coreanas o Dol son una de las facetas importantes de la cultura coreana . Cuando una persona llega a una edad importante en su vida, los coreanos tienen celebraciones únicas para marcar estos hitos. Dol significa que han pasado 365 días desde el nacimiento del bebé.
El dol ( doljanchi o tol ) es probablemente una de las celebraciones de cumpleaños más conocidas de Corea. Se celebra el primer año de vida de un niño. [ 1]
La primera parte de la celebración del dol es la oración. Tradicionalmente, los coreanos rezaban a dos de los muchos dioses coreanos: Sansin (el dios de la montaña) y Samsin (la diosa del nacimiento). Los coreanos preparaban la mesa de oración con alimentos específicos: un tazón de arroz blanco al vapor , sopa de algas (miyeok-guk) y un tazón de agua pura. Al lado de la mesa de oración se colocaban pasteles de arroz con frijoles rojos en capas ( samsin siru ). Los pasteles de arroz no se compartían fuera de la familia; se creía que compartir este artículo en particular con personas fuera de la familia traería mala suerte al niño. Después de que todo en la mesa de oración estaba listo, la madre (o abuela) del niño rezaba a Sansin y Samsin , juntando sus manos y frotando sus palmas. Pediría por la longevidad de su hijo, desearía suerte al dios de la montaña y daría gracias a la diosa del nacimiento. Después de terminar su oración, se inclinaba ante Samsin varias veces. Las mujeres eran las únicas a las que se les permitía participar en esta ceremonia; los hombres tenían prohibido ser parte de la oración. El momento en que comenzaba la ceremonia de oración dependía de la región. La gente de Seúl rezaba temprano en la mañana del cumpleaños del niño; en otras regiones, rezaban la noche anterior. Hoy en día, esta parte de las celebraciones suele omitirse, porque el muismo (la religión que adoraba a los dioses coreanos) rara vez se practica. [2]
Antes de la parte principal de la celebración, el bebé se viste con ropa muy colorida y ornamentada llamada dol-bok . El dol-bok que usa el niño difiere según el sexo del niño. Un niño tradicionalmente usaría un jeogori (chaqueta) rosa o de rayas con baji (pantalones) morados o grises, un durumagi (chaqueta larga) de rayas, un chaleco azul estampado con un patrón dorado o plateado o una magoja (chaqueta) de rayas, un jeonbok (chaleco largo azul) con un patrón dorado o plateado, un bokgeon (sombrero negro con cola larga) y tarae-beoseon (calcetines tradicionales). Una niña usaría un jeogori de rayas, una chima (falda) larga roja , un jobawi (sombrero) estampado dorado y plateado y tarae-beoseon . Además del dol-bok , los niños y las niñas llevaban un dol-tti largo (cinturón que se envuelve alrededor del cuerpo dos veces) para la longevidad y un dol-jumeoni (bolsa) para la suerte. El dol-jumeoni estaba hecho de seda fina, con un hilo para abrirlo y cerrarlo. No se usaban botones en el dol-bok , para simbolizar la longevidad. [3]
El doljabi es la celebración principal del dol . Se prepara una gran mesa con más de una docena de diferentes tipos de pasteles de arroz o tteok (la comida principal). Algunos tipos de tteok son baekseolgi (pasteles de arroz blanco al vapor), susu-gyeongdan (pasteles de arroz recubiertos con polvo de frijol rojo áspero), mujigae-tteok (pasteles de arroz al vapor de colores del arco iris) y gyepi-tteok (pasteles de arroz inflado). Junto con el tteok , también se sirve fruta; la fruta en la mesa varía, dependiendo de la estación. También hay un tazón de arroz y varios otros alimentos colocados en la mesa. Sin embargo, la comida no es lo único que hay en la mesa; también hay un gran carrete de hilo, un pincel, un juego de caligrafía coreana , un lápiz, un libro, dinero (billetes de 10.000 wones ) y un arco y una flecha (o una aguja, una regla y un par de tijeras para las niñas). Después de poner la mesa, los padres sientan al bebé en un colchón tradicional coreano ( boryo ) y cojines coreanos ( bangseok ). Esto se hace para que los familiares puedan obtener mejores fotografías del bebé. También hay una pantalla tradicional en el fondo. Luego comienza el doljabi . El bebé recoge varios objetos de la mesa que le atraen. Se dice que los objetos que el niño recoge predicen el futuro del niño. Si el niño recoge el hilo, tendrá una larga vida. Se pronostica que un