Madre Cecilia del Nacimiento ( OCD ) ( de soltera , Cecilia Sobrino Morillas ; 1570-1646) fue una monja, mística , escritora y poeta española influenciada por las carmelitas , de las que llegó a ser priora . Carmelita Descalza y abadesa , su obra está escrita en verso y prosa y, principalmente, es una producción mística, basada en sus experiencias espirituales. Su producción incluyó Romance (poesía) , tipo de poema característico de la tradición literaria española, ibérica y latinoamericana, glosas , villancicos, redondilla quintillas y obra teatral dentro del convento . [1] Tanto Cecilia como su hermana mayor, Madre María Sobrino Morillas nombre religioso, María de San Alberto), copistas y archiveras de manuscritos en su convento. [2]
Cecilia Sobrino Morillas nació en Valladolid en 1570. Sus padres fueron Antonio Sobrino, descendiente de la familia Sobrino de Braganza y secretario de la Universidad de Valladolid, [3] y Cecilia Morillas (1539-1581). [4] Cecilia del Nacimiento era la menor de nueve hermanos: siete niños y dos niñas. [3] Cuatro de ellas profesaron con las Carmelitas, entre ellas la propia Cecilia, adoptando para su vida espiritual el nombre de Cecilia del Nacimiento. Fue con las carmelitas de Valladolid donde profesó su vida espiritual. El cronista de su vida fue fray Diego de San José, su hermano, quien además no sólo se encargó de hacer la crónica de la vida de Cecilia sino de toda su familia. [5]
La encargada de la educación de Cecilia fue su madre, una mujer cristiana con fuerte formación humanística , [4] quien le enseñó a Cecilia a escribir y leer español y latín . [4] [6] Cecilia recibió instrucción en textos bíblicos, pintura y música. Tras la muerte de su madre, Cecilia continuó sus estudios musicales en el Monasterio de Santa María la Real de las Huelgas, Valladolid . [5]
El 2 de febrero de 1589 [5] profesó junto a su hermana María en el Convento de Santa Teresa, Valladolid, cuarto convento reformado fundado por Santa Teresa de Ávila . Cecilia fue considerada la monja adecuada para hacerse cargo del Convento de Calahorra en La Rioja , donde, en las primeras elecciones, obtuvo el cargo de priora. Durante su mandato no sólo se basó en la vida espiritual del convento, sino que también optó por la vida intelectual tal como le había enseñado su madre. Tanto fue así que una de sus discípulas, Sor Ana de la Trinidad logró convertirse en una experta en pintura, poesía, matemáticas, latín y música. Cecilia no pudo completar su mandato de tres años por enfermedad; sin embargo, fue nombrada nuevamente priora en noviembre de 1608.
Como escritora y poeta carmelitana recibió la influencia de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz . El primero en notar la capacidad intelectual de Cecilia fue Manuel de San Jerónimo quien menciona a Cecilia y a su hermana en una de sus obras diciendo que "las tengo por dos de las más ilustres religiosas de la Reforma". monjas reformadoras"). [7]
Cecilia escribió sobre sus experiencias espirituales. En este sentido imita a Juan de la Cruz. Sin embargo, hay quienes sostienen que la monja no sólo fue influenciada por este santo sino que experimentó la creatividad femenina, impulsada por las ideas de su propia madre. [8] Los escritos, en verso y prosa, eran similares en estilo al de Juan de la Cruz; "Transformación del alma en Dios" es un ejemplo de una de las composiciones teológico-espirituales de la monja. [7] A pesar de estas influencias, la obra poética de la monja siguió varias tendencias, todas ellas iniciadas por Santa Teresa: "recuento metafórico de sus experiencias místicas y los poemas ocasionales para varios eventos, incluyendo la celebración de la santa de Ávila " . relato de sus experiencias místicas y algún que otro poema para diversos acontecimientos, entre ellos la celebración del Santo de Ávila"). [8]
En el convento de Valladolid se conservan ejemplares de dos de sus obras, Cántico espiritual y La Noche Oscura . Ambos escritos datan de finales del siglo XVI. Su biografía también permanece. Su producción también incluye obras de carácter histórico. Estos no fueron publicados en su diario y en sus cartas sólo se incluye una alusión a ellos. [6] La mayoría de las características de la monja se revelan en sus cartas, particularmente el misticismo, aunque son pocas en comparación con las cartas que fueron proporcionadas por otras monjas. Si bien hay más de 400 de estos últimos, se sabe que sólo nueve fueron escritos directamente por Cecilia. [6] En ellos se revela la correspondencia con su hermano y esto permite comprender la obra poética de la monja como teóloga y mística de Cecilia.
La biografía de Cecilia escrita por Manuel de San Jerónimo se basó en los escritos de María de San Alberto, hermana y compañera de convento de Cecilia. [8]