niño que recoge el lápiz, el libro o el juego de caligrafía será un buen estudiante. Un niño que recoge el arroz, las tortas de arroz o el dinero se hará rico; algunos dicen que elegir el arroz (o una torta de arroz) significa que el niño no es inteligente o que nunca tendrá hambre. Si elige la regla, las tijeras o la aguja, se dice que el niño será diestro. Si el niño elige el cuchillo, se convertirá en un buen cocinero. En la era moderna, la gente suele preparar objetos modernos como un avión, patines de hielo, un micrófono , un estetoscopio o un ratón de ordenador, para simbolizar las ocupaciones actuales exitosas. [4] En el pasado, las familias utilizaban objetos que tenían en su casa, pero en los tiempos modernos, la gente compra un juego de Doljabi moderno o tradicional en tiendas coreanas que se especializan en tradiciones coreanas. [5]
El bienestar del bebé se celebra 21 días después del nacimiento con una comida de arroz blanco, Miyeok guk (sopa de algas Miyeok) y Baekseolgi (pastel de arroz blanco tteok ). El Baekseolgi simboliza la sacralidad. En ese momento, el bebé y la madre todavía se están recuperando del parto, por lo que no se permite que la gente los vea. Sin embargo, los familiares cercanos se reúnen y rezan por la recuperación saludable de la madre del bebé en este día. [6]
Otra celebración de cumpleaños es el baegil (celebración del centenario). Durante esta celebración, la familia rinde culto a Samsin . Le hacen ofrendas de arroz y sopa por haber cuidado del bebé y de la madre, y por haberlos ayudado a superar un período difícil. Dan gracias a Samsin y también rezan por jae-ak (riqueza), longevidad y chobok (palabra tradicional para "suerte"). [7] Después de la oración, la familia, los parientes y los amigos celebran con pasteles de arroz, vino y otras delicias como pasteles de frijoles rojos y negros endulzados con azúcar o miel. Para proteger al niño, se colocan pasteles de arroz con frijoles rojos en los cuatro puntos cardinales de la casa. Esto no solo brindaba protección, sino que también se creía que traía buena fortuna y felicidad. [8] Se cree ampliamente que si 100 personas comparten los pasteles de arroz, el niño vivirá una vida larga, por lo que la familia también enviaría pasteles de arroz a los vecinos y otras personas. Quienes reciben pasteles de arroz devuelven los platos con trozos de hilo (que expresan la esperanza de longevidad), arroz y dinero (que simboliza la riqueza futura). [9]
Cuando una persona cumple 60 años, hay una celebración conocida como hwangap . Este se consideraba un año auspicioso, ya que cuando alguien cumple 60 años se completa el ciclo del zodíaco coreano . Cada persona nace bajo uno de los doce animales del zodíaco. Se necesitan 60 años para que el animal del zodíaco y el elemento bajo el que uno nace se alineen. [10] Otra razón por la que el hwangap es tan importante es que hace muchos años (antes del advenimiento de la medicina moderna ), era poco común que una persona viviera 60 años. Hay una celebración; los niños honran a sus padres con un banquete y alegría. Parte de la celebración involucra a los hijos del celebrante del cumpleaños; comenzando con el mayor, se inclinan y ofrecen vino a sus padres. Después de que los niños dan sus respetos a sus padres, sus hijos les muestran respeto; nuevamente comenzando con el mayor, de la misma manera. Mientras se llevan a cabo estos rituales, se toca música tradicional y artistas profesionales cantan canciones, animando a la gente a beber. Para que el destinatario del hwangap se sienta joven, los adultos y los adolescentes se visten con ropa infantil, cantan canciones infantiles y bailan danzas infantiles. [11]
Una celebración de cumpleaños menos conocida es cuando un niño o niña alcanza la edad adulta (20 años para el niño y 15 para la niña). Cuando un niño se convertía en adulto, se ataba el pelo en un moño alto y se le daba un gat (sombrero cilíndrico tradicional coreano hecho de crin de caballo ). Se le exigía que levantara una roca pesada como prueba de su fuerza. Si podía levantar y mover la roca, se le consideraba un hombre. Una niña se convertía en adulta cuando se casaba y demostraba su condición de no soltera enrollando su cabello trenzado en un moño y sujetándolo con un binyeo , una horquilla larga ornamental. [12]